Японцы - Хасэгава Мамору

Как уже было сказано выше, японский императорский дом не обладал надежным управленческим аппаратом, являющимся залогом самостоятельности, а опирался на поддержку влиятельных семейств. В середине IX века на смену уже известного читателям клана Сога пришел клан Фудзивара, с которым японские императоры были связаны по женской линии. В хронике «Окагами»[86], созданной в начале XII века, говорится, что из доме Фудзивара происходило тридцать левых министров, пятьдесят семь правых министров[87], двенадцать министров двора (которых можно сравнить с камергерами) и семь советников-кампаку, исполнявших функции правящего регента при взрослом императоре (эта должность была учреждена в 885 году Фудзивара-но Мотоцунэ для управления государственными делами при пятьдесят девятом императоре Уда).

В первой половине IX века пятьдесят второй император Сага дал своему седьмому сыну Макото фамилию Минамото[88]. Таким образом, седьмой сын, явно лишний претендент на императорский престол, переходил из членов правящего дома в ранг подданных, не обладавших высочайшими привилегиями. Удобное начинание подхватили преемники Саги, и к середине XII века клан Минамото, представители которого также были известны как Гэндзи[89], стал одним из влиятельнейших в Японии. Конкурентом клана Минамото, насчитывающем двадцать одну ветвь, был дом Тайра, ведший свое происхождение от Кацуравара, сына пятидесятого императора Камму. Прежде влиятельный дом Фудзивара не мог соперничать с домами Минамото и Тайра – новые времена диктовали новые правила.

Средневековая «Повесть о доме Тайра» стала одним из классических произведений японской литературы. Для исследователей японского менталитета имеют значение не достоинства этой интереснейшей и ярко написанной хроники, а сам факт ее популярности среди японцев. В «Повести» рассказывается о стремительном возвышении Киёмори, главы дома Тайра, который успешно соперничал с кланом Минамото-Гэндзи. Падение дома Тайра было столь же стремительным, а сам Киёмори умер от лихорадки. «Был Киёмори могуч и властен, по всей стране гремело его грозное имя, и все же, в одночасье в дым обратившись, рассеялся он в небесах над столицей. Лишь кости недолгое время еще оставались, но вскоре прибрежный песок, играя, засыпал их, и кости, смешавшись с землею, рассыпались прахом»[90].

Казалось бы, что популярностью должна была пользоваться «Повесть о доме Минамото», которую никто так и не удосужился написать, ведь дом Минамото вышел победителем из противоборства с домом Тайра. Но история дома Тайра интереснее. Не столь уж и важно, кто победил в сражении, состоявшемся в апреле 1185 года в заливе Данноура[91], важны завораживающий взлет Тайра-но Киёмори и неожиданная недолговечность правления дома Тайра. «В этой истории много драйва», – сказали бы современные сценаристы, а японцы добавили бы: «а еще она очень поучительна». Облагодетельствованный судьбой Киёмори оказался недостойным правителем – высокомерным, заносчивым, жестоким и несправедливым, пренебрегал Путем и был за это наказан. Умирал он в страшных муках. «С того дня, как Правитель-инок [Киёмори] заболел, он даже капли воды не мог проглотить, – говорится в «Повести о доме Тайра». – Тело охватил такой жар, словно Правитель-инок горел в огне. Так нестерпим был жар, что никто не мог подойти к ложу Правителя-инока ближе, чем на четыре-пять кэн[92]. Он ничего не говорил, только стонал: “Жарко мне! Жарко!” Видно было, что болезнь сия необычна. Начерпали воды со Святой горы Хиэй, из колодца Тысячерукой Каннон, налили в каменный водоем, и Киёмори погрузился в него, дабы остудить жар, но вода забурлила, закипела и вскоре вся испарилась. Тогда, чтобы облегчить его муки, стали поливать его из бамбуковых трубок, но вода шипела, как будто падала на раскаленный камень или железо, и вовсе не достигала тела больного. А те струи, которые все же касались тела, превращались в огонь и пылали; черный дым заволок все покои, пламя, крутясь, вздымалось высоко к небу… В синтоистские и буддийские храмы, известные чудодейственной силой, разослали щедрые пожертвования – золото, серебро, всевозможные драгоценности вплоть до копей, седел, панцирей, луков со стрелами и мечей, – чтобы там возносили молитвы во здравие Правителя-инока, но молитвы не помогали. Сыновья и дочери собрались у ложа больного, горюя и плача, но видно было, что моленья их тщетны».

В начале 1181 года Тайра-но Киёмори умер, передав главенство над домом Тайра своему старшему сыну Мунэмори, а четырьмя годами позже дом Тайра пал.

Что самое важное в истории дома Тайра для японца? Первое – любую удачу, начиная с выигрыша в лотерею и заканчивая повышением по службе, следует рассматривать не как дар свыше, а как испытание. Высшие силы, которые принято называть «судьбой», испытывают человека удачей, чтобы посмотреть – достоин ли он их внимания. Тайра-но Киёмори оказался недостойным и был за это наказан вместе со всем своим кланом. Второе – жизнь переменчива, и об этом всегда следует помнить. Сегодня ты удачлив, а завтра – нет. Поэтому баловню судьбы не мешает подстраховаться от грядущих неудач, оказывая благодеяния ближним, чтобы впоследствии, при необходимости, получить ответные благодеяния от них. Традицию благотворительности, пронизывающую все сферы японского общества, принято объяснять влиянием буддизма. Действительно, в буддизме с его принципами человеколюбия и милосердия благотворительность играет очень важную роль, но японцы бескорыстно поддерживали друг друга и до прихода учения Будды на острова. В суровых условиях, а жизнь японцев никогда не была легкой, можно выживать только сообща.

Кстати говоря, первое официально зафиксированное в анналах харакири было совершено в ходе войны между Минамото и Тайра. В 1156 году даймё Минамото-но Тамэтомо из рода Сейва Гэндзи[93], разрезал себе живот, чтобы избежать позорного плена.

Так или иначе, после падения дома Тайра вся власть оказалась в руках Минамото-но Ёритомо из рода Сейва Гэндзи. После гибели императора Антоку, мать которого – Токуко – была второй дочерью Тайра-но Киёмори, престол перешел к трехлетнему младшему брату погибшего, известному как император Го-Тоба. Его усадил на престол Ёритомо.

Можно сказать, что в противоборстве с домом Тайра дом Минамото победил буквально чудом, вопреки обстоятельствам. В шестидесятых годах XII века казалось, что дни дома Минамото сочтены и этот источник скоро высохнет совсем[94]. Но несправедливая политика Тайра-но Киёмори и его умение наживать врагов повсюду, где только возможно, принесли дому Минамото победу. Но оставался еще влиятельный дом Фудзивара, который пока что пребывал в тени, но ждал удобного случая для того, чтобы выдвинуться, были другие кланы, которых следовало опасаться, да и внутри дома Минамото у Ёритомо могли найтись соперники (достаточно вспомнить, что сам Ёритомо в 1183 году вступил в противоборство со своим двоюродным братом Ёсинакой). Короче