Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

но и хранит в себе ключ к пониманию того, где психика когда-то остановилась. Она сигнализирует о месте, где ресурса оказалось недостаточно, а неизвестность оказалась непереносимой. Психоанализ предлагает не бороться с фиксацией, а исследовать её, дать ей звучание, позволить ей проявиться, чтобы понять, что именно застряло в этом повторении.

Первый шаг: увидеть застревание. Каждая фиксация — это принятый психикой компромисс, решение, которое в какой-то момент стало единственно возможным. Мы повторяем этот механизм, не потому что не можем иначе, а потому что когда-то он стал единственным способом сохранить чувство стабильности и целостности. Осознание фиксации — это уже движение. Это не исправление, а распознавание: Где я попадаю в одно и то же? Как я строю отношения? Какие страхи управляют моими выборами? Что для меня остаётся невозможным? Психоанализ не предлагает «отпустить» фиксацию — он помогает понять, какие процессы за ней стоят.

Второй шаг: исследовать, прожить, удержать. Фиксация всегда о дефиците. Если психика застряла на определённой стадии, это значит, что там чего-то не хватило. Безопасности. Принятия. Поддержки. Разрешения быть собой. Но только умственного понимания фиксации недостаточно. Важен опыт её проживания. Нужно не только «разобраться», но почувствовать, как это влияет на жизнь. Почему каждая разлука кажется концом света? Почему я боюсь авторитетных фигур? Почему мне нужно постоянно доказывать свою ценность? Вопросы разворачивают фиксацию, делают её объектом наблюдения, а не неосознаваемой частью самости.

Работа с фиксацией — это длительный процесс, потому что он включает в себя три глубинных уровня.

1. Осознание и страдание. Часто за фиксацией стоит невыносимый аффект. Именно поэтому психика защищается повторением — оно кажется лучше, чем встреча с болью. Разрыв с фиксацией — это проживание той самой точки, которую психика когда-то не вынесла.

2. Интерпретация и сборка новой реальности. Когда фиксация становится видимой, человек начинает видеть связь между своими переживаниями и механизмами, которыми он защищается. Он понимает: «Это не просто мой характер, это то, как я научился выживать».

3. Навёрстывание и корректирующий опыт. Психоанализ помогает не просто разобраться в прошлом, а достроить его. Освоить процессы, которые когда-то были прерваны. Фиксация — это не просто «неправильное поведение», это непереработанный опыт. Она не исчезает от осознания. Она исчезает, когда становится пережитой.

Бессознательное не требует доказательств

Продолжая размышления о фиксациях, о первой сцене, мы неизбежно сталкиваемся с вопросом: а что вообще нами управляет? Человеческая эволюция — это не только развитие тела, но и развитие психики. Мы привыкли мыслить себя существами разумными, наделёнными волей и свободой выбора, но чем глубже мы исследуем психику, тем очевиднее становится: осознанное — лишь вершина айсберга. Почему мы верим в бессознательное? Когда мы слышим слово «бессознательное», оно кажется чем-то абстрактным, загадочным, почти мистическим. Но бессознательное — это не вера. Это факт нашей жизни, проявляющийся в повседневности.

• Почему мы раз за разом выбираем похожих партнёров, даже если клялись «больше никогда»?

• Почему вдруг забываем важные вещи или делаем случайные оговорки, которые оказываются точнее наших намерений?

• Почему определённые сцены, запахи, слова вызывают в нас необъяснимые эмоции?

Бессознательное не требует доказательств. Оно себя проявляет. Иногда — в снах. Иногда — в том, как мы спотыкаемся на ровном месте, теряем вещи, забываем даты. Иногда — в странном чувстве дежавю или в страхе, который мы не можем объяснить. Но самое главное — бессознательное проявляет себя в закономерностях. Психика человека устроена так, что однажды сформировавшийся паттерн — поведенческий, эмоциональный, ролевой — начинает повторяться. Мы можем осознавать, что нам некомфортно, можем страдать, пытаться что-то изменить, но бессознательное устроено не линейно. Оно не обновляет себя автоматически, как программное обеспечение. Мы не видим бессознательное напрямую, но мы видим следы его работы. Психоанализ, по сути, создаёт научный язык для разговора с этим скрытым пластом психики. Он показывает, что в нашем поведении нет случайностей. Всё, что происходит, — это или желание, или сопротивление желанию. Фрейд первым заговорил о том, что психика — это не прямая линия. Что наши мысли, чувства, поступки пронизаны неосознаваемыми мотивами, что внутри нас есть другой, скрытый порядок, который управляет нашим выбором. Психоанализ — это не магия, а инструмент. Психоанализ не предлагает веру. Он предлагает метод исследования.

Психоанализ прочно укоренился сразу в трёх областях — медицины, образования и философии. Как часть здравоохранения он исследует механизмы психических процессов, помогая облегчить страдания и прояснить внутренние конфликты. Как инструмент образования он ведёт мощную просветительскую деятельность, расширяя границы понимания себя. А как философия он неизменно обращается к вопросам смысла, существования, человеческой природы, черпая ресурсы из многовековых размышлений о душе и сознании. Бессознательное нельзя увидеть напрямую, но можно отследить его влияние, как можно увидеть гравитацию чёрных дыр по тому, как она искривляет свет. Вот почему психоанализ не даёт готовых ответов, но создаёт пространство, где ответы начинают проявляться сами.

Зачем нам всё это знать? Потому что, не зная, как работает бессознательное, человек остаётся заложником своих автоматических реакций.

• Можно раз за разом ходить по кругу своих отношений и считать, что это судьба.

• Можно снова и снова срываться, обижаться, злиться и не понимать почему.

• Можно бояться перемен и говорить себе, что «так просто удобнее».

Но можно разглядеть закономерности. Понять, что ни одно желание не исчезает просто так, что ни одно воспоминание не случайно, что за любым выбором, страхом, протестом — всегда стоит что-то большее. И тогда становится ясно: тьма — это не конец пути, а его начало. Она хранит не только страх, но и источник движения вперёд.

Страх и любознательность: два базовых конфликта психики

Когда мы говорим о бессознательном, мы неизбежно сталкиваемся с двумя фундаментальными силами, которые управляют нашей психической жизнью. Это страх и любознательность — два полюса, на которых строится весь наш опыт познания. Мы жаждем узнать больше, но одновременно боимся того, что откроем. Нас влечёт к новому, но этот же импульс вызывает тревогу.

Страх: охранник границ психики. Страх — это древний механизм, который защищает нас от разрушения. Он формируется раньше сознания и закладывает основу нашей реакции на неизвестность. В детстве он оберегает нас от травм, помогая инстинктивно избегать угроз. Во взрослом возрасте он превращается в систему психологических ограничений: мы боимся перемен, боимся быть отвергнутыми, боимся потерять контроль. Но в психоанализе страх — не просто защитный рефлекс. Он — ключ к фиксациям. Мы застреваем в одном сценарии, потому что боимся выйти за его пределы. Мы бессознательно воспроизводим один и тот же паттерн, потому что так безопаснее. Даже