Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов - Терса Мацура
Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов читать книгу онлайн
Япония – страна, где реальность переплетается с мифами, а в тени старых храмов и густых лесов скрываются таинственные существа. Книга «Демонология Японии» приглашает вас в увлекательное путешествие по фольклору Страны восходящего солнца, где демоны могут приносить как несчастья, так и удачу, а боги обитают в каждом камне и ручье.
Автор прожила в Японии десятилетия и глубоко погрузилась в ее культуру, поэтому теперь она делится историями о ёкаях, ками и призраках – от коварных они до озорных дзасики вараси. Вы узнаете, как лисы-кицунэ обманывают людей, а водяные каппа крадут их души, где обитают деревья и животные с человеческими лицами и какие духи приносят богатство, а какие – разорение.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Отогидзоси – сборник занимательных коротких рассказов объемом от тридцати до сорока страниц, написанных и проиллюстрированных в эпоху Муромати (1336–1573). Авторы и художники в основном неизвестны, но мы знаем, что, в отличие от более ранних произведений, которые принадлежали аристократии, эти рассказы были созданы представителями разнообразных слоев общества, включая монахов, отшельников, воинов и, возможно, торговцев. Ученые спорят о том, существует ли только двадцать три «истинных» отогидзоси или их целых пятьсот. Среди двадцати трех достоверных рассказов есть и один о Таро Урасиме. Одна из версий его истории звучит так.
Давным-давно молодой рыбак увидел, как несколько расшалившихся мальчишек бьют палками морскую черепаху. Он прогнал детей и спас бедное животное. На следующий день черепаха вернулась и сказала, что в награду за спасение ее жизни бог-дракон (см. статью о Рю) пригласил его в гости в свой драконий дворец Рюгу-дзё. Урасима Таро согласился; он забрался черепахе на спину, и они отправились в путь.
Там его встретила Отохимэ (бабушка первого японского императора Дзимму), дочь бога-дракона. Они провели вместе три дня, наслаждаясь обществом друг друга в волшебном подводном дворце из кораллов, золота и серебра. Однако на третий день Урасиме Таро внезапно захотелось снова увидеть свою стареющую мать. Он сказал об этом Отохимэ, признавшись, что хочет вернуться домой.
Она была опечалена, услышав о его решении, но понимала его чувства. И Отохимэ преподнесла ему в подарок на прощание таматэбако, заповедав взять с собой, но никогда не открывать. Он принял дар, снова взобрался на черепаху и навсегда покинул великолепный дворец дракона.
Однако, вернувшись домой, Урасима Таро заметил, что все выглядит не так, как он помнил. Дом его матери исчез, и, что встревожило его еще больше, никто его не узнавал. Он снова вернулся на пляж, с которого отплывал, и встретил очень пожилого старика, который слышал имя Урасима Таро. Однако старик рассказал, что Урасима Таро был героем легенды, который исчез с этого самого берега еще до того, как старик родился.
И оказалось, что прошло триста лет с тех пор, как Урасима Таро согласился на роковое приглашение и отплыл верхом на черепахе в Рюгу-дзё.
Осознание того, что все родное исчезло, а возвращение во дворец дракона невозможно, повергло молодого рыбака в глубокую тоску. Он сел и – мы никогда не узнаем, по случайности или нарочно – открыл таматэбако, которое поклялся хранить запечатанным. В одно мгновение он окутался белым дымом и превратился в очень старого человека с длинной белой бородой и волосами.
В некоторых ранних вариантах сказки он отправляется на гору Хорай или Токоэ но куни (что означает «Вечная земля»). Гора Хорай в китайской мифологии называется Пэнлай и считается легендарным, волшебным местом, где все животные белоснежны, а на деревьях растут драгоценные камни и заколдованные плоды. Эти плоды могут излечить от любых болезней, даровать вечную молодость и воскресить мертвого. Бессмертные существа там живут во дворцах из золота, серебра и платины, а с вершины горы Хорай поднимается дым от кипучего эликсира бессмертия.
