Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

отвергнутым, то проще отказаться от силы, чем переживать боль разочарования. Но подавленная энергия никуда не исчезает. Она трансформируется либо в саморазрушение, либо в разрушение связей. Если человек постоянно подавляет себя, его тело может реагировать психосоматически. Например, непроходящее чувство усталости, головные боли, хронические заболевания. Если подавленная агрессия направлена наружу, она может выливаться в разрушение отношений, саботаж, манипуляции.

Почему мы боимся сказать «нет»? Этот страх не иррационален. Он связан с глубинными архетипическими механизмами привязанности. В раннем детстве ребенок полностью зависит от матери. Если мать наказывает за автономность, ребенок усваивает, что его самостоятельность равна угрозе выживанию. Если в семье была жёсткая иерархия, ребенок учится, что подчинение = безопасность. В итоге психика интернализирует доминирующую фигуру, и даже во взрослом возрасте человек продолжает жить в страхе наказания. Что тогда? Ловушка покорности парадоксальна. Она не просто ограничивает, но и создает иллюзию безопасности.

• Если я буду делать так, как от меня ожидают, я не потеряю контакт.

• Если я соглашусь, я не столкнусь с агрессией.

• Если я подавлю свои желания, мне не придется брать ответственность за свою жизнь.

Но в итоге возникает главный вопрос: если я позволю себе выбирать, кем я стану тогда?

Этого никогда не достаточно

Ловушка чрезмерных стандартов — одна из самых коварных, потому что она маскируется под стремление к развитию, успеху и совершенству. Установка, которая лежит в ее основе: «Я всегда должен делать больше, лучше, успешнее».

На поверхности может казаться, что это амбициозность, стремление к росту, ориентация на высокие цели. Но если копнуть глубже, становится очевидно, что в этой ловушке кроется неудовлетворенность, тревожность, перманентное ощущение «недостаточности». Человек живет с внутренним ощущением, что он сам и его достижения никогда не будут соответствовать идеалу.

Психодинамика ловушки — почему этого никогда не достаточно? Чрезмерные стандарты формируются в условиях ранней оценки по результатам. В таких семьях ребенок не ощущает, что он ценен сам по себе. Его любовь и признание со стороны значимых взрослых зависят от достижений: «Ты молодец, потому что получил пятерку», «Ты нас порадовал, потому что занял первое место», «А как успехи у других детей? Ты должен быть лучшим». Так ребенок усваивает: меня любят не за то, кто я есть, а за то, чего я добиваюсь. Любая ошибка превращается в угрозу отвержения, а перфекционизм становится основным механизмом защиты.

В психоаналитической перспективе здесь можно говорить о сверхинтроецированном суперэго, которое формируется как внутренний диктатор, требующий от человека постоянного самопревосхождения. Либидо, которое могло бы быть направлено на удовольствие и творчество, превращается в невротическое стремление к идеалу.

Как проявляется ловушка чрезмерных стандартов? Ловушка формирует двойственное отношение к достижениям. С одной стороны, человек стремится к успеху, но с другой — никогда не чувствует удовлетворения.

1. Покорность: бесконечная гонка за результатами. Здесь человек полностью принимает требования сверхинтроецированного суперэго.

• Жизнь в режиме «гонки». Он никогда не отдыхает, потому что отдых кажется потерянным временем.

• Обесценивание собственных успехов. Достигнув цели, человек не испытывает радости, потому что в голове уже стоит следующая планка.

• Фокус на продуктивности, а не на удовольствии. Все должно быть оправдано. Если отдых — то «с пользой», если хобби — то обязательно должно приносить результат.

• Тотальный перфекционизм. Любая ошибка вызывает острое чувство стыда и разочарования в себе. Это состояние напоминает замкнутый круг постоянного напряжения: человек никогда не достигает удовлетворения, потому что стандарт всегда смещается выше.

2. Избегание: страх не оправдать ожидания. Если в покорности человек соглашается с требованием всегда быть лучшим, то в избегании он просто не вступает в игру.

• Прекращение попыток достичь успеха. Если я никогда не буду достаточно хорош, то зачем пытаться?

• Откладывание сложных задач. Человек может мечтать о высоких результатах, но боится начинать, потому что, если он попробует и не справится, — это будет катастрофа.

• Отказ от амбиций. Здесь мы видим страх конкуренции, особенно если человек не уверен в своей уникальности. Так избегание защищает психику от разрушительной критики. Если не пытаться — то и провала не будет.

3. Сверхкомпенсация: отрицание любых стандартов. Иногда психика делает разворот и вместо гиперответственности уходит в анархию.

• Полный отказ от стандартов. Человек начинает игнорировать нормы, хаотично вести себя в разных сферах жизни.

• Пренебрежение порядком и дисциплиной. Это может выражаться в физическом беспорядке, нежелании заботиться о своем теле, разрушающих привычках.

• Обесценивание достижений других людей. Человек может насмехаться над перфекционистами, потому что сам пытается разрушить внутреннего критика через отказ от любых стандартов. Эта модель напоминает защитную агрессию против собственного суперэго. Вместо того чтобы соответствовать идеалу, человек разрушает сам идеал.

Почему это все связано с ощущением пустоты? Фрейд выделял два фундаментальных принципа работы психики: принцип удовольствия (ориентация на удовлетворение потребностей) и принцип реальности (адаптация к требованиям внешнего мира).

Ловушка чрезмерных стандартов — это перекос в сторону принципа реальности: человек ориентирован на результаты, а не на удовольствие. Он не умеет испытывать удовлетворение. В конечном счете он теряет контакт со своими желаниями. Это и создает ощущение внутренней пустоты. Если нет связи с собственными чувствами, то никакой успех не может принести насыщения. В этом смысле чрезмерные стандарты становятся деструктивной фиксацией на идеале, а перфекционизм превращается в форму нарциссического контроля над тревогой.

Чем эта ловушка отличается от нарциссизма? Важно не путать ловушку чрезмерных стандартов с нарциссическим характером. В нарциссизме человек скрывает стыд за фасадом успеха. Главная установка: «Я все равно недостоин любви, но, если я буду идеальным, меня хотя бы будут уважать». В чрезмерных стандартах человек искренне верит, что он должен делать больше, потому что «по-другому нельзя». Он не столько защищается от стыда, сколько поддерживает иллюзию контроля над жизнью.

Психоаналитическая перспектива: что стоит за этим механизмом? Фрейд писал о влечении к смерти (Танатосе), которое может проявляться как разрушение себя через бесконечную гонку. Чрезмерные стандарты — это форма самоэксплуатации, где либидо используется не для удовольствия, а для бесконечной работы на внутреннего критика.

Если Либидо — это энергия жизни, то в чрезмерных стандартах оно сублимируется в строгую дисциплину и перфекционизм, пока не превращается в обессиленное Танатическое состояние, где ничто уже не приносит радости. Что тогда? Ловушка чрезмерных стандартов не про успех и не про амбиции. Она про невозможность сказать себе: «я доволен». И главный вопрос здесь звучит так: если я больше не буду стремиться быть лучшим, что со мной останется?

Не собираюсь мириться с ограничениями

Ловушка требовательности формирует в человеке ощущение грандиозности, вседозволенности и исключительности. Ее установка проста: «Я могу получить все, что хочу,