Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири

Ясима Гакутэй. Суримоно с изображением китайского воина Хуан Чжуна

Кодекс полководца

В соответствии с кодексом полководца командующий никогда не говорит, что он испытывает жажду, пока последний воин не напился из колодца; командующий не говорит, что он голоден, пока не приготовлена пища для солдат; командующий не говорит, что ему холодно, пока его воины не разожгли костры; командующий не жалуется на жару, пока его воины не поставили навесы. Полководец не пользуется веером летом, не носит кожаные одежды зимой, не раскрывает над собой зонт, когда идет дождь. Он делает то же, что и остальные.

Порядок и хаос

Когда государству угрожают опасность и хаос, а люди не чувствуют себя спокойно в своих домах, это происходит оттого, что правитель совершил ошибку, не потрудившись привлечь к себе мудрых людей.

Когда мудрые не пользуются любовью, государство в большой беде; когда мудрых используют, государство в безопасности. Когда должности подбираются для людей, наступает хаос; когда людей подбирают на должности, устанавливается порядок.

Внимательный правитель

Внимательный и проницательный правитель тот, кто замечает даже самые не-уловимые явления и прислушивается даже к едва слышимым голосам. Когда явления неуловимы, их не замечают, когда голоса едва слышимы, их пропускают мимо ушей. Вот почему мудрый правитель внимательно смотрит на неуловимое и прислушивается к едва слышимому.

Тогда внешнее приводится к гармонии с внутренним, а внутреннее приводится к гармонии с внешним. Таким образом, Путь правления включает в себя стремление видеть и слышать многое.

Каган отдает дань уважения Александру Великому

Когда внимателен к тому, что говорят низы, и учитываешь их мнение так, что в планы твои включены даже младшие чины, тогда все люди становятся твоими глазами, и множество голосов помогает твоим ушам. Вот почему древние говорили: «Разум совершенномудрого не является неизменным – люди есть разум совершенномудрого».

Правитель и министры

Для правителя великодушие по отношению к подчиненным есть гуманность; для министров служба правителю есть долг. Министр не должен проявлять двуличия на службе правителю; министрам не следует давать сомнительных поручений.

Когда сердца и высших, и низших отданы благопристойности, людей легко использовать. Когда высшие и низшие пребывают в гармонии, Путь правителя и министров исполнен: правитель с благопристойностью использует министров, а министры преданно служат правителю; правитель составляет планы относительно политики государства, министры же составляют планы относительно ее осуществления.

Достойное правление

Правитель считается достойным в соответствии с тем, насколько много он видит, и считается способным в соответствии с тем, насколько много он слышит.

Все знают слова о том, что мудрый правитель тверд и днем, и ночью: днем он занимается делами государства, а ночью отдается делам личным. Тем не менее, могут быть жалобы, которые остаются неуслышанными, и могут появляться преданные люди, приносящие благо, которым, однако, не доверяют.

Если жалобы остаются неуслышанными, бесчестных нет возможности исправить. Если содействие благу не принимается, преданным не доверяют, а предатели замышляют свои козни.

Вот о чем сказано в древней книге «Канон истории»: «Небо смотрит глазами народа, Небо слышит ушами народа».

Незнание

Конфуций говорил, что мудрый правитель беспокоится не о том, что люди не знают его, а о том, что он не знает людей. Он беспокоится не о том, что незнающие не понимают знающих, но о том, что знающие не понимают незнающих. Он беспокоится не о том, что подчиненные не знают правителя, но о том, что правитель не знает подчиненных. Он беспокоится не о том, что низшие не знают высших, но о том, что высшие не знают низших.

Вынесение приговоров

Когда правитель решает судебные дела и наказывает за преступления, он беспокоится о том, что наказания могут быть не ясны. Невиновные могут оказаться наказанными, в то время как виновные – отпущены на свободу. Могущественные могут присвоить право говорить только себе, в то время как бесправные могут быть лишены своего теми, кто завидует им. Честность может оказаться извращенной: те, в отношении кого совершена ошибка, могут так и не получить возможности высказаться. Надежные могут оказаться под подозрением; преданные могут подвергнуться нападкам. Все это вопиющие нарушения, приводящие к бедам и мятежам, отклонения, порождающие несчастья и хаос.

Недовольство и безопасность

Сказано: когда чиновники суровы во всем, никто не знает, когда это кончится. Если они облагают народ такими налогами, что люди голодают и становятся нищими, это приводит к недовольству и смутам.

Китайская военная сцена. Акварель по шелку, 1820

Побуждай людей предаваться своим занятиям, не отнимай у них времени. Облегчи налоги, не истощай их запасов. Тогда государство будет процветать, а семьи – чувствовать себя в безопасности.

Назначения

Правитель должен назначать людей так, чтобы выдвигать искренних и ставить их над лживыми. Управление государством подобно управлению телом. Путь управления телом – это пестование духа; путь управления государством – это возвышение мудрых. Жизнь сохраняется пестованием духа; спокойствие в государстве сохраняется возвышением мудрых.

Чиновники для государства – все равно что опоры для дома: опоры не должны быть слишком тонкими, чиновники не должны быть слабыми. Когда опоры тонки, дом рушится; когда чиновники слабы, государство гибнет. Вот почему путь управления государством заключается в том, чтобы ставить искренних над лживыми. Тогда государство будет в безопасности.

Опора государства

Для крепких столбов, служащих опорами, нужны прямые деревья; для того, чтобы в государстве были мудрые чиновники, нужны искренние люди. Прямые деревья растут в отдаленных лесах; искренние люди происходят из низов. Вот почему, когда правитель собирается сделать назначения, он обязан осмотреть малозаметные места.

Иногда встречаются лишенные всяких прав люди, обладающие, однако, несомненными достоинствами; порой попадаются люди выдающихся талантов, остающиеся непризнанными. Некоторых людей, являющих собой образец добродетели, их родные города не выдвигают; некоторые люди намеренно живут в безвестности.

Император Гуань. Свиток, 1700

Попадаются люди, исполненные чувства долга и справедливости исключительно вследствие пристрастия к тому или иному учению. Случается встретить преданных и прямых людей, которых оговаривают и бесчестят клики. Совершенномудрые древности приглашали на службу людей неизвестных и низкого происхождения, находя в них качества, посредством которых они устанавливали мир и порядок в государстве.

Возвышение и смещение

Возвышая и смещая людей, правитель должен стремиться