Читать книги » Книги » Документальные книги » Искусство и Дизайн » Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - Екатерина Московскова

Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - Екатерина Московскова

Читать книгу Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - Екатерина Московскова, Екатерина Московскова . Жанр: Искусство и Дизайн.
Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - Екатерина Московскова
Название: Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел
Дата добавления: 9 октябрь 2025
Количество просмотров: 23
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел читать книгу онлайн

Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - читать онлайн , автор Екатерина Московскова

Между Ирландским морем и Атлантическим океаном раскинулся зеленый остров Ирландия, подаривший миру ирландский степ и самый страшный праздник — Хеллоуин. Издревле на этом острове иной мир и его обитатели тесно переплетаются с реальной жизнью. И до сих пор здесь можно услышать плач банши или столкнуться с проделками потусторонних существ.
Екатерина Московскова расскажет о похоронных обрядах, ирландских традициях, невероятном событии, ежегодно происходящем в Ньюгрейндже в день зимнего солнцестояния, а также о том, как обезопасить себя в ночь Хеллоуина и почему нужно с особым трепетом и уважением относиться к кустам боярышника.

1 ... 19 20 21 22 23 ... 34 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
на полу, неожиданно и грубо трогая его. Чтобы отбиться от насмешек, «пациент» мог бросить в обидчиков пригоршню золы или сажи.

Поминки включали и ряд других традиционных игр. Одной из самых популярных была «Башмак по кругу». Участники садились на пол, подогнув ноги под себя, и передавали старый башмак под согнутыми коленями. Ведущий находился в центре круга и пытался поймать башмак в движении. Если он отворачивался, тот, кто держал башмак, мог шлепнуть его по затылку. Ведущий терпел побои до тех пор, пока не оказывался достаточно проворным, чтобы поймать башмак. Популярными также были версии этой игры: «Быстрый башмак» (Hurry the brogue), «Охота на туфлю» (Hunt the slipper), «У кого шарик» (Who has the marble). В этих играх проигравшего могли наказать легкими ударами, добавляя вечеру веселья и оживления.

Нередко поминки включали в себя более рискованные шалости, такие как поджигание мелких предметов одежды друг друга. В пример можно привести игру «Расскажи историю», которая была особенно популярна в Голуэе. У каждого гостя забирали по одному предмету одежды, складывали их в центре комнаты и поочередно вытягивали. Вытянутый предмет указывал на того, кто должен был рассказать историю или спеть песню. Если кто-то не хотел выступать, ему угрожали прожечь его вещь свечой, что обычно заставляло гостя уступить. Эта игра оживляла вечер, побуждая каждого поделиться чем-то интересным о жизни усопшего.

Знаменитым развлечением была также «Игра в бычков» (Cleas na mBullán), в которой молодые люди изображали куплю-продажу быков и грубо толкали друг друга.

«Игра в бычков», Голуэй, 1868-й

Согласно рассказу очевидца, игроки толкали и прижимали к стене кухни друг друга с такой силой, что стена рухнула на троих или четверых детей, которые спали в соседней комнате. Все люди, присутствовавшие на поминках, в ужасе выбежали из дома, ожидая, что с этого момента на похоронах будет на три или четыре трупа больше. Но дети вылезли из-под обломков целые и невредимые, и толпа вернулась на поминки. Исключением стали пять лодочников из Коннемары, которые вместе со всеми в ужасе выскочили из дома и бежали до тех пор, пока не сели на свои лодки и не уплыли прочь.

Самыми дерзкими забавами считались розыгрыши с телом усопшего. Известно, что иногда тело связывали так, чтобы оно стояло вертикально посреди комнаты, что вызывало ужас у некоторых гостей, особенно женщин, они выбегали из дома в испуге. Иногда хозяева дома оставались крайне недовольны происходящим и были близки к тому, чтобы затеять драку. В остальных случаях семья не обращала внимания на такое поведение, ведь если бы им выпал шанс так подшутить, они бы и сами это сделали, да и вообще подобные шутки считались способом подчеркнуть связь живых и мертвых.

