Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева


Большая книга мифов России читать книгу онлайн
Подарочное издание «Большая книга мифов России» приглашает окунуться в богатейшие и многоликие мифологические миры народов, населяющих огромные просторы России: от Сибири до Чукотки, от Поволжья до Дальнего Востока. Здесь — в эпосах, легендах и полузабытых песнях — переплетены предания славян и карелов, якутов и чувашей, эвенков и манси, татар и саамов и многих других.
Здесь можно услышать, как ворон-демиург творит вселенную, увидеть, что именно мелет волшебная мельница Сампо, и пойти вместе с могучими богатырями и смелыми шаманами навстречу небывалым приключениям. Эта книга проведет вас туда, где звезды держат небо, шайтан подстерегает неосторожного путника, а бескрайние леса, тихая тундра и бурные реки населены духами и великанами.
В сборник вошли книги: «Славянские мифы», «Мифы Урала и Поволжья», «Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока» и «Мифы Карелии и Ингерманландии».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Встает купец, идет разносчик,
На биржу тянется извозчик,
С кувшином охтенка спешит,
Под ней снег утренний хрустит…
Финка в праздничной одежде. Иллюстрация из книги И. Г. Георги «Описание всех обитающих в Российском государстве народов». СПб, 1799 г.
Охтенка в данном случае — это, скорее всего, именно ингерманландская девушка, проживающая на правом берегу Невы. Каждое утро такие охтенки (жительницы района Охта), нагрузившись кувшинами с молоком, сливками, творогом и маслом, при помощи лодочников переправлялись на левый берег ближе к центру города и разносили свой товар по квартирам постоянных покупателей.
БРОНЗОВАЯ ОХТЕНКА
В 2003 году в Санкт-Петербурге на перекрестке шоссе Революции и Среднеохтинского проспекта был открыт памятник охтенке: девушка в платье старинного покроя и в скромном головном платке быстро шагает вперед, таща в руках тяжелый кувшин со свежим молоком.
К числу проживающих на территории Ингерманландии коренных народов относят и эстонцев; территория современной Эстонии (ранее больше в ходу было название Эстляндия) на протяжении многих лет принадлежала Дании, Швеции, Ливонскому ордену… После Северной войны Эстляндия, расположенная на южном берегу Финского залива, оказалась в составе России. Ее население — эстонцы — также относится к финно-угорской группе. Впоследствии, в XVIII–XIX столетиях, многие эстонцы переселялись восточнее, на ингерманландские территории, в основном в поисках лучших земель и большего простора для земледелия.
Исторические перипетии ХХ века привели к тому, что большинство этнических эстонцев сейчас проживает на территории Эстонии, ставшей отдельным государством, но все же, согласно переписям, на территории бывшей Ингерманландии проживает около 400 представителей данного народа.
На протяжении многих лет в Ингерманландии существовало довольно много немецких общин. Было несколько основных волн переселения немцев на эти земли: первая — в начале XVII века, когда Ингерманландия была под шведским управлением и этнические немцы-земледельцы, согласно специальному указу шведского правителя Густава II Адольфа, получили право на обработку земли на данных территориях. Вторая волна — это конец XVIII — начало XIX столетия. По указаниям императрицы Екатерины II, желавшей «облагородить» земли Поволжья, немцам была дана возможность заселять свободные земли в этом регионе; результатом было появление на Волге довольно крупных поселений с компактным проживанием немецких крестьян-колонистов. Часть немцев осела на территории Ингерманландии; большинство из них были католиками-лютеранами.
Возможно, у вас возник вопрос: а как же немцы, которые прибывали в Санкт-Петербург по приглашению Петра или позднее, когда, например, Анна Иоанновна буквально наводнила Зимний дворец немецкими придворными? Это все же несколько иная история. Немцы, прибывавшие в Северную столицу в качестве инженеров, архитекторов, придворных или находившиеся на военной службе, на земле не работали и в большинстве своем по социальному статусу были выше, чем колонисты сельских местностей Ингерманландии или Поволжья. Хотя они тоже образовывали довольно тесные общины, создавали церковные приходы и старались бережно сохранять свою национальную культуру. Напомним, что и в жилах представителей династии Романовых начиная с XVIII столетия было изрядное количество «немецкой крови».
