Коронация всея Руси. Разговор, склоняющий к благоразумию - Евгений Александрович Ямбург

Часто в театре на виду у всего народа она снимала платье и оказывалась нагой посреди собрания, имея лишь узенькую полоску на пахе и срамных местах, не потому, однако, что она стыдилась показывать и их народу, но потому, что никому не позволялось появляться здесь совершенно нагим без повязки. В подобном виде она выгибалась назад и ложилась на спину. Служители, на которых была возложена эта работа, бросали зерна ячменя на ее срамные места, и гуси, специально для того приготовленные, вытаскивали их клювами и съедали. Та же поднималась, ничуть не покраснев, но, казалось, даже гордясь подобным представлением. <…> С таким безграничным цинизмом и наглостью она относилась к своему телу, что казалось, будто стыд у нее находится не там, где он, согласно природе, находится у других женщин, а на лице. Те же, кто вступал с ней в близость, уже самим этим явно показывали, что сношения у них происходят не по законам природы. Поэтому когда кому-либо из более благопристойных людей случалось встретить ее на рынке, они отворачивались и поспешно удалялись от нее, чтобы не коснуться одежд этой женщины и таким образом не замарать себя этой нечистью. Для тех, кто видел ее, особенно утром, это считалось дурным предзнаменованием.

Век нынешний. Политические лидеры стараются снискать себе популярность любыми способами. Ночные хоккейные клубы, где облаченные в современные гладиаторские доспехи лидеры ведут за собой ледовые дружины. Свою маскулинность они стремятся демонстрировать на земле, в небесах и на море. Маскулинность всегда предполагает стремление к успеху. В условиях интернета авторитарным лидерам недостаточно опоры на силовые структуры, приходится набирать лайки, потакая примитивным вкусам.

Как утверждал Аристотель, человек – животное политическое. Трудно жить, не будучи захваченным страстями эпохи. Между тем есть творцы, которые избегают «страстной односторонности» (метафора Григория Померанца). Они напрямую разговаривают с вечностью. «Какое, милые, у нас Тысячелетье на дворе?» (Борис Пастернак.) К таким художникам относился и Сергей Параджанов. Не зря его называли островком античности и Ренессанса! Его фильмы вне времени, ибо обнажают глубинную суть бытия. В кинематографе его старший брат по творческой крови – Чарли Чаплин. В философии и культурологии вступал в диалог с вечностью Григорий Померанц. В античности его протагонист – Авл Геллий.

Вернемся во II век н. э. Авл Геллий – пытливый молодой человек, жадно впитывающий все достижения культуры той эпохи. И прежде всего греческого культурного «Возрождения». Он устремляется в Афины, где входит в землячество молодых философов из Рима. В общении с известным софистом Фавори́ном молодежь набиралась опыта и постигала все соблазны и изъяны «многознания». Понимание ошибочности этого пути приходит к Авлу постепенно.

Осознавая свою духовную общность с окружающими интеллектуалами, с предшествующими поколениями книжников и ученых, он сосредоточивал усилия на поиске путей развития человеческой личности. Да, он был энциклопедистом, но не слыл занудой, считая, что его читатель имеет право развлечься. Поэтому в «Аттических ночах», наряду со ссылками на классические тексты, мы найдем меткие житейские наблюдения, анекдоты той эпохи.

Но главным для него было «любомудрие», которое должно привести к формированию снисходительного, сговорчивого, доброжелательного, знающего человека, способного к постижению глубинной сущности вещей. Поистине неисчерпаемая цель образования, актуальность которой возрастает в наши дни.

Авл Геллий попробовал себя и в практической деятельности, в качестве судьи, но быстро осознал несовершенство судебных процессов. Он видел в своей должности тягостную обязанность и прекратил служебную карьеру, посвятив себя воспитанию детей и досугу. («Если выпало в Империи родиться, лучше жить в глухой провинции у моря» – писал Иосиф Бродский.) На досуге он и создавал «Аттические ночи». Педагогическая актуальность книги несомненна для чутких вдумчивых учителей.

Да, без накопления фактических знаний формирование гуманистического мышления невозможно. Однако эрудиция – условие необходимое, но не достаточное. Эрудиционный тип мышления порождает людей, подобных одесскому бородатому энциклопедисту Анатолию Вассерману, чей мозг схож с его фирменным жилетом с многочисленными карманами, переполненными разнообразными фактами и сведениями. Реакция Вассермана на происходящее неизменно положительная, ибо он инфицирован спирохетой государственной идеологии. Разумеется, прорыв к истине и добру на этих путях не происходит.

В который раз ставлю перед собой и читателем коренной вопрос образования: совместим ли прагматизм, обеспечивающий реальное обустройство жизни людей, с донкихотством: самоотверженной борьбой Дон Кихота на стороне добра?

В сущности, дилемма не нова. Ведь еще Санчо Панса «воспитывал» своего хозяина, утверждая, что для него кусок хлеба на ладони дороже борьбы с ветряными мельницами.

С тех пор миновали века. Но вот какие приоритеты развития выдвигает перед согражданами канцлер Германии Ангела Меркель, руководитель страны с одной из самых мощных экономик в мире:

• обеспечение всех детей хорошим образованием;

• поддержка бизнеса, как фундамента благополучия всех жителей страны;

• поддержка художников и людей искусства как основы духовного развития человека.

Разумеется, нет рая на земле, и Германии, как и всем без исключения странам, приходится решать сотни сложных насущных проблем. Но когда перед страной ставятся такие стратегические задачи, в перспективы ее развития веришь.

Вот и получается, что идеалистическая миссия, предполагающая благородство в мыслях и поступках, совместима с эффективным экономическим развитием и решением социальных проблем, а «кихотизм» – единственно верная поведенческая модель интеллигенции.

Тем временем битва с коронавирусом продолжается и вступает в решающую фазу.

Зубцы короны

Враг напал внезапно, без объявления войны. На войне, как на войне. Смятение, паника, потеря управления, депрессия – все эти привычные в отечестве нашем реакции на вторжение грозного противника усугублялись двумя обстоятельствами: отсутствием достоверной информации о масштабах бедствия и тем, что враг оказался невидимкой. Будучи растворенным в атмосфере, он повел тотальную войну против населения, не щадя стариков и детей. Было от чего прийти в уныние.

Но постепенно зубцы короны, украшающие шапку-невидимку агрессора, стали проступать, что позволило людям взять себя в руки и организовать должный отпор супостату. Как водится, учиться воевать пришлось по ходу сражений, спешно разворачивая боевые порядки.

Война всегда одновременно обнажает в людях лучшие и худшие качества личности. А еще она вынуждает сильных мира сего опереться на крепких профессионалов, предоставляя им определенную свободу действий.

Так и случилось. На передовую линию обороны выдвинулись врачи, а следом подтянулись педагоги, вынужденные в сжатые сроки переходить на тотальное дистанционное обучение. Никакие лихие кавалерийские атаки (быстрая разработка вакцины, возведение непроницаемых стен между государствами, введение комендантского часа на улицах городов и т. п.) в такой войне не