Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного читать книгу онлайн
Что стоит за нашими эмоциями и выборами — и можно ли это изменить?
Да, если не контролировать свое поведение, а пробовать понять, какие скрытые алгоритмы стоят за ним, считает психотерапевт и супервизор Ирина Гиберманн.
Ее новая книга — возвращение к себе настоящему, к глубоким процессам психики и бессознательного. Путешествие с очень личным для каждого читателя маршрутом самоисследования.
Прочитав эту книгу, вы:
• узнаете, как работают бессознательные сценарии в вашей жизни;
• научитесь использовать агрессию, страх и уязвимость как ресурс и опору;
• встретитесь с самым главным человеком в жизни — с самим собой.
Психоанализ: право быть непонятым
Психоанализ всегда будет оставаться частично непонятым. И в этом — его уникальная сила. Он не стремится быть понятным, не пытается понравиться или соответствовать ожиданиям. Он остаётся загадкой, в которой раскрываешься не ты в нём, а он в тебе. Любовь к психоанализу — это принятие его непредсказуемости. Это умение наслаждаться не готовыми ответами, а процессом исследования. Психоанализ — это путь, который важен не конечной целью, а движением. Он учит принимать своё незнание, учит быть на границе понимания и не бояться её. Наслаждаться можно не ответами, а поиском. И в этом — свобода и истинная любовь к процессу. Ты всегда будешь на пороге понимания, но никогда полностью внутри. И в этом — его сила и твоя возможность быть свободным от иллюзий завершённости.
Пассивность аналитика и пациента: разные грани процесса
Пассивность в аналитическом пространстве часто понимается как бездействие, но на самом деле она — одна из самых активных и значимых форм взаимодействия. Она создаёт условия для того, чтобы проявились бессознательные процессы, которые обычно остаются скрытыми за активностью и речью. Это состояние, в котором происходит настоящая встреча с собой — без навязанных смыслов и готовых решений.
Пассивность аналитика: удержание пространства
Пассивность аналитика — это не равнодушие и не безучастность. Это активное удержание пространства, в котором пациент может раскрывать свои переживания без давления и интерпретаций. Аналитик сознательно создаёт вакуум, где нет готовых ответов, но есть возможность встречаться с собой в процессе. Это требует не только профессионального мастерства, но и глубокого самообладания, ведь удерживать себя от вмешательства — задача не из лёгких. Эта пассивность — не отказ от участия, а глубокое и вдумчивое внимание, удерживание пространства, где каждое слово и молчание аналитика становятся точками опоры. Аналитик не навязывает свои интерпретации, не ускоряет процесс, не пытается «научить» или «спасти». Его пассивность — это активное невмешательство, которое позволяет пациенту столкнуться с собственными фантазиями, тревогами и сопротивлениями. Это состояние глубокой восприимчивости, которое удерживает контекст, но не заполняет его содержанием. В этот момент аналитик остаётся восприимчивым к ревериям, бессознательным реакциям и переносам пациента. Он не стремится объяснить или расставить акценты, а позволяет пациенту столкнуться с собой. Такая пассивность — не пустота, а плотное пространство, насыщенное смыслом и вниманием. Это как зеркальная поверхность, которая отражает, но не даёт оценок. Такая форма присутствия позволяет внутреннему миру пациента проявляться без искажений.
Пассивность пациента: доверие к процессу
Пассивность пациента — это умение не бежать от себя, не заполнять паузу разговорами или выводами. Это состояние внутреннего присутствия, где можно позволить себе просто быть — без необходимости действовать, без попыток анализировать каждую мысль. Для пациента такая пассивность — форма доверия к процессу и к аналитику. Это способность выдерживать молчание, когда кажется, что слова должны что-то объяснить или оправдать. Именно в этом состоянии возникают бессознательные образы и эмоции, которые иначе остались бы за пределами осознания. Пассивность пациента позволяет внутренним процессам созреть, выйти на поверхность, даже если они проявляются через дискомфорт или тревогу.
Пассивность как активное присутствие
Когда оба участника — аналитик и пациент — позволяют себе быть в пассивности, создаётся особая атмосфера. Это не отсутствие действия, а активное присутствие, при котором каждый остаётся с тем, что есть, не стремясь изменить или интерпретировать. Такой формат требует доверия — к процессу, к другому и к себе. Это пространство, где бессознательное не вытесняется активностью, а проявляется естественным образом. И именно в этом пространстве может произойти глубинное движение — то, которое не случилось бы под давлением интерпретаций или аналитических конструкций. Пассивность обеих сторон — это тонкая форма соучастия, где внимание обострено, но не направлено на действие. Это та точка напряжения, в которой рождается подлинное осознание, не подкреплённое словами, но укоренённое в переживании.
Точка невозврата в психоанализе — это не момент прозрения или осознания, а глубокий внутренний сдвиг, когда пациент перестаёт быть пассивным получателем аналитического внимания и становится активным участником своего внутреннего процесса. Это переход от зависимости к автономии, от поиска внешнего решения к признанию своей способности влиять на собственные состояния.
Как рождается активность пациента?
Активность пациента — это не просто решение действовать, а глубокий внутренний процесс, который возникает именно на фоне аналитической пассивности. Когда аналитик не предлагает готовых решений и не пытается «исправить», пациент сталкивается с необходимостью самостоятельно находить опору внутри себя. Вначале это может ощущаться как пустота или даже предательство: «Почему аналитик молчит, когда мне так нужна поддержка?» Но в этой пустоте пациент начинает исследовать себя на более глубоком уровне, сталкиваясь с сопротивлением, болью, отчаянием — и обнаруживая под этими слоями способность к движению и изменению. Активность здесь рождается не как волевой акт, а как естественный отклик на тишину. Это момент, когда пациент понимает: никто, кроме него, не сможет найти ответы на его вопросы. Он начинает предпринимать действия — сначала в мыслях, затем в чувствах, а потом и во внешнем мире.