Психологически насыщенная жизнь. Почему трудности делают жизнь по-настоящему богатой - Сигехиро Оиси
Психологически насыщенная жизнь. Почему трудности делают жизнь по-настоящему богатой читать книгу онлайн
Стремясь к счастью, мы добиваемся успехов — продвижения на работе, повышения статуса и роста дохода. Но вдруг обнаруживаем, что радости нет, жизнь вроде удалась, но не вполне. Почему? Сигехиро Оиси провел масштабное исследование, изучив сотни историй обычных и известных людей, и выяснил: внешний успех не дает настоящего удовлетворения. Только насыщая жизнь опытом, впечатлениями, глубиной их проживания, можно почувствовать себя по-настоящему состоявшимся. Его книга, вошедшая в список Next Big Idea Club, переворачивает привычные представления о благополучии и предлагает альтернативную концепцию — психологически насыщенной жизни. Используя эту идею, вы сможете изменить взгляд на собственный путь, превратить ошибки в источник силы и вернуть себе ощущение подлинной радости.
И все же, по данным исследований, большинство людей демонстрируют поразительную стойкость и постепенно возвращаются к нормальной жизни[253]. Энн Мастен, мировой эксперт по психологической устойчивости, подвела итог нескольким десятилетиям исследований стрессоустойчивости: «В начале изучения стрессоустойчивости ученые и представители СМИ полагали, что в этих детях есть что-то особенное и превосходное, их часто описывали словами “неуязвимый” или “непобедимый”… Идея о том, что стрессоустойчивые дети являются особым удивительным видом людей, обладающим невероятной силой и внутренней стойкостью, долго бытовала даже в научной литературе… Но величайшим удивлением для ученых оказалось то, что этот феномен совершенно обыкновенен. Стрессоустойчивость — распространенный феномен, в большинстве случаев являющийся следствием работы базовой человеческой системы адаптации». Исследования стрессоустойчивости стали эмпирическим подтверждением популярной японской поговорки: «Упавший семь раз встанет на восьмой» (
).В тяжелые времена, когда счастье кажется недостижимым, важно помнить, что оно не единственная в жизни ценность. Неблагоприятные события могут подарить нам ценный опыт, хотя он не будет счастливым. На картине Гвидо Рени изображен архангел Михаил, попирающий голову дьявола. Рассуждая об этой картине, Уильям Джеймс писал, что «мир был бы блеклым без дьявола, но его голова всегда должна быть под нашими ногами»[254]. Психологическая насыщенность и трагедия могут сосуществовать бок о бок, но только если несчастье не убьет нас, а сделает сильнее.
Глава 12. История, которую мы себе рассказываем
Часто ли мы рассказываем себе свою же жизненную историю? Часто ли меняем ее, приукрашиваем, что-то лукаво вырезаем? Чем дольше длится жизнь, тем меньше остается людей, способных опровергнуть наши слова и напомнить, что наша жизнь такой вовсе не является, это просто история, которую мы сами себе рассказываем. Другим тоже, но главным образом себе[255].
Джулиан Барнс. Предчувствие конца
ИНТЕРЕСНАЯ ЖИЗНЬ ИЛИ ИНТЕРЕСНАЯ ИСТОРИЯ
В предыдущей главе мы говорили, как опыт пережитой природной катастрофы меняет мировосприятие жертв и пробуждает в них эмпатию к окружающим. Но не всякий опыт обогащает жизнь: все зависит от того, как люди впоследствии его интерпретируют и какую историю себе рассказывают. Эти истории могут быть драматичными, запоминающимися и воодушевляющими, а могут быть безнадежными, депрессивными и мрачными. Эта глава посвящена роли сторителлинга в психологической насыщенности.
