Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов - Терса Мацура

 
				
			Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов читать книгу онлайн
Япония – страна, где реальность переплетается с мифами, а в тени старых храмов и густых лесов скрываются таинственные существа. Книга «Демонология Японии» приглашает вас в увлекательное путешествие по фольклору Страны восходящего солнца, где демоны могут приносить как несчастья, так и удачу, а боги обитают в каждом камне и ручье.
    Автор прожила в Японии десятилетия и глубоко погрузилась в ее культуру, поэтому теперь она делится историями о ёкаях, ками и призраках – от коварных они до озорных дзасики вараси. Вы узнаете, как лисы-кицунэ обманывают людей, а водяные каппа крадут их души, где обитают деревья и животные с человеческими лицами и какие духи приносят богатство, а какие – разорение.
Приключения этого сверхчеловека во взрослом возрасте невероятны, и о них немного рассказывается в других разделах этой книги, но именно мифические приключения Кинтаро-ребенка возвысили этого пухлого маленького героя до статуса одного из самых почитаемых фольклорных персонажей Японии.
Существует множество легенд о его рождении. Обычно они начинаются с того, что он родился в мае 956 года. С этого момента истории расходятся. В некоторых легендах его мать описывается как женщина по имени Яэгири, которая нежно любила его и хорошо воспитала. В других версиях ей пришлось бежать из-за какой-то семейной распри, и она растила его одна, как могла, в лесах на горе Асигара. Есть также версии, где Яэгири умирает вскоре после их побега, оставляя Кинтаро сиротой. Оставшийся без родителей Кинтаро также мог быть воспитан ямаубой, или горной ведьмой.
В других вариантах истории говорится, что Яэгири (или ямауба) забеременела от удара грома, что сделало отцом Кинтаро Райдзина, бога грома. Это объясняет его необычайную силу. Но есть также предположение, что отцом Кинтаро был красный дракон, отчего у него была красноватая кожа. Хотя обычно говорят, что она розовела оттого, что он был здоров и полон сил.
Распространенная народная сказка о Кинтаро звучит так.
Давным-давно в лесах на горе Асигара жил малыш Кинтаро со своей любящей матерью. Легендарный ребенок был необычайно силен, и, только начав ползать, он уже мог тащить за собой большой мельничный жернов. Молясь о том, чтобы он вырос больше и сильнее, мать вышила ему слюнявчик с первой буквой его имени – «кин», что означает «металл», «золото» или «деньги».
Подрастая, мальчик оставался так же неутомим и большую часть времени проводил на улице в играх со своими новыми друзьями-животными. Для демонстрации своей силы вызывал их на схватки сумо, которые всегда выигрывал.
Однажды приковылял большой медведь и бросил ему вызов, сказав:
– Может, ты и силен, но со мной тебе не сравниться.
Кинтаро принял вызов. Другие животные выступали в роли судей во время битвы. Но поединок длился недолго: Кинтаро легко победил медведя.
Однако между ними не осталось обид. Они быстро подружились, и Кинтаро можно было часто заметить верхом на своем новом приятеле: он катался по лесу в поисках приключений, собирал каштаны и сражался с демонами-ограми.
Кинтаро стал Сакатой но Кинтоки (или Сакатой Кинтоки) в возрасте двадцати лет, когда встретил Минамото но Ёримицу и, впечатлив великого вождя своей мощью, получил приглашение стать вассалом самурая, завершив знаменитую боевую четверку Ситэнно, или Четырех Небесных Царей. Позже именно они победили самого отвратительного они Японии, Сютэна Додзи, и ужасного гигантского паука цутигумо.
Смерть Кинтоки была до разочарования обыденным завершением для такой захватывающей жизни. Его учитель Ёримицу умер, и три месяца Кинтоки навещал его могилу каждый день и ночь. Затем он покинул город, и больше о нем никто ничего не слышал. В другой истории говорится, что Кинтоки умер в пятьдесят пять лет от тяжелой лихорадки.
В НАШИ ДНИ
Кинтаро и его образы по-прежнему популярны. Он вдохновил Сакату Гинтоки на создание манги и аниме Gintama, хотя автор предпочел использовать серебро, гин, вместо золота, кин. В фильме студии Ghibli «Унесенные призраками» 2001 года гигантский ребенок Юбабы одет в слюнявчик Кинтаро. Однако у него нашит иероглиф «бо», что означает «мальчик», а не «кин» («золото»). В манге YuYu Hakusho есть злодейская версия героя по имени Макинтаро, что буквально означает «Злой Кинтаро». И наконец, в игре Animal Crossing: New Leaf (с англ. «Перекресток животных: С чистого листа») можно найти парик, похожий на прическу Кинтаро, в магазине одежды Able Sisters.
