Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

Любознательность: инстинкт исследования. Любознательность — это сила, которая толкает нас познавать мир и самих себя. Это движение в сторону нового опыта, желания постигать сложные структуры, разгадывать тайны, проникать в глубину. В детстве она проявляется в естественном стремлении исследовать окружающий мир, в настойчивых «почему?» и «зачем?». Во взрослом возрасте она становится импульсом к творчеству, развитию, поиску смыслов. Но любознательность влечёт за собой риск. Она требует выйти за пределы известного. Узнавая новое, мы неизбежно сталкиваемся с тревогой, потому что новое разрушает старые убеждения. Именно поэтому многие предпочитают остаться в границах своих фиксаций, вместо того чтобы рискнуть и открыть неизведанное.

Конфликт между страхом и любознательностью. Всю жизнь мы балансируем между этими двумя силами. В моменты, когда страх побеждает, мы остаёмся на месте, повторяем привычное. В моменты, когда любознательность берёт верх, мы совершаем прорывы, расширяем границы понимания, встречаемся с истиной — какой бы сложной она ни была. Психоанализ делает этот конфликт осознанным. Он не устраняет страх, но позволяет выдерживать его и двигаться дальше. Он не гарантирует ответы, но создаёт пространство, где можно размышлять и исследовать, не убегая. Так и эта книга — она не даёт готовых решений, но приглашает наблюдать за тем, как ваша психика балансирует между двумя силами. В каких моментах страх вас останавливает? Когда любознательность толкает вас вперёд? И главное — как эти два механизма управляют вашей жизнью, даже если вы не отдаёте себе в этом отчёта?

Превратить невротический ад в тяжёлые будни

Невроз — это как внутренний пожар, который мы привыкли скрывать под привычными действиями, мыслями и эмоциями. Он не всегда разрушает, но часто изматывает, заставляя нас бесконечно крутиться в одном и том же цикле вопросов, страхов и невыносимых сомнений. Невротический ад — это состояние, где любая деталь становится острой, любая мысль — болезненной, а любое действие — тревожным. Но что, если можно этот ад не разрушить, а преобразовать? Психоанализ предлагает не избавиться от невроза, а встретиться с ним, прожить его и, возможно, трансформировать. Как сказал Фрейд, цель терапии — это не создание иллюзии счастья, а способность выдерживать реальность. И здесь ключевым становится идея перехода: от невыносимого к сложному, от хаоса к структуре, от невротического ада к тяжёлым, но стабильным будням. Тяжёлые будни — это не отсутствие страдания, а возможность жить с ним, не убегая и не теряя себя. Это умение выстраивать рутину, находить опоры в малых вещах, которые, казалось бы, не имеют значения. Это ежедневный труд, который кажется простым, но на самом деле является актом внутренней свободы. Превращение невротического ада в тяжёлые будни начинается с осознания. Не бегства от тревоги, а изучения её механизмов. Не попытки раз и навсегда избавиться от страха, а понимания его корней. Этот процесс требует времени и усилий, потому что невроз — это не просто симптом, это способ быть в мире, пусть и болезненный. Тяжёлые будни — это место, где можно находить баланс. Это пространство, где тревога превращается в напоминание о том, что жизнь полна изменений, а страдания становятся материалом для роста. Это не про счастье или лёгкость, это про устойчивость, про способность выдерживать сложное, про маленькие шаги, которые мы делаем каждый день. И возможно, главный урок, который мы можем вынести из этого процесса, заключается в том, что невроз — это не конец. Это вызов, с которым можно работать. Ад внутри нас не исчезает, но он может перестать управлять нами. И в этом смысле тяжёлые будни — это не поражение, а настоящая победа.

Слово «невроз» звучит как диагноз, как нечто пугающее, недоступное для понимания и, возможно, даже опасное. Оно вызывает образы хаоса, нестабильности, потери контроля. Для обывателя невроз кажется чем-то, от чего нужно срочно избавиться, что нужно подавить или «вылечить». Но если отбросить этот страх и внимательно рассмотреть, что стоит за этим термином, становится понятно: невроз — это часть человеческого опыта, проявление наших внутренних конфликтов и способ справляться с ними. С точки зрения психоанализа невроз — это не болезнь в классическом смысле слова. Это психологическая реакция на внутренние противоречия, которые мы не можем разрешить. Это может быть конфликт между желанием и запретом, между мечтой и реальностью, между нашими потребностями и ожиданиями окружающих. Невроз рождается там, где наша психика пытается примирить эти противоречия, но не может найти устойчивого решения.

Почему это слово пугает? Возможно, потому что оно заставляет нас задуматься о том, что не всё в нас идеально. О том, что внутри нас есть ранимость, слабость, тревога. Невроз обнажает наши слабости, а слабости — это то, что мы чаще всего пытаемся скрыть. Обыватель боится слова «невроз» потому, что за ним стоит признание: наша психика не железобетонная крепость. Но невроз — это не приговор. Это сигнал. Сигнал о том, что внутри нас есть что-то, что требует внимания. Это способ психики адаптироваться к сложным обстоятельствам, даже если эта адаптация временами кажется болезненной. Невроз говорит нам, что есть конфликт, который ещё не решён, травма, которая ещё не прожита, или страх, который ещё не интегрирован. Парадоксально, но невроз — это не слабость, а показатель силы. Психика всегда на вашей стороне. И невроз — это свидетельство того, что психика борется, ищет выход, пытается сохранить баланс. Он говорит о том, что человек живёт, чувствует, переживает. И да, невроз может быть мучительным, но он также может стать началом изменений.

Фрейд писал, что страдание, вызванное неврозом, часто указывает на возможность роста. Осознав свои внутренние конфликты, мы можем перестать быть их пленниками. Невроз пугает, потому что он требует работы — работы над собой, над своими чувствами, над своей жизнью. И может быть, главное, что нужно понимать: невроз — это не враг. Это часть нас, часть нашей истории. И когда мы перестаём бояться этого слова, мы начинаем понимать, что за ним стоит не хаос, а попытка понять себя, попытка примириться с собой и с миром.

Фигура психики

Наше путешествие в глубины психики постепенно выстраивает многослойную картину: первая сцена — точка, откуда начинается история каждого из нас, но которая навсегда остаётся за пределами нашей памяти; либидо — психическая энергия, формирующая наши желания, стремления, способы взаимодействия с миром; рождение — не просто момент появления в этом мире, а архетипический сценарий всех наших будущих встреч с неизвестным; фиксация — механизм, который удерживает нас в привычных паттернах, сопротивляясь переменам; страх и любознательность