Эстонская лютеранская церковь святого Иоанна в Санкт-Петербурге. Фото нач. ХХ в. В настоящее время восстановлена и является действующей
Также в Петербурге была очень заметная и многочисленная прослойка немецких торговцев, пекарей, портных, часовых дел мастеров и так далее. Потомки ингерманландских немцев на землях бывшей Ингерманландии проживают и сейчас.
Считается, что на Руси много веков подряд немцами называли практически всех иностранцев; логика была простая: «Я их не понимаю, значит, они все равно что немые. То есть немцы». Потом появилась более научная точка зрения, что слово «немцы» пришло в Россию из Европы, где для этого народа было в ходу обозначение nemet, которое, возможно, кельтского происхождения.
Девушка из среды немецких колонистов. Фото ок. 1917–1920 гг.
Самоназвание deutsche, скорее всего, происходит от слова «народ», «свой» — как уже говорилось выше, многие самоназвания-эндоэтнонимы переводятся именно так.
А что с этнической принадлежностью немцев? Как известно, сейчас государство, в котором компактно проживают представители этой нации, именуется Федеративной Республикой Германия или просто Германия. Но с точки зрения историка и филолога германцы — гораздо более широкое понятие. Это целая группа народов, которые в древности населяли значительные территории Европы — от Скандинавского полуострова до южных ее областей. То есть предки современных немцев, шведов, датчан, норвежцев, частично англичан — это германцы.
Средневековые германцы. Иллюстрация из коллекции Публичной библиотеки Нью-Йорка. 1913 г.
УТОЧНЕНИЕ
Применительно к раннему периоду развития мифологии обычно говорят о мифологии древнегерманской, которая чуть позднее разделилась на три направления: скандинавская, англосаксонская и немецкая.
Русское население на территориях Ингерманландии появилось достаточно поздно. Поэтому большая часть названий рек, озер, селений на этой территории — прибалтийско-финского происхождения: Вуокса, Нева, Ижора, Ладога и так далее. С вхождением Ингерманландии в сферу влияния Новгорода и тем более после возвышения Москвы доля славян на этой территории растет; ну а наиболее мощный приток русского населения обеспечил Петр I, отвоевавший Ингерманландию у шведов и начавший постройку Санкт-Петербурга. Сюда ехали мастеровые, строители, солдаты, торговцы… С возвышением Северной столицы сюда потянулась и российская аристократия. Ну а сейчас русские составляют бόльшую часть населения и бывшей Ингерманландии, и Карелии.
Земля озер, лесов и скал и ее жители
У понятия «Карелия» два основных значения: первое — это историческая область, ограниченная Балтийским и Белым морями, а также Онежским озером и — в южной части — Ладожским озером. Область эта сейчас принадлежит России и Финляндии (России — бόльшая часть). Второе значение — Карелией иногда сокращенно называют современную Республику Карелию, которая является субъектом Российской Федерации, то есть занимает российскую часть исторической Карелии. Для нашего повествования не имеет особого значения, от какого именно понятия отталкиваться; дело в том, что народы, о мифологии которых мы будем говорить, проживают и в российской Карелии, и в финской: это карелы, вепсы, ингерманландцы, финны… Но некоторая специфика все же присутствует. Например, карелы, проживающие в России, большей частью исповедуют православие, тогда как многие карелы Финляндии являются лютеранами.
ЗАГАДКИ ФИЛОЛОГИИ
Происхождение названия «Карелия» окончательно не выяснено. Самая популярная версия такова: происходит оно от древнефинского karja — «скот». Но что это означает — то ли благоприятные условия для скотоводства, то ли торговлю скотом на рынках (напомним, что по Балтике пролегала часть пути «из варяг в греки») — достоверно неизвестно.
Одна из особенностей региона — очень живописная природа; ее особенности отражены




