Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко

Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко

Читать книгу Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко, Пётр Саввич Ефименко . Жанр: История.
Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко
Название: Заволоцкая чудь
Дата добавления: 31 октябрь 2025
Количество просмотров: 9
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Заволоцкая чудь читать книгу онлайн

Заволоцкая чудь - читать онлайн , автор Пётр Саввич Ефименко

Петр Саввич Ефименко (1835–1908) — этнограф, собиратель фольклора и исследователь народного быта, обычаев и верований. Его основные работы связаны с изучением Русского Севера, где он долгое время находился в ссылке, и позднее служил в Архангельском губернском статистическом комитете.
Этнографические труды П. С. Ефименко пользовались широким признанием современников, однако начиная со второй половины XIX века они не переиздавались. «Заволоцкая чудь» из их числа. Догадки автора, касательно происхождения загадочной народности «чуди заволочской», по большей части нашли свое подтверждение в результатах дальнейших полуторавековых исследований ученых. Кроме, разве что, ошибочной «югорской» гипотезы, которую автор опрометчиво поддержал под влиянием былого авторитета известного финского этнографа и фольклориста Д. Европеуса.

1 ... 18 19 20 21 22 ... 40 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Готовясь спать, югорцы кладут на известные места товары; во время их сна приходят купцы из земли Грустинцев и Серпентовцев, берут товары, а на место их кладут свои. Если проснувшаяся Югра была недовольна меной, то эго причиняло споры и войны между сими народами.

Имя югорцев, или югричей, упоминается еще в письменных памятниках XVI ст. на ряду с именами вогуличей, остяков и самоедов. Так в царской грамоте 1573 г. сказано, что киргизский хан Кучюм, завладевший Сибирью, запрещал под страхом смертной казни остякам, югорцам и вогуличам платить древнюю дань России. В жалованной Строгановым грамоте Иоанна IV 1574 г. говорится: «А кои Остяки, и Вогуличи, и Югричи от Сибирсково (т. е. от Сибирского царя Кучюма) отстанут, а почнут нам дань давати, и тех людей посылати к нашей казне самих.... А иа Сибирсково збирая охочих людей, и Остяков и Вогулич, и Югрич и Самоед, с своими казаки посылати воевати».

Название страны Угра было употребительно у нас еще в конце XVI в. Когда германский император в 1595 г. расспрашивал русских послов, доставивших ему дорогие: подарки от царя Федора Иоанновича: меха соболей, лисиц, бобров и пр., где водятся животные, доставляющие эти меха, то послы отвечали: в русском государстве, в Конде и в Печоре, и в Угрии, и в Сибирском царстве близко Оби.

Что же дают нам приведенные исторические известия о странах и народах крайнего севера России? Они прежде, всего представляют данные для географического распределения стран на севере, известных русским пришельцам. В центре здешнего края лежало Заволочье, средина которого приходилась между рр. Двиной и Онегой, а конечные пределы простирались далее за эти реки. На северо-запад от Заволочья простиралась Терь, или Трь (Терский берег) и Коло (Мурманский берег), на северо-восток: Пермь, Печора, Югра и Самоедь.

Югра, как видно из рассказов Юрия Роговина и ладожан, с одной стороны граничила с народом Печорой, который жил по реке того же имени, с другой стороны, доходила до Уральских гор; одним словом, занимала весь нынешний Запечорский край. Нет никакого сомнения, что горы, лежавшие за Югрой и лукой морской были Уральские, которые возвышались до небес и раздирали своими вершинами облака, и путь к которым, по причине снегов, пропастей и леса, был непроходим. Только белки и олени перебирались свободно чрез высокие хребты гор и, казалось, будто спали с небес. Лукой морской, т. е. по выражению Карамзина, «морским излучистым берегом, имеющим вид лука или дуги» могла быть Хайпутырская губа, оканчивающаяся Югорским шаром.

