Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ читать книгу онлайн
Десятый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и полемическому наследию свт. Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (297–373). Он содержит творения, которые сохранились под именем святителя, однако авторство их вызывает у исследователей сомнения или даже они признаны неподлинными.
Тексты трудов, приписываемых свт. Афанасию Великому, снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели.{1} Редакция надеется, что эта книга привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к наследию церковной письменности, связанному с именем свт. Афанасия Великого.
* * *
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.
Под общей редакцией Митрополита Омского и Таврического ВЛАДИМИРА.
Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ
1688
Ср. у свт. Кирилла и Дидима: «чтобы Он открыл мне». – Пер.
1689
Ср. у свт. Кирилла и Дидима: «охватило бы такое стремление (τοιοῦτος ἔρως)». – Пер.
1690
Разночтение: «сказать это или оставить открытым». – Пер.
1691
Разночтение: «пусть они выслушают»; отсутствует у свт. Кирилла и Дидима. – Пер.
1692
Разночтение: «Он есть». – Пер.
1693
Ср. у свт. Кирилла и Дидима: «Един только был Свет мысленный прежде Света мысленного, и Он вечно есть Ум Ума сияющий; и Он был не что иное, как Его единство. Будучи вечно в Себе, Он вечно все охватывает Своим Умом, со Светом и Духом». – Пер.
1694
Ср. у свт. Кирилла: «плодородный от плодородного сойдя: ибо, происшедши, Слово Его, поскольку Оно – всесовершенное, плодородное и созидающее, в плодородной природе падши». – Пер.
1695
Это пророчество Гермеса Трисмегиста приводится также в «Хронографии» Иоанна Малалы. Очевидно, что оно здесь заимствовано у свт. Кирилла Александрийского, на которого чуть ниже дается прямая ссылка. См.: Иоанн Малала. Хронография IV, 8; слав. пер.: Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе. С. 71-72. – Пер.
1696
Окончание переведено А. Г. Пернбаумом по изд.: Premerstein A. von. Ein pseudo-athanasianischer Traktat mit apokryphen Philosophensprüchen im Codex Bodleianus Roe 5 // Εἰς μνήμην Σπυρίδωνος Λάμπρου. Ἀθήναι, 1935. S. 182-186. – Пер.
1697
Разночтение: «оком Он бодрствовал». – Пер.
1698
Разночтение: «око». – Пер.
Комментарии
1
В данной электронной книге эти указатели отсутствуют. Прим. fblib.com
2
В данной электронной книге это примеч. 1642. Прим. fblib.com
3
В данной электронной книге это примеч. 253. Прим. fblib.com
4
В данной электронной книге это примеч. 232. Прим. fblib.com
5
В данной электронной книге это примеч. 812. Прим. fblib.com
