Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного читать книгу онлайн
Что стоит за нашими эмоциями и выборами — и можно ли это изменить?
Да, если не контролировать свое поведение, а пробовать понять, какие скрытые алгоритмы стоят за ним, считает психотерапевт и супервизор Ирина Гиберманн.
Ее новая книга — возвращение к себе настоящему, к глубоким процессам психики и бессознательного. Путешествие с очень личным для каждого читателя маршрутом самоисследования.
Прочитав эту книгу, вы:
• узнаете, как работают бессознательные сценарии в вашей жизни;
• научитесь использовать агрессию, страх и уязвимость как ресурс и опору;
• встретитесь с самым главным человеком в жизни — с самим собой.
Как связаны автономность и внутренний авторитет? Автономность невозможна без внутреннего авторитета. Если человек не осознаёт свою собственную ценность, если он не доверяет своему выбору, если он постоянно ориентируется на внешние подтверждения и одобрение, то он не может быть действительно автономным. Он либо живёт в постоянном поиске признания, либо, наоборот, бежит от любого контакта, лишь бы не оказаться в позиции нуждающегося. Внутренний авторитет — это не отказ от связи с миром, а способность самому устанавливать эту связь на своих условиях. Это умение различать, где действительно нужно опереться на кого-то, а где — взять ответственность на себя. Это способность делать выбор, который основан не на страхе, а на осознании своих потребностей. Когда человек обладает внутренним авторитетом, он не боится зависимости, потому что его личность не растворяется в контакте с другим. Он не боится одиночества, потому что его ценность не требует постоянного внешнего подтверждения. Он не боится просить, потому что знает, что его потребности имеют право на существование.
Таким образом, автономность, внутренняя опора и самоценность — это не про отказ от зависимости, не про бегство в иллюзию самодостаточности, не про стремление доказать свою силу через изоляцию. Это про способность быть в мире, быть в отношениях, быть в контакте, не теряя себя. Человек, который чувствует свою ценность, не боится впускать других, потому что он знает, что даже в зависимости, даже в слабости, даже в просьбе о помощи он остаётся собой. Он знает, что его «Я» не исчезает, если он кому-то доверился, и что его автономность не нарушается, если он попросил о поддержке. Настоящая автономность — это зрелая способность взаимодействовать с миром, зная, что ты не растворяешься в нём, но и не отгораживаешься от него. Это умение быть с другим и при этом быть с собой. Это искусство быть свободным в контакте, а не за его пределами.
Выбор и боль: почему свобода требует утраты?
Каждый выбор, даже самый малозначительный, неизбежно связан с утратой. И чем важнее выбор, тем больше боли он приносит. Это не просто принятие решения между двумя возможностями — это процесс, в котором мы лишаем себя альтернатив, отказываемся от сценариев, которые могли бы случиться, но не случатся.
Выбор — это всегда граница. Между тем, что могло быть, и тем, что становится реальностью. Между фантазией о безграничных возможностях и конкретным шагом, который закрывает другие пути. Между иллюзией, что можно иметь всё, и осознанием, что всегда придётся что-то терять. Выбор это всегда разрыв с фантазией. До того как решение принято, человек живёт в состоянии множества вариантов. В его воображении они сосуществуют одновременно, переплетаясь, создавая альтернативные версии будущего, где возможно всё. Мы можем думать: а что, если я выберу иначе? А вдруг есть ещё лучший вариант? А если я ошибусь? Но в момент, когда выбор сделан, эти вопросы теряют смысл. Мир, в котором существовали все возможности, исчезает. Остаётся только один путь, один сценарий, одна реальность. Боль выбора — это не только страх ошибки. Это процесс расставания с возможностями, которые больше не принадлежат нам. Почему мы избегаем выбора? Бессознательно мы боимся выбирать, потому что выбор — это всегда движение вперёд. Это отказ от пассивности, от иллюзии всемогущества, от возможности «передумать». Психика постоянно находит пути, чтобы отложить выбор, избежать ответственности за него, найти «объективные» причины, чтобы не решать. Именно поэтому в культуре так сильны механизмы, которые снимают с нас необходимость выбирать.
• Реклама выбирает за нас. Нам предлагают готовые решения: «Выберите этот бренд — и вы не ошибётесь», «Покупайте это — и будете счастливы». Обещание простое: если следовать заготовленным шаблонам, не придётся сталкиваться с тревогой.
• Традиции дают иллюзию стабильности. Семейные, социальные, культурные нормы упрощают выбор: «Так было всегда», «Так делают все». Мы следуем этим моделям не потому, что они нам подходят, а потому, что в них меньше риска.
• Откладывание решения создаёт иллюзию свободы. Пока выбор не сделан, всё остаётся возможным. Можно бесконечно перебирать варианты, ждать «идеального момента», рассуждать, планировать — и при этом ничего не менять.
Но вся эта защита не спасает от боли. Она лишь растягивает её во времени, создавая мучительное чувство застоя.
Свобода — это не комфортное состояние. Это пространство, в котором исчезают внешние опоры, где никто не скажет, как правильно, никто не гарантирует успех. Свобода выбора — это не только возможность что-то получить, но и необходимость брать на себя ответственность: Что, если я ошибусь? Что, если мой выбор окажется недостаточно хорошим? Что, если я разочаруюсь? В мире, где нет абсолютных гарантий, любой выбор содержит риск. И наша тревога — это не просто страх последствий, а столкновение с собственной свободой. Почему боль выбора неизбежна? Выбор — это не математический расчёт, где плюсы и минусы можно взвесить и получить объективно верный ответ. Это не алгоритм, где можно просчитать все вероятности и выбрать оптимальное решение. Выбор — это всегда столкновение желаний, страхов, прошлого опыта, бессознательных сценариев. Это внутренняя борьба между разными частями личности, каждая из которых тянет в свою сторону.
• Я хочу, но боюсь.
• Я готов(а), но не уверен(а).
• Я могу, но не знаю, какой ценой.
Выбор — это не только про будущее. Он всегда отсылает нас к прошлому, к незавершённым конфликтам, к страхам, к опыту потерь. Каждый раз, когда мы выбираем, мы переживаем нечто большее, чем просто принятие решения. Мы сталкиваемся со своей историей, с её тенями и неразрешёнными вопросами. Что больше всего пугает в выборе? Каждый выбор обнажает нашу уязвимость. Он показывает, что мы не всесильны, что ошибки возможны, что невозможно предусмотреть всё, что жизнь — это не идеально выстроенный сценарий, а пространство неопределённости. Он требует признать, что что-то останется за границами нашего влияния. Но именно это признание даёт силу.
Выбор и зрелость: что важнее — иллюзия или реальность? Избегая выбора, мы храним иллюзию. О том, что у нас всё ещё есть бесконечное количество вариантов. О том, что можно избежать боли, если просто не принимать решения. О том, что когда-нибудь появится идеальный ответ. Но чем дольше мы откладываем выбор, тем больше теряем. Теряем время, теряем возможности, теряем самих себя в бесконечных колебаниях. И в какой-то момент вопрос становится не о том, как избежать боли выбора, а о том, ради чего её выдерживать. Выбор всегда связан с