Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

Прибежал охотник домой, рассказал обо всем жене и легли они спать. А рано утром уже сидели на пороге и ждали, когда же сын домой вернется. И вот видят — несет по волнам какой-то предмет. Пригляделись, а это деревянная люлька, и лежит в ней румяный младенец. Поймал охотник люльку и говорит:

— Хозяин моря обещал вернуть нам сына. А это кто такой? Откуда этот малыш?

А жена схватила ребенка на руки и закричала:

— Да это наш сын! И глаза его, и нос, и даже люлька та самая, в которой он в младенчестве лежал! Только он опять маленький…

И потащила люльку с младенцем домой. А охотник сел на берегу и стал ждать Хозяина моря.

Когда совсем рассвело, опять появился на прибрежных камнях старик в одеянии из чешуи с длинной зеленой бородой. Набрался охотник храбрости и спросил:

— Скажи мне, почему ты вернул нам сына маленьким? Ведь мой сын был уже большой.

— А потому, — отвечает Хозяин моря, — что был он большой, да только глупый и охотник никудышный. Ни терпения, ни ума. А когда он вместо нерпы за косаткой погнался, я и забрал его в свои владения. Но теперь я вернул тебе сына — воспитывай его с младенчества, будь с ним построже и пораньше начинай обучать всему, чему положено.

Глава 6

Волшебство природы

Мифологическо-сказочный «компот»

У всех народов Севера и Сибири есть мифы и сказки о происхождении тех или иных животных, растений, явлений природы. Причем нередко бывало так, что сначала появлялась «мифологическая» версия, в которой, например, животных создавали те же боги-демиурги, которые сотворяли мир и человека, а позднее создавались сказки, в которых появление на свет какого-либо представителя животного или растительного мира описывалось уже по-иному. Отделить «мифологические» черты от «сказочных» в этих повествованиях довольно сложно.

В приводимой здесь мансийской легенде смешались несколько мотивов: история одного из сыновей бога Нум-Торума — Мир-Суснэ-Хума, который, согласно мифам, вызволил небесные светила из подземелья и создал некоторых птиц и зверей; сказка об «усыновлении» земного ребенка богом; ранние и более поздние предания о появлении различных видов животных; способность самого Мир-Суснэ-Хума обращаться в зверей и птиц…

Сюжет, который за многие столетия стал весьма сложным и запутанным, можно вкратце представить так.

…Жили да были старик и его жена. Не было у них детей и очень горевали они из-за этого. И вот однажды старуха утром собралась выйти из жилища и видит: прямо на пороге лежит люлька с младенцем.

Современный вид Ханты-Мансийска

Взяли старик и его жена ребенка на воспитание, начали растить в своем доме. Рос он красивым, сильным и смышленым, радовал своих приемных родителей. А в один прекрасный день говорит матери:

— Хотелось бы мне стать сильным и ловким. Надо с кем-то бороться. Только вот с кем?

— Слышала я, — говорит ему приемная мать, — что есть у бога Нум-Торума дочь. Никто не может ее побороть! Отец ее сказал, что если кто попробует дочку его ударить, то сей же час провалится под землю.

— Вот бы найти ее! — говорит мальчик. — Она наверняка может научить меня бороться как следует!

— Не делай этого, — говорит старушка. — Если ты пропадешь — как же мы без тебя жить будем?

— Ну уж нет, — говорит мальчик. — Чую я, что дочь Нум-Торума может сделать меня воином и научить бороться. Пойду ее искать.

Маньпупунер (Гора идолов). Республика Коми

Заплакала старушка и собрала сына своего в путь. Дала ему осколок миски и говорит:

— Если попадешь в беду — разломай этот осколок пополам.

Отправился мальчик в путь; шел он, шел — и видит: лежит посреди дороги посох. «Возьму его с собой, — подумал он, — может, в пути будет легче».

Идет дальше — и вдруг слышит голос:

— Куда ты идешь?

— Хочу силу свою испытать да могучим воином стать, — отвечает парень.

— Не торопись, — говорит тот же голос. — У меня для тебя поручение есть. Нужно для начала отобрать солнце и луну у злого Куль-отыра, который их в подземелье запер, а потом сделать зверей и птиц и поселить их на земле. А сейчас сорви три травинки, скрути из них веревочку и подуй на нее.

— А кто ты такой? — спрашивает мальчик.

— Я — Нум-Торум, — отвечает ему голос.

Сделал мальчик, как было велено, и травинки превратились в мышонка с длинным хвостом.

— Что прикажешь делать, могучий богатырь? — спрашивает мышонок.

— Копай землю вглубь, — говорит ему парень.

Начал мышонок копать землю и прокопал глубокую нору. Заглянул в нее парень и видит владения Куль-отыра как на ладони! А посередине — украденные луна и солнце.

И тут из норы в земле полетели комары. Да так их много стало, что разлетелись по всей земле и начали у людей да у скота кровь пить.

А мальчик спустился через нору к Куль-отыру и говорит ему:

— Ты зачем же столько комаров сотворил? По всей земле от них теперь покою нет.

Куль-отыр хотел было прогнать наглого гостя, да мальчик взял в руку горсть пыли и бросил ему в глаза. А пока тот чихал, ругался да глаза протирал, мальчик схватил солнце и луну и выскочил на поверхность земли. Кричит он Нум-Торуму:

— Отец, что мне делать?

— Оборачивайся гусем! — кричит ему Нум-Торум.

Обернулся мальчик гусем и полетел дальше с солнцем и месяцем в клюве. А Куль-отыр принял облик чайки и уже нагоняет его.

— Бросай солнце и месяц вверх! — кричит мальчику Нум-Торум.

Тот бросил — и месяц с солнцем на небе повисли, да так там навсегда и остались. А Нум-Торум вышел навстречу Куль-отыру с мечом в руке; тот увидел меч и бросился наутек.

Пришел мальчик в дом Нум-Торума; тот угостил его как дорогого гостя и всем рассказал, что он добыл из подземелья солнце и месяц. А мальчик, обратившись в гуся, полетел на землю. Опустился на нее и снова принял человеческий облик. Поднял два камушка, постучал ими друг о друга — и появилась перед ним собака; прыгает весело, хвостом виляет. Взял мальчик несколько листочков, скрутил из них трубочку — и появился бурундук. Взял щепочку, обстругал ее — и появился соболь.

Идет мальчик по дороге, а за ним звери бегут. А он все новых делает — то из листьев, то из глины, то из дерева. И вот дошел до берега моря. Видит