Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного читать книгу онлайн
Что стоит за нашими эмоциями и выборами — и можно ли это изменить?
Да, если не контролировать свое поведение, а пробовать понять, какие скрытые алгоритмы стоят за ним, считает психотерапевт и супервизор Ирина Гиберманн.
Ее новая книга — возвращение к себе настоящему, к глубоким процессам психики и бессознательного. Путешествие с очень личным для каждого читателя маршрутом самоисследования.
Прочитав эту книгу, вы:
• узнаете, как работают бессознательные сценарии в вашей жизни;
• научитесь использовать агрессию, страх и уязвимость как ресурс и опору;
• встретитесь с самым главным человеком в жизни — с самим собой.
2. Анальная фаза (1,5–3 лет): контроль, власть, самостоятельность. Этот период связан с первым переживанием «Я могу». Ребёнок учится удерживать и отпускать, исследует границы своей власти, сталкивается с первой фрустрацией. Если родители не позволяли ему пройти этот этап самостоятельно (например, чрезмерно контролировали, жёстко устанавливали правила или, наоборот, не давали никакой структуры), формируются два крайних сценария:
• Чрезмерная зависимость → Человек не чувствует своей силы, он боится ответственности и ищет внешнюю опору.
• Гиперконтроль (вынужденная автономность) → Человек не доверяет никому, кроме себя. Он контролирует всё и всех, потому что любая зависимость воспринимается как опасность.
Автономность и либидо: почему нам сложно просить? Психоанализ рассматривает автономность не только как структуру поведения, но и как вопрос психической энергии (либидо). Либидо — это не просто сексуальность, а основная движущая сила психики, которая отвечает за желание, контакт, движение, исследование, созидание. Но если автономность человека сформирована через вынужденную фиксацию, либидо не может свободно двигаться.
• Человек с естественной автономностью ощущает импульс — и следует ему.
• Человек с вынужденной автономностью ощущает импульс — и подавляет его.
Почему? Потому что желание = уязвимость. Если ребёнок вырос в среде, где его желания игнорировались или наказывались, он научился не хотеть. Как это проявляется?
• Обесценивание своих потребностей.
• Подавление желаний.
• Тревога при выборе.
• Страх перед контактами, которые несут риск фрустрации.
Но либидо — это не только импульс, но и опора на себя. Человек, который живёт в контакте с собственной энергией, умеет прислушиваться к своим желаниям, знает, чего он хочет, и может это выразить.
Что об этом говорит схематерапия? Как и в предыдущих ловушках, здесь работают три базовые модели поведения:
1. Покорность: «Я не могу без тебя». Человек сознательно принимает роль зависимого. Он ищет «сильного» партнера, который будет решать за него, контролировать, защищать. В отношениях такие люди соглашаются на всё, лишь бы сохранить связь, боятся конфликтов, теряют границы. Они могут годами находиться в токсичных отношениях, потому что «если я останусь один, я не выживу». Фразы, которые они часто говорят:
• «Я не знаю, что делать, подскажи».
• «Как ты думаешь, мне стоит это делать?»
• «Я не справлюсь без тебя».
В психоанализе это называется оральной зависимостью — фиксацией на потребности в опеке.
2. Избегание: «Лучше вообще не решать». Здесь зависимость проявляется иначе. Человек не ищет опоры у других, но и не берет ответственность на себя. Он просто откладывает все важные решения, живёт в вечной нерешительности.
• Переехать или остаться? — Не знаю.
• Работа меня не устраивает. Уйти? — Не уверен.
• Хочу ли я быть в этих отношениях? — Может быть.
Этот сценарий связан с тревогой перед автономностью — но не в активной форме, как в покорности, а в пассивной.
3. Сверхкомпенсация: «Я справлюсь сам, даже если это глупо». Здесь зависимость проявляется через показную независимость. Человек демонстрирует, что он никогда не просит помощи, всё делает сам, не нуждается в поддержке. На самом деле за этим скрывается тот же страх автономии — просто он компенсируется агрессивной самодостаточностью. Такие люди часто перегружают себя, не делегируют, не доверяют. Им сложно признавать уязвимость, говорить «мне нужна помощь». Они воспринимают зависимость как слабость и воюют с ней — но только на поверхности.
Что запускает ловушку? Если мы вернемся к механизму аффектов, то увидим, что в основе ловушки зависимости лежит аффект страха.
• Страх автономии: что, если я сам, а у меня не получится?
• Страх потери поддержки: а вдруг я останусь без опоры?
• Страх быть никому не нужным: а если я независим, меня больше не будут любить?
Фиксация здесь формируется в момент, когда ребенок хочет быть самостоятельным, но сталкивается с подавлением: «Ты ещё маленький, ты не справишься». В результате тревога перед ошибкой вытесняет желание пробовать. Человек остаётся в психической парадигме, где автономность = риск, а зависимость = безопасность.
Как это влияет на самооценку? Зависимость разрушает ощущение собственной ценности. Если мне всю жизнь говорили, что «я не могу сам», то как я могу поверить, что я на что-то способен? Психоанализ рассматривает это как дефект формирования суперэго — внутреннего критика, который в здоровом варианте поддерживает, но в этом случае превращается в голос сомнений:
• «Ты не справишься».
• «Ты не сможешь».
• «Ты всегда будешь зависеть от других».
Если этот голос остается без анализа, человек либо сливается с ним (и остаётся в беспомощности), либо воюет с ним (и уходит в крайности независимости). Но в обоих случаях он не получает главного — реального опыта, что автономность не равна одиночеству, а самостоятельность не означает брошенности.
Заключение: автономия как внутренняя свобода. Самоценность — не в том, чтобы всё делать одному. Самоценность — в том, чтобы знать: если мне нужна поддержка, я могу её попросить. Если мне нужно что-то сделать — я справлюсь. Между «я не справлюсь сам» и «мне никто не нужен» есть пространство. И это пространство — место для реального контакта. С собой. И с миром.
Катастрофа надвигается, но я ничего не могу поделать: уязвимость
Ощущение, что мир небезопасен, что за углом подстерегает катастрофа, а я ничего не могу сделать, чтобы этого избежать. Это ловушка уязвимости — состояние, в котором человек постоянно живёт в тревоге, ожидая беды, потери, краха. Психоанализ рассматривает эту фиксацию как следствие раннего опыта беспомощности, когда ребёнок либо не получал достаточной поддержки и защиты, либо, наоборот, жил в атмосфере гиперопеки, где любые риски были исключены, но вместе с этим исключалась и возможность почувствовать свою силу.
Как это связано с самооценкой? Человек со здоровой самоценностью ощущает адекватный уровень контроля над своей жизнью. Он понимает, что в мире есть риск, но это не значит, что он беспомощен. А вот человек, застрявший в этой ловушке, живёт в тотальной убеждённости, что он не справится, что любое действие приведёт к катастрофе.
• «Я не контролирую свою жизнь».
• «Любое решение может привести к провалу».
• «Я беспомощен перед обстоятельствами».
Именно этот базовый страх подтачивает самоценность: если я не могу управлять даже элементарными аспектами жизни, то какая у меня ценность?
Как формируется эта ловушка? В психоанализе уязвимость часто связана с ранними отношениями с родителями. Гиперопекающие родители: ребёнка настолько защищали, что он не получил опыта самостоятельного преодоления трудностей. В итоге он не доверяет себе. Любая сложная ситуация вызывает тревогу, потому что у него нет внутреннего опыта справляться. Тревожные родители: если родители сами жили в страхе (бедность, война, болезнь,