Существовала даже легенда о местном шутнике, который однажды похитил тело с поминок, где осталась лишь небольшая группа пожилых гостей, погруженных в сон. Позже он вернул тело, якобы случайно обнаружив его на пороге своего дома, и получил за это вознаграждение в размере 5 фунтов от священника прихода. Впоследствии обман был раскрыт, но похищение тела стало поводом для веселья и восхищения изобретательностью шутника.

Поминки были одним из главных мест для встречи молодых людей из удаленных друг от друга деревень, а некоторые поминальные игры были настолько непристойными, что способствовали флирту, завязыванию отношений и даже вскоре приводили к свадьбам. Например, игра «Встреча», в которой мужчины и женщины выполняли действия романтического характера, или игра «Постройка корабля», где женщина ритуальными жестами должна была поднять «мачту». Еще одной игрой была «Бык и корова», также, предположительно, связанная с древними языческими обрядами.

Менее откровенными были «поцелуйные игры», похожие на известную игру «Бутылочка». По правилам игры Frumso Framso, молодой человек садился на стул и призывал девушку поцеловать его. Если она отказывалась, ее могли принести силой его «помощники». Затем он громко спрашивал: «Frumso Framso! Fancy?» — и девушка должна была назвать имя юноши, которого хотела поцеловать. Другой популярной игрой была «Лекарство от головной боли», по правилам которой головную боль одного из присутствующих могло вылечить только наблюдение за поцелуем. Он выбирал пару, которая должна была поцеловаться, и если «головная боль» не проходила, то выбирали следующую пару, и игра продолжалась. Еще одна поцелуйная игра, но с элементом приватности — «Почтальон пришел». Юноша выходил из дома, и «охрана» у двери его не впускала обратно, пока он не «доставит письмо» выбранной им девушке. Она выходила из дома к «почтальону», и у пары появлялась возможность пообщаться наедине.

Другие забавы включали «плевок по кругу» и «продажу свиньи». Некоторые из этих игр подразумевали переодевание мужчин в женщин и наоборот. Иногда гости разыгрывали пародию на Церковь, где священника могли изобразить с четками из картофелин и тот мог венчать случайные пары. Как правило, обряд заканчивался поцелуем «молодоженов». Такие игры носили скорее непристойный и языческий характер, поскольку осмеивали христианские ценности, что вызывало осуждение и даже наказания со стороны Церкви.

Иногда люди вне обстоятельств чьей-то смерти собирались в доме, делились историями и в качестве особого развлечения устраивали «игровые поминки» с целью повеселиться и интересно провести время. Компания уговаривала какого-нибудь бедняка (мужчину или женщину) за деньги или угощения поучаствовать в качестве главного героя в процессе прощания с усопшим. Если они находили «актера» на роль усопшего, то созывали друзей и соседей в дом. Люди готовили особые угощения и напитки и веселились всю ночь до утра.

В Ирландии традиция собираться вместе по разным важным поводам имеет очень глубокие корни и была актуальна как среди простого народа, так и в высших кругах. Например, люди собирались на Самайн, когда мир духов и предков особенно близок к нашему, и силы фэйри опасны для живых. Игры и ритуалы, проводимые во время таких встреч, от королевского двора до простого крестьянского дома, всегда были направлены на то, чтобы защититься от угроз со стороны потустороннего мира.

«Веселые поминки» можно рассматривать как своего рода собрание на Хеллоуин, которое помогало людям справиться с утратой члена общества, а также защититься от разрушительных сил смерти. Эти обряды позволяли восстановить стабильность в обществе, ведь умершего провожали в иной мир, который воспринимался одновременно и как мир предков и фэйри, и как христианский загробный мир.

ДОРОГА НА КЛАДБИЩЕ И ЗАХОРОНЕНИЕ

Заключительным этапом похорон было погребение на кладбище. Считалось важным следовать приметам и соблюдать дополнительные меры предосторожности. Если для перевозки гроба требовалась лошадь, то никогда не использовали жеребую кобылу, поскольку это предвещало несчастье. Существовал строгий запрет на то, чтобы делать какие-либо покупки на пути на похороны или обратно, это

1 ... 19 20 21 22 23 ... 34 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)