Впоследствии времени, имя Югры распространено было на страну и народы, находившиеся по ту сторону Уральского хребта; русские, передвинувшись за Урал, ознакомились с новым неведомым им краем, встретили там народы однородные с теми, которых они знали ранее по сю сторону гор, и дали им, равно как и стране, имя известное прежде: Югра. Можно полагать, что уже в XIV веке название Югры было распространено за Урал, но что оно употреблялось в этом значении в XV столетии, в том нет сомнения летописные известия от 1465, 1483 и 1499 г. прямо определяют положение Югорской земли за Уральским хребтом, в пределах низовья р. Оби.

Перенесение имени Югра с Запечорского края за Урал, на берега Оби, послужило причиною тому, что наши ученые не могли с точностью определить местонахождение Югры, и до сих пор вопрос о положении страны и народа этого имени составляет у них спорный пункт. Миллер и Фишер хотели видеть Югру на Печоре. По мнению Карамзина, Кастрена и Клапрота, основанному на летописных сказаниях, Югра жила за пределами Уральского хребта, на Оби, Сосьве и нижнем Иртыше, там, где ныне обитают березовские Остяки. В Большом Чертеже, между прочим, говорится: «Те города по Сысьве и по Соеве Югра». Герберштейн на карте России полагает Югру за Обью. «Доселе историки и географы наши, — говорит Карамзин, — искали Югры на берегах Юга, Двины и Мезени. Описание похода россиян в землю Югорскую около 1500 года ясно доказывает, что она была за Каменным поясом».

Югры на берегах Двины, Юга и пр. искал Татищев. По его словам, югри, или югдори, народ был великий и сильный; жил по р. Двине и Югу в помории; ему принадлежал г. Устюг, на который напали и взяли болгары в 1219 г.; его владения распространялись в Галицкую область.

Мнению Татищева можно найти некоторую опору и в изложенных прежде исторических фактах. Если мы обратимся к этим фактам, то нам представятся такие, которых нельзя объяснить если принять за местонахождение Югры Запечорье и Сибирь. В 1184 г. югорские данщики погибли на Печоре, не дойдя до Югры. Между тем, новгородцы в 1193 г. мстили за смерть своих данщиков югорскому народу, от которого и погибли. Ясно, что Югра находилась и по сю сторону Печоры или, по крайней мере, на самой Печоре. Югреци, или Югрьские люди, объявившие себя независимыми в 1445 г., подверглись нападению новгородцев в своей земле, и были разбиты, а вслед за тем воспользовавшись оплошностью новгородского воеводы, напали на городок последнего. Это было на берегах р. Ваги. Отсюда также можно заключать, что Югра обитала по сю сторону Печоры, может быть даже недалеко от р. Ваги. Если бы новгородцы не боялись враждебных нападений ближайшей Югры, то им не для чего было бы строить городок на р. Ваге, а воздвигли бы они его далее, во глубине севера. Предполагать же, что Югра была разбита где-нибудь на берегах Печоры, а напала на новгородцев на Ваге нет основания; тем более, когда мы знаем, что по Ваге в это время еще обитали финские инородцы. Все это ведет к тому, чтобы признать область Заволочье страною населенною ни кем иным, как Югрою, и снова согласиться с тождеством Югры с Заволоцкой Чудью.

Если по рр. Двине и до Уральских гор и даже за Уральскими горами жил один юродский, или чудский народ, то различные названия: Заволочье, Печора, Югра в сущности могли служить только для указания различных местностей или областей, а не особых племен. Что в старину было в обычае давать одному и тому же народу или самым мелким отраслям его особые названия, смотря по местностям, где он обитал, примеров на это в пашей истории можно было бы найти множество. Мы укажем здесь только на перечень народов, обитавших в Пермии, сделанный Степенной книгой; в ней поименованы, как особые народы: Двиняне Устюжане, Пинежанеу Вилежане или Велыжане и Вычежаие; Гаияне, Вятчане, Лопь, Корела, Югра, Печора, Вогулицы, Самоедь, Пертасы, Пермь Великая,

1 ... 18 19 20 21 22 ... 40 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)