В НАШИ ДНИ
Урасима Таро взаправду не устаревает, хотя, возможно, и не так широко распространен в современной культуре, как Кинтаро и Момотаро. Тем не менее вы можете найти упоминание о нем у писательницы Урсулы Ле Гуин в рассказе «Еще одна история, или Рыбак из Внутриморья», а также в манге и аниме Gintama в сюжетной арке Рюгудзё, где есть черепаха, дворец Рюгу, Отохимэ и Урасима, который в конце остается запечатанным в криокамере. В манге YuYu Hakusho также есть «злая» версия героя по имени Ура Урасима (что переводится как «Обратный Урасима»).
ТЕПЕРЬ ВЫ ЗНАЕТЕ
История Урасимы Таро настолько увлекательна, что вызвала несколько интересных интерпретаций. Есть те, кто предполагает, что черепаха – из-за ее куполообразного вида – на самом деле инопланетный НЛО, летающая тарелка. Нападения детей с палками были попытками проникнуть внутрь. Существует версия, что Урасима отправился в открытый космос, и быстрое перемещение сохранило его молодость. Некоторые считают, что это история о машине времени или просто невероятно ранняя научно-фантастическая повесть.
УСИОНИ: демонический бык
Также известен как гюки (те же иероглифы, но иное звучание)
КРАТКИЙ ОБЗОР
Усиони – это большие, злобные и смертельно опасные ёкаи, у которых несколько различных обличий. Для начала они могут выглядеть так, как следует из названия: голова быка на теле они или, реже, голова быка на теле человека в кимоно. Но чаще всего на старинных свитках и рисунках этот демон-бык предстает в виде гигантского шестиногого паука с острыми когтями и бычьей головой. В этом втором обличии у усиони также мягкие тела, ярко-красные рога, длинные языки и клыки. Говорят, что, несмотря на огромные размеры, они совершенно бесшумно подкрадываются сзади.
Еще больше подчеркивает их противоречивость то, что эти гигантские коровы-пауки ассоциируются с водой и в основном обитают вдоль западного побережья Японии и Сикоку, а также глубоко в горах, вблизи озер и рек, в болотах и водопадах.
Если вы когда-нибудь отправитесь в поход по горам, обратите внимание на глубокие водоемы. Если вода мутная или, что еще хуже, вы видите торчащие над поверхностью усы или хвост, это верный признак того, что там живет усиони.
Известно, что иногда они превращаются в красивых женщин, что тоже может сбить с толку. Но не волнуйтесь: если вы встретите ослепительную даму, стоящую у озера посреди леса, сохраняйте спокойствие и посмотрите на ее отражение в воде. Это раскроет ее истинный облик.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Об усиони много писали веками. Один из ранних примеров – работа эпохи Хэйан (около 794–1185 гг.) «Макура но сиси» («Записки у изголовья»), где он упоминается как осоросики моно, или «страшная штука».
Насколько страшная? Что ж, усиони не моргнув глазом съедят вас живьем; вдобавок к этому победить их практически невозможно. Если вы дадите им отпор и сумеете сбежать, они этого не забудут и когда-нибудь, когда вы будете хуже всего готовы, найдут вас и сожрут целиком.
Вы не сможете тихонько уйти, даже если просто быстро взглянете на одного такого. От одного взгляда на усиони вас начнет тошнить, иногда до крови. По слухам, некоторые усиони могут плеваться ядом на огромное расстояние. Что ж, попытка бежать провалена. Кроме того, у усиони в префектуре Вакаяма есть потрясающая техника: если он лизнет вашу тень, вас начнет лихорадить и, возможно, вы умрете. Это называется кагэ во ку, или «поедание тени». По сути, они пожирают вашу душу.
В префектуре Кагава есть храм Нэгородзи, что означает «благоухающий корень камелии», который имеет особую связь с усиони. Легенда гласит, что около четырехсот лет назад рядом с храмом появился усиони и принялся уничтожать его поля. Был отправлен зов мастеру-лучнику по имени Ямада Курандо Такакиё, чтобы он расправился с демоном. Но сколько бы дней Такакиё ни ждал, демон не возвращался. И лучник обратился с молитвой к божеству храма, Сэндзю Каннон, прося помочь
