Читать книги » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов

Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов

Читать книгу Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов, Александр Николаевич Боханов . Жанр: Биографии и Мемуары / Исторические приключения / История.
Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов Читать книги онлайн бесплатно без регистрации | siteknig.com
Название: Царь Иоанн IV Грозный
Дата добавления: 17 ноябрь 2025
Количество просмотров: 38
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Царь Иоанн IV Грозный читать книгу онлайн

Царь Иоанн IV Грозный - читать онлайн , автор Александр Николаевич Боханов

Выдающийся историк Александр Боханов представляет адекватный портрет первого царя Московского государства, чья фигура веками вызывает яростные споры.
Первый Царь Московского государства Иоанн Васильевич (1530–1584), получивший народное прозвание «Грозный», – одна из самых величественных фигур в пантеоне Русской истории. При нем Русь-Московия превратилась в великую мировую державу, став и по знаку и по существу наследницей великой Римской христианской империи, Третьим Римом, значение которого в мировой геополитике не мог отрицать никто. И уже несколько веков вокруг фигуры этого человека и политика бушуют мировоззренческие страсти. Одни авторы тратят массу сил и слов для морального «ниспровержения» Первого Царя, облыжно приписывая ему «злодеяния», которые тот по большей части и не совершал. Другие стараются вознести Иоанна Васильевича на исторический пьедестал, а некоторые и того больше – ратуют за причисление его к лику Угодников Божиих.
Настоящее исследование выдающегося отечественного историка, доктора исторических наук Александра Николаевича Боханова (1944–2019) преследует цель – дать адекватный портрет Иоанна Грозного человека и политика, в реальных обстоятельствах времени и места. Опираясь на различные документальные свидетельства, используя обширное историографическое наследие, автор развенчивает старые лживые идеологические мифы, показывая истоки и корни их происхождения.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Перейти на страницу:

417

Россия перед Вторым Пришествием. Материалы к очерку Русской эсхатологии. Т. 1–2. Т. 2. М., 2002. С. 241.

418

Русская социально-политическая мысль. Иван Грозный. С. 123, 126–129.

419

Там же. С. 132–138.

420

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. СПб., 2001. С. 166.

421

Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Т. 4. Ч. 1. С. 195.

422

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. М., 2001. С. 175.

423

Делиус В. Антонио Поссевино и Иван Грозный//Иван Грозный и иезуиты. М., 2005. С. 67.

424

Воейков Н.Н. Ук. соч. С. 387–388.

425

Шлихтинг А. Новости из Московии, сообщенные дворянином Альбертом Шлихтингом о жизни и тирании Государя Ивана//Новое известие о времени Ивана Грозного. Л. 1934. С. 61.

426

Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 227–228.

427

От латинского praelatus – католические священники.

428

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. М., 2001. С. 170.

429

Онагр – дикий осел в Ветхом Завете. В Книге Иова приведены слова Господа: «Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру, которому степь Я назначил домом и солончаки – жилищем?» Книга Иова. 39. 5–6.

430

Там же. С. 205.

431

Делиус В. Ук. соч. С. 82–83.

432

Делиус В. Ук. соч. С. 92.

433

Антонио Поссевино – Великому князю Московскому Ивану Васильевичу//Иван Грозный и иезуиты. С. 154–155.

434

Малинин В.А. Русь и Запад. Калуга, 2000. С. 504.

435

От немецкого «Landsknecht» – наемный солдат, и второе значение – продажный вояка.

436

Митрополит (1436–1441) всея Руси, грек по национальности, принимал участие во Флорентийском соборе, созванном для «объединения церквей». Католики желали осуществить это по своему образцу и требовали признания папы главой всего христианского мира. Под давлением папских агентов многие православные участники собора приняли в 1439 году унию с Римом, в их числе находился и русский Митрополит, который поступил вопреки воле Великого князя Московского Василия II Васильевича. Вернувшись на Русь, Исидор был отрешен от сана и заключен под арест, откуда ему вскоре удалось «бежать».

437

Боханов А.Н. Ук. соч. С. 168.

438

Малинин В.А. Ук. соч. С. 526.

439

Движение рационалистического протестантского богословия, получившее свое название по имени Фауста Социана (1539–1604). Его приверженцы отрицали Священное Предание и признавали «истинным» только Священное Писание и то с оговоркой: когда в Нем нет «противоречия разуму». Они отрицали первородный грех, догмат о Святой Троице и считали Иисуса Христа человеком, наделенным лишь Божественными свойствами.

440

Валишевский К. Иван Грозный. М., 1989. С. 282.

441

См.: Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. СПб., 2001. С. 218–277; Русская социально-политическая мысль XI – начала XX века. Иван Грозный. М., 2002. С. 153–181.

442

Русская социально-политическая мысль… С. 154–155.

443

Там же. С. 157.

444

Там же. С. 167.

445

Генрих VIII был женат шесть раз, причем двое из жен были им казнены. Мария была дочерью от первого, «католического» брака Генриха с Екатериной Арагонской, умершей в 1536 году.

446

Татищев В.Н. История Российская. М.-Л., 1966. Т. 6. С. 256.

447

Малинин В.А. Ук. соч. С. 373–374.

448

Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951. С. 139.

449

Там же. С. 142.

450

Царь Иван Грозный. Энциклопедия. М., 2007. С. 45–46.

451

Делиус В. Ук. соч. С. 85–86.

452

«Путешествие сэра Джерома Горсея»//Записки о России, XVI – начало XVII в. М., 1990. С. 89.

453

Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2006. С. 218.

454

Скрынников Р.Г. Ук. соч. С. 437.

455

«Путешествие сэра Джерома Горсея». С. 80, 83, 87, 90.

456

См.: Толстой Ю. «Сказания англичанина Горсея о России в исходе XVI в.». Отечественные записки, СПб, 1859, сентябрь.

457

Малинин В.А. Ук. соч. С. 376.

458

Послания Ивана Грозного. С.140, 143.

459

Иоанн, Митрополит С.-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994. С. 237.

460

Степун Ф.А. Москва – Третий Рим//Степун Ф.А. Сочинения. М., 2000. С. 601.

461

Забелин И.Е. Дневники. Записные книжки. М., 2001. С. 174.

462

Русская социально-политическая мысль XI – начала XX века. Иван Грозный. М., 2002. С. 105.

463

Там же. С. 86.

464

В 60-е годы в Литве существовала целая колония русских предателей-беглецов из бывших воевод, «детей боярских» и «служилых людей», насчитывавшая десятки человек: Ю. Горенский, В. Заболоцкий, И.Б. и М.А. Оболенские, Т. Тетерин, М. Сарыхозин, Г. Нащокин, Б. Хлызнев-Колычев, И. Ярый и другие. Подробнее см.: Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский. СПб., 2007. С. 264–265.

465

Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Т. 4. Ч. 2. М., 1996. С. 163–164.

466

Перевезенцев С.В. Государь Иван IV Васильевич Грозный//Царь Иван IV Грозный. М.,

Перейти на страницу:
Комментарии (0)