Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

А потом полез вверх по ремню. Долез до самого неба, а там такая красота, что ни один человек ни разу не видывал! Сполохи северного сияния, разноцветные, огромные — и до всех можно рукой дотронуться! Юноша-Сполох начал играть с ними, бегать среди волн северного сияния, да так на небе и остался. И стал самым старшим среди сполохов.

У канадских эскимосов в качестве зимнего жилища часто использовались снежные дома — иглу. Российские эскимосы изначально жили в полуземлянках, впоследствии — в ярангах.

Еще одна эскимосская легенда повествует о том, как охотник рассудил спор солнца и ветра.

…Жил на свете один охотник. Было у него пятеро детей, а достатка не было: все дети были еще маленькие, помогать отцу не могли, а есть хотели! Потому и сам охотник, и его жена из сил выбивались, чтобы детей накормить да запасы на зиму сделать. Охотник каждый день идет то за дичью, то за рыбой; ничем не брезговал, брал даже туши животных, которых на берег выбросило или медведь не доел. А жил он в местах холодных, и часто то нос отморозит, то щеку. Жена его летом собирала ягоды на еду, снимала шкуры со зверей, которых ее муж добудет, а потом без устали сушила мясо, морозила рыбу, шкуры обрабатывала да шила из них одежду.

Эскимосы на фотографии конца XIX в.

И вот однажды охотник отправился на промысел. Ходил, ходил — ничего не добыл. Был в тот день сильный мороз, замерз охотник и собирался уже домой отправиться. И вот бредет он среди скал и слышит какие-то звуки: то ли голоса человеческие, то ли крики звериные.

«Что бы это могло быть? — думает охотник. — Может быть, звери или птицы какую-то тушу нашли? Надо посмотреть, вдруг и мне что-то перепадет». Пошел он туда, откуда голоса доносились, только никого не увидел. А голоса по-прежнему звучат и как будто спорят о чем-то! Удивился охотник, сел за уступ скалы и начал прислушиваться. И вот слышит он такой разговор.

— Ух, и повеселюсь я скоро! — говорит один голос. — Как дуну холодом, как насыплю снега — и буду смотреть, как люди от холода с ноги на ногу прыгают да руками хлопают. А потом начинают все щели в своем жилище конопатить! А потом все реки льдом скую, всех зверей разгоню по норам да берлогам, все ягоды и растения под снегом укрою — то-то люди побегают, разыскивая пропитание!

— Думаешь, это весело? — отвечает второй голос. — Вот я прихожу и землю согреваю. Тает лед на реках, начинает играть рыба, вылезают из нор звери. Тепло, хорошо становится! Люди веселятся, благодарят меня, идут на охоту, а потом пир устраивают.

Первый голос отвечает:

— Давай найдем кого-нибудь, кто наш спор рассудил бы. Вон какой-то человечек от нас за скалой прячется! Эй, человечек, послушай! Кто из нас прав?

Понял охотник, что услышал он спор ветра и солнца. Подумал и говорит:

— Мне больше солнце по душе. Когда солнце светит — охотиться легче, ни нос, ни щеки не отморозишь. В реке рыбы много, и лунки во льду делать не надо! Зверя морского добывать легче. А жена моя летом ягод может в лесу набрать видимо-невидимо!

Эскимосская женщина с ребенком (эскимосы Аляски). Фото нач. ХХ в.

— Спасибо тебе, — говорит Солнце. — Отныне буду я тебе помогать. Больше ты нос не отморозишь, и даже если ветер много снега принесет — тебе всегда на охоте будет сопутствовать удача. А за лето вы с женой да с детьми сможете каждый раз много ягод и кореньев запасать.

С тех пор охотнику и на работе, и на рыбалке везло. Какая бы ни была погода — всегда возвращался он домой с добычей, а летом они с женой делали много припасов. А вскоре и дети подросли, смогли охотиться вместе с отцом.

Далеко не во всех сказках эскимосов (даже если речь идет о могучем герое, победителе злых духов) возможна победа человека над силами природы — в первую очередь холодом и морозом. Именно такова сказка о воине и охотнике по имени Алинтитуна, в которой сохранилось много архаических черт.

Эскимосский охотник. XVIII (?) в.

…Жил в одном селении юноша по имени Алинтитуна. Был он сильным, умным, ловким; не было ему равных в охоте, не было случая, чтобы вернулся он домой без добычи. Ничего и никого Алинтитуна не боялся.

И вот однажды людям селения, в котором жил Алинтитуна, начали докучать злые духи: насылали болезни, пожирали съестные припасы, всячески вредили. И решил молодой охотник расквитаться с ними. Отправился он к предводителю духов и сказал ему:

— Завтра я хочу устроить большой праздник. Мяса нажарю, подарки вам приготовлю. Приходите веселиться!

Обрадовались злые духи: кому ж не хочется вкусно поесть и подарки получить? И на следующий день начали собираться у жилища Алинтитуны. Но как только очередной злой дух входил к нему, юноша бросал ему в глаза нагар со светильника и, пока дух щурился да протирал глаза, убивал его. Так он многих перебил, а те, что остались в живых, — разбежались и больше не докучали людям. Долго благодарили Алинтитуну односельчане за победу над духами! И решил он схватиться с самим покровителем мороза — Тыкываком.

Тыкывак насылал на людей вьюгу, мороз и бураны. И именно из-за него земля во время морозов трещала. Это потому, что Тыкывак приходил на задворки селения и падал на землю. Ударялся он о землю головой, и раздавался громкий треск.

И вот Алинтитуна сказал своим соседям:

— Если услышите ночью треск, не отвечайте и не ходите посмотреть, что случилось!

Наступила ночь. Пробрался в селение покровитель мороза Тыкывак и упал на мерзлую землю. Раздался громкий треск. Но все жители селения, помня наставления Алинтитуны, сидели тихо по домам и не выскакивали наружу. А Алинтитуна взял гарпун, с которым на охоту ходил, подскочил к покровителю мороза и загарпунил его. Тыкывак обратился в рыбу и вместе с гарпунным крюком ушел под землю.

Прошло несколько дней. Алинтитуна отправился на охоту и вдруг набрел на ярангу, которой раньше на этом месте не было. Зашел в нее и видит: сидит у очага старик и еду готовит. Пригласил старик молодого охотника поесть вместе с ним и протянул ему миску с мясом. Начал Алинтитуна есть и вдруг почувствовал боль в животе.