Психологическая насыщенность изначально связана с качеством и количеством жизненных историй. Чем больше у человека интересных историй, тем более насыщенна его жизнь. Но, как верно отмечает Джулиан Барнс, жизненную историю можно рассказывать по-разному. Как вы рассказываете свою историю? А в более глобальном смысле, сильно ли влияют способности рассказчика на психологическую насыщенность? Важна ли структура истории? Например, история Джорджа Буша — младшего может быть рассказом о блестящей семье потомственных политиков и послушном старшем сыне, который пошел по стопам отца и деда. Но можно рассказать ее и по-другому. Вспомнить о бунтарских годах Буша-младшего и том, что его отец, Джордж Буш — старший, не ждал от него многого. Эта история может стать рассказом о богатом избалованном мальчишке, превратившемся в набожного трезвенника и эмпатичного политика-консерватора. Вопрос в том, можно ли рассказать любую историю так, чтобы жизнь ее героя казалась более психологически насыщенной?
РЕДАКТУРА: ИСКУССТВО РЕДАКТИРОВАНИЯ ИСТОРИЙ
Об этом процессе рассуждает знаменитый психолог Тим Уилсон в своей книге «Редактура». Он так его и называет — «редактура жизненных историй»[256]. Редактура — это «набор техник, меняющих нарратив людей о себе и окружающем мире». К примеру, можно отредактировать свою историю, подсветив все трудности, выпавшие на вашу долю. Джордж Буш — младший вряд ли сталкивался с какими-либо проблемами во время обучения в Йельском университете (с 1964 по 1968 год), так как там учились представители нескольких поколений его семьи. Но он мог бы сказать, что Йельский университет в это время переживал переломный момент, росли настроения против истеблишмента, «потомственных» студентов вроде него стали презирать. Ему пришлось доказывать, что он чего-то стоит, и он выбрал не самый эффективный путь — начал пить и участвовать во всех шумных вечеринках. Он мог бы представить годы в Йеле как этап пути становления взрослого человека, каким он стал после тридцати лет; подчеркнув, какую нечестивую жизнь он вел в колледже, он смог бы подсветить свой личностный рост.
Подобная редактура на самом деле весьма полезна. В исследовании Энн Уилсон и Майкла Росса родителей студентов, посещавших вводный курс по психологии, просили оценить себя в сравнении с ровесниками по следующим параметрам: непредвзятость, уверенность в себе, социальные навыки и так далее[257]. Оценка проводилась по 11-балльной шкале от 0 (намного меньше остальных) до 10 (намного больше остальных), где 5 означало «так же, как остальные». Родителей просили оценить себя в данный момент, а затем ответить на те же вопросы применительно к себе в шестнадцать лет, в возрасте детей (около двадцати) и в среднем возрасте между своим и возрастом ребенка (около тридцати пяти). Средняя оценка таких положительных качеств, как непредвзятость, уверенность в себе и социальные навыки, соответствовала 5,87 в шестнадцать лет (чуть выше среднего), 6,67 в возрасте детей (в двадцать лет), 7,21 в тридцать пять лет и 7,47 в текущем возрасте (в среднем сорок девять лет), то есть респонденты считали себя намного более непредвзятыми, уверенными в себе и социально приспособленными, чем среднестатистический человек сорока девяти лет. Выяснилось, что большинство американцев считают себя выше среднего по положительным качествам (лидерские и социальные навыки, например, но не объективные способности вроде таланта к музыке или математике)[258]. Но что интересно, они оценивали те же свои качества в более юном возрасте намного ниже — и таким образом создавали у себя впечатление, что с возрастом стали лучше.
Вполне возможно, что в юности эти родители действительно не обладали столь же развитыми социальными навыками и уверенностью в себе. Точно мы это узнать не можем. Чтобы пролить свет на этот феномен, Уилсон и Росс провели долгосрочное исследование. В начале учебного года, в сентябре, они попросили студентов колледжа оценить себя в сравнении с ровесниками по следующим параметрам: самостоятельность, уверенность в себе, социальные навыки и так далее. Примерно через два месяца, в ноябре, опрос повторили. Во второй раз студентов также попросили вспомнить начало семестра и вновь оценить себя по тем же параметрам. Оценивая себя нынешних и вспоминая себя в начале семестра, они затем сравнили свои воспоминания с