КИЦУНЭ: лисы
Также известна как бакэ кицунэ – изменчивая лиса; яко – полевая лиса; ёко – колдовская или гибельная лиса; Кюби но Кицунэ – девятихвостая лиса
КРАТКИЙ ОБЗОР
Кицунэ – это лисы, которые с древних времен были неотъемлемой частью японской культуры. Они фигурируют в исторических текстах, фольклоре, искусстве, пьесах, религиозных текстах, суевериях. Кицунэ уважают, им поклоняются и их боятся, их даже обвиняют в одержимости тела и разума. Как ни посмотри, этих великолепных и умных волшебных существ просто невозможно игнорировать. Возможно, часть привлекательности этих персонажей, которой невозможно сопротивляться, – в необычайной глубине и многогранности. Порой они противоречивы, но всегда завораживают.
В Японии в природе обитают два вида лисиц: хоккайдская лисица и японская рыжая лисица. Однако между более мистическими и сверхъестественными существами, называемыми бакэ кицунэ, различия весьма разнообразны. Например, бакэ кицунэ может предстать в образе соблазнительной красавицы-оборотня, которая лишает мужчин их жизненной силы, но также она может быть любящей матерью и преданной женой. Они могут быть и злыми духами, которые вселяются в людей и разрушают целые семьи, и посланниками богов.
Эти кицунэ последнего типа не просто божественные посланцы; иногда их ошибочно почитают как самих богов. Бога, которому служит лиса, зовут Инари Оками. Люди, осознавая особую связь между ними, возносят молитвы кицунэ, чтобы они были переданы Инари. Они могут просить о помощи в самых разных областях, включая сельское хозяйство, плодовитость, рыболовство, бизнес, кузнечное ремесло, одежду, кров, безопасность семьи, чай, сакэ, процветание, ведение войны, секс-работу и многое другое. Инари Синко – вера в бога-лису; не совсем религия, но так почитают лис. Это похоже на Оками Синко, или веру в бога-волка (упоминается в статье «Оками»), и Рюдзин Синко, или веру в бога-дракона (упоминается в статье «Рю»).
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Увлечение лисами в японской культуре, возможно, началось еще в эпоху Яёй (300 г. до н. э. – 300 г. н. э.): рисоводы ценили хитрюг за защиту посевов от крыс и других грызунов, которые иначе могли бы повредить их урожай и испортить поля. Было что-то волшебное в том, что лисы всегда появлялись весной, как только начинался сезон посевов, и предлагали свои услуги в отпугивании вредителей. Дабы должным образом отблагодарить этих трудолюбивых животных, даже строили святилища.
Вполне возможно, что именно эта давняя связь с сельским хозяйством, особенно с рисом, связала лис с Инари Оками, также называемой Оинари-сан, или Инари-сама, – богом, богиней или вообще синтоистским божеством без пола (есть мнение, что это комбинация из трех-пяти различных богов), которое покровительствует сельскому хозяйству. Более тридцати тысяч из примерно восьмидесяти тысяч святилищ в Японии – святилища Инари. Перед многими святилищами Инари на постаментах установлена пара статуй лисиц. Иногда можно заметить, что эти священные лисы держат во рту или в лапах одну из этих четырех вещей: стебли риса (символизирующие обильный урожай), свиток (символизирующий знания, мудрость и секретные техники Инари), драгоценный камень или ключ (каждая лиса держит один из двух этих предметов). Последние два пункта отсылают к крайне скрытной вере Драгоценного камня и ключа – тайной доктрине, связанной с поклонением Инари. В этой системе верований драгоценный камень олицетворяет духовную добродетель божества Инари, а ключ – желание обладать этой добродетелью.
Одна из отличительных черт некоторых кицунэ заключается в том, что с возрастом у них отрастает больше хвостов и они становятся сильнее. Вершина иерархии кицунэ – девятихвостая лиса. Еще одна их характерная черта – выдающиеся способности изменять облик. И лисы, и лисицы-кицунэ способны перевоплощаться, и хотя принято считать, что они превращаются только в чарующих женщин, они могут принимать и мужское обличье.
Если подозреваете, что перед вами кицунэ-оборотень, который маскируется под человека, предложите ему выпить спиртного и следите: он потеряет бдительность, и тут откуда ни возьмись мелькнет его хвост. Собаки
 
        
	 
        
	 
        
	 
        
	