Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

(см. Кол. 2:4), насмехаются теперь над ним уже все, говоря: Како преста истязуяй? и преста понуждаяй? Сокруши Бог ярем грешников... Ктому же под тобою постелют гнилость, и покров твой червь (Ис. 14:4-5, 11), и все уже более не боятся дракона, но поклоняются Тебе и через Тебя Твоему Отцу.

32. Таким образом Господь, восстав [из мертвых], тотчас же надругался над смертью и освободил нас от нее. Но иудеи, взирая на это, вовсе не устыдились и не осознавали, что, дерзая [так бороться] против Спасителя, они замышляли сие лишь против себя.[1391] Так же предающие Господа не видели, что этим они призывают падение Иерусалима, как говорит пророк Иеремия: Преданием предан будет Иерусалим в руце царя Вавилонска (Иер. 32:3). И не постигали они, что, не желая служить Господу, самих себя предавали в рабы диаволу и, злоумышляя против Спасителя, служили ему. Не догадывались, испрашивая себе Варавву, а Господа [предать] на убийство (см. Мф. 27:20-21), что, [если] жизнь Вараввы продлится, у них самих умножатся всякие возмущение и убийство; не знали также, что этим они отвергают Свет и Истину и все то, чем является Господь, как говорит Исаия: Се Владыко Господь Саваоф отнимет от Иудеи и от Иерусалима крепкаго и крепкую, крепость хлеба и крепость воды, исполина [Col. 241] и крепкого, и начальника ратника (ἄρχοντα πολεμιστὴν), и судию, и пророка, и смотреливаго, и старца, и пятьдесятоначальника, и дивного советника, и премудрого архитектона, и разумного послушателя. И поставлю юношы князи их, и ругатели господствовати будут ими (Ис. 3:1-4).

Насмехались же, несчастные, над [распятым] Господом (см. Мф. 27:39-43) и не видели, что исполнялось над ними пророческое слово, которое говорило: ругатели господствовати будут ими. Ведь в том и заключалось удивительное [чудо], которое исполнялось [тогда единственно] над Спасителем, что Распинаемый [Бог Слово] [на кресте Своим человечеством] страдал за [все] человечество;[1392] и Тот надругался над смертью, а над иудеями исполнилось написанное о них пророчество. А то, что и свет был отнят от них, написано было у Иеремии следующим образом: Слово, еже бысть ко Иеремии на вся люди Иудины (Иер. 25:1). Затем прибавляет, говоря: И отыму (ἀφελῶ) от них глас радости, глас веселия, глас жениха и глас невесты, благоухание мира и свет светильника (Иер. 25:10). [Предавая Христа на распятие, они тем самым] предавали Господа язычникам и действительно не ведали [, что творили] (см. Лк. 23:34), но сами себя ослепляли, и не догадывались, что немного времени спустя они сами будут осквернены среди язычников и в их достояние вместо них будут введены языческие народы, как написано: Боже, приидоша языцы в достояние Твое, оскверниша храм святый Твой, положиша Иерусалим яко овощное хранилище (Пс. 78:1). Отвергающие и не желающие иметь Господа Царем, они не разумели, что отрешались от Давидовой славы, ибо для Того было отложено [1393] Давидово царство, которое продолжалось до явления Спасителя, по свидетельству Иакова, говорящего: Не оскудеет князь от Иуды, и вождь от чресл его, дондеже приидет Тот, Кому отложенное, и Той чаяние языков (Быт. 49:10). И обнажавшие Господа и бившие Его не разумели, что сами лишались Его [как своей надежды,] и тем поощряя себя к [безутешному своему] плачу, прогневляя [теперь уже Самого Господа (Мал. 2:17)]. Ибо говорит же Сам Господь о них: Отниму ризы Моя и плащаницы [Моя], да не покрывает студа своего (Ос. 2:9); и еще: Сего ради возрыдает и восплачется, пойдет боса и нага: сотворит плач яко змиев, и рыдание яки дщерей сирских (Мих. 1:8). И, возлагая на Него багряницу (см. Мф. 27:28),не разумели, что на себе исполняли обвинение Святого Духа: Руки ваша крове исполнены (Ис. 1:15). Радующиеся же тому, что они возмогли Спасителя облечь терновым венцом (см. Мф. 27:29), были слепы, не видели, что на самих себя те же самые тернии возлагают. Написано же: Ужаснитеся, сжалитеся уповавшыя, совлецытеся, наги будите, препояшите чресла, и в перси бийтеся о селе желаемом, и о винограднем рождении. На земли людей моих терние и былие возникнет, и от всего дома радость восхитится (Ис. 32:11-12). [Col. 244]Насмехались над Господом, что [Он называет Себя] Сыном Божиим (см. Мф. 27:40), и не видели, что они сами лишаются усыновления, о чем Он Сам свидетельствует, говоря: Сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене (Ис. 1:2); и: Се, оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23:38). Они поили Его уксусом и желчью (см. Мф. 27:34),но и в этом были крайне слепы. Ведь Бог виноград из Египта перенес, и насадил его (Пс. 79:9),[1394] и ждал, чтобы принять от них плод – гроздь и вино; те же, неразумные, приносили вместо вина – уксус, вместо грозди – желчь, указывая тем знак их нечестия, подобного с содомлянам, поскольку и их грозд – грозд желчи, согласно написанному и во Второзаконии (см. Втор. 32:32-33). Для того Господь и Спаситель наш, зная, что от них будет такой плод, и предсказал им в притче о винограднике, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его (Мф. 21:43). Кроме того, они разделяли ризы руками палачей, не видя своего собственного случившегося разделения в народах; говорит же пророк: Се дние грядут Господни, и разделятся корысти твоя в тебе. И соберу вся языки в брань на Иерусалим, и пленится град, и расхитятся домове, и жены осквернятся (Зах. 14:1-2); и еще: Ныне пояст их ржа с имуществом их (Ос. 5:7); и как Михей говорит: В тот день составят о вас притчу и будут оплакивать плачевною песнею и скажут: «тяжело мы пострадали!», удел народа моего измерен межевою вервию, и никто не препятствует отнятию его, поля ваши разделены! (Мих. 2:4).[1395]

И, кратко сказать, отважившиеся [восстать] на [Самого] Господа призывали на себя свой собственный день, о котором предсказывал и пророк: Ибо день суда Господня и судного воздаяния за Сион. И обратятся дебри его в смолу и земля его в серу. И будет земля его гореть, как смола, днем и ночью, и не угаснет в вечное время и дым его поднимется высоко, в роды свои она запустеет. Поселятся в ней птицы и ежи, совы и вороны, и проведут по ней землемерную вервь запустения, и онокентавры поселятся в ней. Не будет у нее князей, ибо цари и вельможи ее погибнут. И вырастут в городах их терновые деревья, также и в твердынях ее; и будет она жилищем сиренам и