Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
871
Досл.: подобное с подобным. – Пер.
872
Данная глава почти дословно приводится в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
873
Почти дословно совпадает с сочинением Евсевия Кесарийского (Sp.) «О жизни пророков» (фрагменты) (PG. Т. 22. Col. 1261-1272); частично – со спорным сочинением свт. Епифания Кипрского «О пророках, где упокоились и где погребены» (PG. Т. 43. Col. 393-414). – Пер.
874
Греч. περὶ τῆς Συρίας – о Сирии. – Пер.
875
Греч. Ἰοῦ ὁ τοῦ Ἀμῆ. См.: Свт. Иоанн Златоуст. Синопсис: Ἰοῦ ὁ τοῦ Ἀνεμὶ – Ииуй, сын Анемия. – Пер.
876
В ц.-сл.: превратится. – Пер.
877
На этом пророке заканчивается Синопсис свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
878
Греч. λῆμμα (см. Мал. 1:1) – пророчество, бремя, видение. – Пер.
879
«Христос, воскреснув из мертвых, для всей человеческой жизни сотворил единый Праздник. Он образ жительства людей на земле обратил к небу, даровал основание для [нескончаемого] празднования» (Свт. Афанасий Великий (Sp.). Слово на Святую Пасху и на новопросвещенных (PG. Т. 28. Col. 1081). – Пер.
880
Который восшел [от смерти] дышащий в лице твое, избавляющий от скорби (ср. Ин. 20:22). – Пер.
881
Греч. ἐπὶ Σοὺρ – о Суре. Сур или Сор, вероятнее всего, другое название Тира. – Пер.
882
Данная глава дословно совпадает с соответствующей в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
883
Греч. Φρουρέ; в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: Φουρά – Фурá. Речь идет об иудейском празднике Пурим. – Пер.
884
Данная глава дословно совпадает с Синопсисом свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
885
Данная глава дословно совпадает с Синопсисом свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
886
Греч. Ἐνεμεσάρου. Снемессар в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
887
Греч. Γαμαήκῳ Гаваил в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
888
Греч. Ἀχιρὴλ. В ц.-сл. и в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: Сеннахирим. – Пер.
889
В Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: 155 лет. – Пер.
890
Данная глава дословно совпадает с Синопсисом свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
891
Как Ипостасной Премудрости Божией. Везде автор далее называет Христа Олицетворенной Премудростью Божией: Сияние бо есть света присносущнаго и зерцало непорочно Божия действия и образ благостыни Его (Прем. 7:26; ср. Евр. 1:3), Твоим престолом приседящую премудрость (Прем. 9:4), ставшую человеком (см. Прем. 7:1-4). – Пер.
892
Возможно также, что речь идет об учении о некоторых частях природы. Ср.: Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека, 1, где дается некое частное естествознание мира (μερικὴ περὶ τοῦ κόσμου φυσιολογία), предшествовавшего бытию человека. – Пер.
893
Пара бо есть силы Божия и излияние Вседержителя славы чистое (Прем. 7:25). – Пер.
894
В Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: змеями. – Пер.
895
Греч. Παναρέτου. Так называет эту книгу свт. Епифаний Кипрский в сочинении «О мерах и весах», как и другие святые отцы. – Пер.
896
В Синопсисе свт. Иоанна Златоуста по сравнению с Синопсисом свт. Афанасия эта глава приводится частично. – Пер.
897
См.: Свт. Епифаний. О мерах и весах, 4. – Пер.
898
Редкое слово ἐθελοδιδάσκαλος (самопровозглашенный учитель) встречается только здесь и у Олимпиодора в «Толковании на Иова» (250, 12). – Пер.
899
В Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: о полезном слушании. – Пер.
900
В Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: о скоте. – Пер.
901
Ср.: Препп. Варсонуфий Великий и Иоанн Пророк. Вопросоответы, 446. – Пер.
902
В ц.-сл.: Премудр судия. – Пер.
903
Греч. σκοπεῖ. В LXX: σκώπτει; в ц.-сл.: отсецает (Сир. 10:11). – Пер.
904
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 42, 5. – Пер.
905
Греч. γνησιάζειν; слово, употребленное только в настоящем Синопсисе. – Пер.
906
В тексте стоит: περὶ τῆς τοῦ πλησίον θεραπείας – о почитании ближнего паче многих (см. Елизаветинская Библия). Мы же переводим как более согласное с последовательностью книги Сираховой: περὶ τῆς τῶν πλουσίων θεραπείας, как приведено и в Синопсисе свт. Иоанна Златоуста. – Пер.
907
О жизни любящего премудрость (см. Сир. 4:13; 19:5), и о жизни нечестивого (см. Сир. 16:2; 22:10), и об общих потребностях человеческой жизни (см. Сир. 29:24; 39:32). – Пер.
908
Греч. περὶ τοῦ μὴ ἐπιστροφῇ παιδεύειν τέκνα. Частицу μὴ (не) в примечании в PG комментатор полагает излишней. В ц.-сл.: о еже не наставляти чад к обману. В Синопсисе свт. Иоанна Златоуста: περὶ τοῦ ἐπιστρόφως παιδεύειν τέκνα – о тщательном воспитании детей. – Пер.
909
Это место повреждено в греч. тексте. – Пер.
910
Ср.: Евсевий Кесарийский. Избранные выдержки из Пророков IV, 1 (Из Исаии) (PG. Т. 22. Col. 1192). – Пер.
911
В Синодальном переводе: И они только двое из шестисот тысяч путешествовавших были спасены (Сир. 46:10). – Пер.
912
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров, относящееся к жанру Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
