Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов - Терса Мацура

собака с человеческим лицом. Что же касается рыбы с человеческим лицом, в игре 1999 года Seaman вы можете завести виртуального питомца – дзиммэнгё по имени Гиллман. Одна из особенностей Гиллмана – небольшая трубка вверху головы. На определенном этапе игры он нападает на других рыб с человеческими лицами и пьет их кровь через эту трубку. Кроме того, он разговаривает с игроком.

ТЕПЕРЬ ВЫ ЗНАЕТЕ

Ученый и коллекционер редких книг и мелочей Исидзука Хокаиси писал, что 29 апреля 1819 года недалеко от Нихонбаси в Эдо (ныне Токио) родился щенок с лицом, похожим на человеческое. По некоторым данным, его мордочка скорее больше напоминала обезьянью, но передние лапы действительно были похожи на человеческие руки.

ДЗИММЭНСО: опухоль с человеческим лицом

Похожие существа: дзиммэндзю – дерево с человеческим лицом; дзиммэнкэн – собака с человеческим лицом; дзиммэнгё – рыба с человеческим лицом

КРАТКИЙ ОБЗОР

Дзиммэнсо может стать одним из наиболее мерзких и пугающих ёкаев, которого вы встретите, – вернее, которым вы заразитесь. Это не жуткое чудище, с которым можно сразиться или от которого можно убежать; это нарост, который таинственным образом появляется на теле и не исчезает. А в один прекрасный день вы заметите, что у него есть лицо и он может есть, пить и даже иногда разговаривать.

Самое раннее упоминание об этом заболевании можно найти в древнекитайских текстах. Но есть также японские медицинские документы XIX века, описывающие этого паразита в тошнотворных подробностях. Например, одна медицинская запись в июле 1819 года относится к тридцатипятилетнему торговцу из Сэндая, который пришел на обследование с жалобой на подозрительный нарост на колене. Он появился, когда тому было четырнадцать лет, и с каждым годом увеличивался, но только в тот июльский день торговец наконец решил что-то с этим сделать.

Врач описал все ужасающие детали этого недуга. Он записал, что у загадочной шишки были вздутые части, похожие на улыбающееся лицо с бледно-красным ртом, двумя ноздрями и закрытыми глазами. У нее даже были уши. Затем врач отметил, что, если он дотрагивался до нее, начинала идти кровь, но пациент не чувствовал боли. Более того, маленькое чудище подергивалось, как будто дыша. Хотя врач отметил, что так могло лишь казаться из-за сердцебиения (или пульса) мужчины.

Доктор поставил диагноз: поскольку опухоль так похожа на человеческое лицо, это, должно быть, акурё или онрё – чей-то злой дух, который так желал жертве зла, что проявился таким образом.

ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ

Важно отметить частую небольшую неточность в переводе, а именно, что дзиммэнсо – это «опухоль с человеческим лицом». Это не совсем верно. Последний иероглиф «со» – тот же иероглиф, что используется в слове, обозначающем оспу, и носит смысл «пустула», «фурункул», «язва на коже любого рода». Иными словами, это не совсем опухоль.

Еще в середине XVII века писатель и монах Асаи Рёй написал об этом явлении в своем странном сборнике из шестидесяти пяти рассказов «Отогибоко». Эти рассказы в основном взяты из китайских и корейских текстов, но Асаи Рёй изменил и приукрасил их по своему усмотрению. Рассказ о пустуле с человеческим лицом находится в девятом томе и называется «Дзиммэнсо».

В нем рассказывается о крестьянине, жившем на территории нынешнего города Удзи в Киото. Однажды он тяжело заболел и все никак не мог поправиться. Так прошло почти полгода, и он заметил, что у него на колене появился невероятно болезненный и странный нарост. Он рассмотрел его поближе и с изумлением обнаружил, что тот напоминает человеческое лицо: у него есть глаза и рот. Дзиммэнсо? Он отмахнулся от этой странности и вернулся к своим обычным делам.

Однако вскоре после этого, выпивая дома, пытаясь заглушить боль от нарыва, он захмелел и пролил немного сакэ на дзиммэнсо. К его удивлению, маленький ротик выпил его. Более того: после нескольких глотков жуткий ёкай покраснел, прямо как некоторые люди, когда они напиваются. Это вызвало у крестьянина еще большее любопытство. Он взял с тарелки на столе кусочек рисового пирога и скормил его своему резвому наросту на коленке. С ужасом крестьянин увидел, как ротик прожевал и проглотил липкое лакомство.

