Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - Вера Александровна Дейногалериан
Другой аналогичный случай. Помню, работали с паническими атаками клиентки и обнаружили, что их мотивом было заставить героиню выйти в собственное дело из роли только лишь жены и матери, в которой та засиделась, потому что боялась проявлять себя. Бессознательное, как ему и свойственно, выбивало клин клином: заставляло героиню избавиться от социальных страхов с помощью… более сильных страхов. «Я ее пугаю, чтобы она не боялась».
Самое лучшее, что можно сделать, если жизнь не идет как по маслу, это ответить себе честно на вопросы:
• Где я застрял?
• В чем я себя обманываю?
• Чего я боюсь? И точно ли есть чего бояться?
• Куда я не туда иду, если меня потребовалось понукать при помощи страдания?
Большая мудрость – замечать сигналы собственного бессознательного о том, что вы идете не туда, еще на ранних стадиях. Чтобы Микеланджело, который смотрит на вас как на глыбу мрамора, меньше пришлось бы вас потом долбить, сверлить, рубить, обтесывать, чтобы отсечь все лишнее.
Качели и дыба
Уверена, вы сталкивались с состоянием «качелей», когда внутри у вас живут как будто двое и тянут вас в разные стороны. Как если бы кто-то переключал реле по графику. Как выразительно заметила моя клиентка: «С понедельника по среду я хочу замуж, а с четверга по воскресенье – жить свободно».
Любые поведенческие или эмоциональные качели в бессознательном – это былое целое, расколотое надвое: на детскую фигуру и родительскую (тоже детскую, но состарившуюся).
Это всегда конфликт между двумя группами ценностей – пассивных и активных, – которые, будучи равно важными для человека, волею судеб оказались в бессознательном по разные стороны баррикад и ошибочно видятся взаимоисключающими. Они создают конфликт между активной стратегией «Я должен всего добиться сам» и пассивной стратегией «Пусть мне сами все дадут». Как понимаем, золотая середина – где-то между. В способности делать что должно – и будь что будет.
Конфликтующие идентичности могут оказаться противопоставлены друг другу по любым критериям. Это может быть конфликт социально одобряемых и социально порицаемых эмоций, конфликт агрессии, направленной вовне, и аутоагрессии, конфликт личных интересов и общественных и др.
Пример. Героиня пришла на сессию с задачей сделать выбор. Мы проявили вектор каждого решения и на каждом векторе – ее фигуру. Первая фигура руководствовалась общественным благом – помочь другим, позаботиться даже ценой собственного здоровья, чтобы заслужить чужое признание. Вторая руководствовалась личным благом – поберечь себя и подождать, когда, наоборот, о ней позаботятся. И то и другое решение, как мы понимаем, было неэкологичной крайностью, так как мотив у каждой из фигур был детский: получать любовь извне. У первой – в виде благодарности за героизм, а у второй – в форме заботы.
На перепутье же стояла третья идентичность героини, не умеющая принимать решения и не способная выбрать одно из двух. Принять решение мешала нехватка опоры. Образ опоры был дощечкой под ногами, то есть внутренней опоры не было. Дощечка появилась в детстве, когда ребенок принял неудачное решение «Я то, что обо мне говорят другие».
Когда мы вычистили это убеждение, дали ребенку суверенность и позволили взрослеть свободно от чужого мнения, мы получили идеальную фигуру, для которой не было проблемой принимать решения и которая позволила клиентке ощутить: когда опора расположена внутри, есть понимание, сколько ты можешь выдержать, и нет потребности взваливать больше, чем ты можешь унести. После чего открылся третий, оптимальный путь к решению вопроса героини в реальности.
Фундаментальный конфликт ценностей покоя и активности легко ложится на биологическое основание – чередование процессов торможения и возбуждения в нервной системе. Но в царстве ваших внутренних детей этот конфликт слишком уж ярко выражен и создает огромное число проблем в реальной жизни. Его необходимо сглаживать.
Когда-то вы впитали массу негативных убеждений обо всем и обо всех, и вашим детским идентичностям на марш-броске во времени пришлось распределять боль негатива, поделив между собой нагрузку. С тех пор одни из ваших внутренних детей ратуют за покой, другие – за активность. Одни – за смерть, растянутую во времени, до полного остывания, другие – за жизнь в ее полноте, до тотального перегрева.
Но обе конфликтующие стороны – виртуальные дети, у которых нет физического тела, им не грозит ни переутомление, ни пролежни, они легко впадают в крайности.
К примеру, героиня, что хотела одновременно и замуж, и свободы, стремилась к состоянию реализованности. Карьера и семья – две важные сферы для реализации. Одна фигура героини ратовала за реализацию в семье (стратегия покоя), другая – за реализацию в карьере (стратегия активности). Их разделила убежденность, что реализация в карьере и в семье одновременно – слишком тяжело. Базой для этого явилось убеждение «Я слабая». А так как и семья, и дело – сферы равно важные и без любой из них жизнь оказалась бы неполной, идентичности включались попеременно – с понедельника по среду и с четверга по воскресенье, – и ни одна из них не могла (и не смогла бы) пересилить другую. Мы:
• вычистили из обеих фигур их негативные убеждения как о семье, так и о деле;
• убрали их негативные убеждения о самих себе;
• убрали убеждение героини «Я слабая»;
• вырастили каждую фигуру до возраста героини – вырос и объем психической энергии;
• слили их воедино, приумножив внутреннюю целостность.
После чего героиня пришла в состояние «Я все могу» с готовностью построить и карьеру, и семью, не видя более конфликта между этими сферами жизни.
Очень подробно тему конфликтующих частей я разбираю в книге «Взрослый снаружи, взрослый внутри». Здесь же хочу еще раз подчеркнуть, что до тех пор, пока «парламентское большинство» у вас невзрослое, вы будете обречены качаться на качелях и не понимать, как уместить в одном и том же моменте времени такие важные, но кажущиеся взаимоисключающими ценности, как:
• свои интересы и чужие интересы;
• мирные стратегии и воинственные стратегии;
• социально одобряемые эмоции и социально порицаемые эмоции;
• свои и чужие границы;
• и, разумеется, как есть и не толстеть.
Пока «парламентское большинство» невзрослое, состояние поляризации противоборствующих лагерей, «качелей» в бессознательном, будет держать вас в лучшем случае в роли буриданова осла, а в худшем – вечно вас растягивать, как дыба, разрывая изнутри.
