Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер
284
См.: Нихон но гэндзю: Микакунин сэйбуцу сюцугэн року / ред. Кавасаки-си симин мюдзиаму. Кавасаки: Кавасаки-си симин мюдзиаму, 2004. С. 46–55; Цунэмицу Тору. Ёгэн суру ёкай. Рэкиси миндзоку хакубуцукан синкокай, 2016; Нагано. Ёгэндзю-амабико ко… С. 9, 23. Обсуждение многих из этих существ и более широкий контекст заболеваний периода Эдо см.: Того Рю. Ямай то ёкай: Ёгэндзю амабиэ но сётай. Сюэйся интаанасёнару, 2021. Исчерпывающий иллюстрированный словарь амабиэ, амабико и множество других ёгэндзю см.: Ёгэндзю дайдзукан / ред. Нагано Эйсюн. Бунгаку цусин, 2023.
285
Ученые отмечают, что «большие эпидемии накрывали Японию с нерегулярными интервалами всю ее историю, но в период Токугава они случались все чаще, легко распространяясь в огромных и густонаселенных городах Эдо, Осака и Киото»; Rotermund H. O., Tyler R. Demonic Affliction or Contagious Disease? Changing Perceptions of Smallpox in the Late Edo Period // Japanese Journal of Religious Studies. Fall 2001. Vol. 28, № 3–4. Р. 373. См. также: Johnston W. Cholera and the Environment…
286
Обозначение возникло вместе с выставкой («Мадзинай то уранай») в Музее Кавасаки симин, где Юмото был куратором. См.: Нагано. Ёгэндзю-амабико-сайко… С. 131.
287
Цунэмицу. Рюко-бё… С. 184.
288
1200 г. по григорианскому календарю. Прим. науч. ред.
289
«Экирэйёкэ» коллекция Ямадзаки, No. 8826, Библиотека Дзюнтэндо. Перевод здесь, несколько сокращенный, взят из: Gramlich-Oka B. The Body Economic: Japan’s Cholera Epidemic of 1858 in Popular Discourse // East Asian Science, Technology, and Medicine. № 30, Special Issue: Society and Illness in Early Modern Japan (continued). 2009. Р. 54–55. Статья Gramlich-Oka предоставляет превосходное обсуждение многих аспектов: политического, медицинского, духовного, юмористического и т. д. — того, как люди в Эдо справлялись с эпидемией холеры 1858 года. О религии, магии и медицине в отношении натуральной оспы см.: Rotermund H. O., Tyler R. Demonic Affliction…
290
Кагава. Ёгэн суру монстра-тати…
291
Мидзуки Сигэру-сан амабиэ но ёгэн // Токио симбун. 21 мая 2020. URL: www.tokyo-np.co.jp/article/16718. Версию Мидзуки см.: Мидзуки Сигэру. Дзоку ёкай дзитэн. Токиодо сюппан, 1984. С. 184–185; его изображение и комментарий отсылают к каварабану 1846 года.
292
Alt М. From Japan… Твит Сигэоки 28 февраля (фото нарисованной от руки картинки) см. https://twitter.com/shigeokahide/status/1233551711890837504. Hide Shigeoka — это Сигэока Хидэмицу (также Шуманн Сигэока), художник ёкай-манги, который написал книгу «Ёкай каэ-ута», обсуждавшуюся в главе 3.
293
См.: https://twitter.com/orochidou/status/1232956377754001408.
294
См.: https://twitter.com/Youkaidaihuku/status/1222831458353467393. Хештег: Бибиби но радзио. В Furukawa and Kansaku “Amabié — A Japanese Symbol” прослеживают взлет амабиэ в социальных сетях: «1 марта 2020 года было 28 твитов с термином амабиэ (на японском); больше тысячи 4 марта 2020 года; пиковое значение 46 000 на 15 марта 2020 года; от десяти до двадцати тысяч почти каждый день в апреле; от трех до десяти тысяч ежедневно в июне 2020 года» (с. 532).
295
См.: https://twitter.com/Youkaidaihuku/status/1222831957366562816.
296
Michael Nicoll Yahgulanaas: Biography. URL: https://mny.ca/en/biography/.
297
Персональная переписка по электронной почте, 30 июня 2023 года. Цитата в подписи из тех же писем. Я благодарен Майклу Николлу Ягуланаасу за разрешение использовать его изображение и за его мысли. Также благодарю Сабину Исели-Отто за облегчение нашей коммуникации и Кристине Лаффин за то, что первой обратила моё внимание на амабиэ Ягуланааса.
298
Ивата Дзюнъити. Сима но ама. Тоба: Накамура Харуаки, 1976. С. 99.
299
Ивата Дзюнъити. Сима но ама. Тоба: Накамура Харуаки, 1976. С. 101–102.
300
Ивата Дзюнъити. Сима но ама. Тоба: Накамура Харуаки, 1976. С. 101.
301
Ивата Дзюнъити. Сима но ама. Тоба: Накамура Харуаки, 1976. С. 103.
302
См. Ивата Дзюнъити. Сима но ама. Тоба: Накамура Харуаки, 1976. С. 99–103.
303
Доктор Комагаминэ Томоко, личная переписка, Токио, 26 июля 2023 года; также см.: Комагаминэ Томоко. Си но игаку. Сюэйся, 2023. С. 21–62.
304
С 9 по 12 июля 2023 года я был в Тоба-си на съемках документального фильма NHK World о томокадзуки с режиссерами Такахаси Эми, Ямамото Юхэй, Такэда Юя и Курабути Хироюки. Многое из этой информации взято из разговоров с ама и другими жителями Осацу, Кудзаки, Идзики и Сугасимы. Я особенно благодарен Оте Ёнэко и Кодэре Мэгуми за их мысли и взгляд на работу ама изнутри. Также спасибо Агате Такуя из Уми но хакубуцукан (Народного морского музея Тобы). Англоязычную этнографию ама из региона Сима (Кудзаки) см.: Dolores Martinez. Identity and Ritual in a Japanese Diving Village: The Making and Becoming of Person and Place. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2004.
305
Интервью с Кодэрой Мэгуми, Сугасима (Тоба-си), 9 июля 2023 года.
306
85-сай ама, рё дэ оборэ сибо // Reuters. 15 августа 2023. URL: https://jp.reuters.com/article/idJP2023073101001307.
307
Исикава Дзюнъитиро. Синпан каппа но сэкай. Дзидзи цусинся, 1985. С. 41–64; о других попытках также см.: Оно Кацура. Каппа по кэнкю. Санъити сёбо, 1994. С. 22–28; Ниппон но каппа но сётай / ред. Ийкура Ёсиюки. Синдзинбуцу орайся, 2010. С. 39–45.
308
Комацу Кадзухико. Ёкай бунка нюмон. Сэрика сёбо, 2006. С. 109–10.
309
Ито Рёхэй. Ёкай но хакубуцуси // Ёкайгаку но кисо тисики / ред. Комацу Кадзухико. Кадокава гакугэй сюппан, 2011. С. 220–221.
310
Aston W. G. Nihongi: Chronicles of Japan… Vol. 1. Р. 298–299; Тэйхон Нихон сёки / ред. Маруяма Римпэй. Коданся, 1966. Т. 2. С. 245–246. Мидзути, мидоти, мэдоти и мэдоцу — местные названия каппа в префектурах Аомори, Иватэ и Мияги. См.: Ийкура. Ниппон но каппа…