Это стало началом перемен в отношениях крестьянина и его дзиммэнсо. Ёкай-паразит болел и до этого, но теперь, если бедняга не кормил его, боль быстро становилась невыносимой. И ему каждый день приходилось кормить это ужасное создание, и раз за разом оно требовало все больше и больше. Вскоре сам крестьянин стал недоедать и начал чахнуть.

Он пытался обратиться за помощью. Он ходил к разным врачам и целителям по всему городу, но никто не мог избавить его от беды. Чаще всего они с отвращением прогоняли его. А крестьянин медленно умирал от голода.

И вот однажды, когда дела крестьянина были уже совсем плохи, в город забрел странствующий монах-аскет (аскетами назывались монахи, которые лишали себя удобств и удовольствий). Он услышал о проблеме измученного человека и предложил помочь. Он посоветовал ему продать всю свою землю, выручить золото, а затем потратить его на покупку лекарств и трав. Что ему оставалось? Это была его последняя надежда. Крестьянин согласился и сделал, как было велено.

Когда он приобрел необходимые лекарства, монах пришел в дом крестьянина и начал скармливать дзиммэнсо одно лекарство за другим, наблюдая за реакцией. Но эффекта не было. Он просто поглощал их и требовал добавки. Так все было, пока наконец монах не попытался положить в пасть существу немного измельченного в порошок цветка баймо, или змеиной головы (разновидность лилий). Прожорливый до этого, дзиммэнсо внезапно плотно закрыл рот и отказался есть.

– Ну-ка! – сказал монах и запихнул измельченный цветок в рот силой. Крестьянин почти сразу почувствовал себя лучше. Через семнадцать дней опухоль спала, таинственный нарост исчез, и он полностью выздоровел.

В НАШИ ДНИ

Дзиммэнсо появляется в манге «Служба доставки трупов Куросаги», написанной Эйдзи Оцукой и нарисованной Хосуи Ямадзаки. Дзиммэнсо также появился на телевидении в марте 2022 года. Через месяц после эпизода моего подкаста Uncanny Japan об этом неприятном монстрике Saturday Night Live выпустили скетч Meatballs о женщине, страдающей от нескольких круглых наростов по всему телу, которые едят, поют и рыгают. Это могло быть простым совпадением, но забавно думать, что у этого мерзкого маленького ёкая теперь есть американский брат.

ДОРОТАБО: гоблин с грязных полей

КРАТКИЙ ОБЗОР

Доротабо – это рожденный из грязи одноглазый и лысый ёкай, который появляется посреди ночи на рисовом поле и, воздев обе трехпалые руки, воет от негодования и гнева: «Та во каэсэ!» – «Верните мои рисовые поля!»

Ярость этого грустного грязного гоблина объяснима. Прежде чем стать доротабо, это существо было обычным человеком: в той жизни он купил рисовое поле и возделывал его, чтобы обеспечить семью, пока не состарился. Он хотел завещать поле внукам, но после его смерти неблагодарные, ленивые, пьющие сакэ выросшие дети продали землю кому-то другому, и теперь она лежит под паром. И он вернулся бродить по этим полям в образе ужасного доротабо и требовать возвращения своей земли.

Легенды о доротабо весьма необычны. В ранних текстах и картинах нет упоминаний об этом грязевом монстре, кроме изображения Ториямы Сэкиэна в книге «Кондзяку хякки сюй», или дополнении к «Сотне демонов настоящего и прошлого» (1781). Появившиеся после этого персонажи имитировали изображение Сэкиэна. Хорошо известно, что Сэкиэн не просто рисовал образы из старых народных сказок и мифов – он также создавал свои. Доротабо вполне может быть одним из тех собственных ёкаев Сэкиэна, причем весьма комическим.

На гравюре Сэкиэна у доротабо только три пальцами на каждой руке. Эта черта часто встречается в изображениях они (огров) и других злобных существ. Существуют разные теории, почему есть такая ассоциация. Вот одна из них: в буддизме монахи используют ладонь, когда перечисляют пять состояний человеческого сердца и ума. Два пальца символизируют человеческие добродетели –