Атлас сказочных героев России - Анастасия Игоревна Строкина
Атлас сказочных героев России читать книгу онлайн
Сколько сестёр у Бабы-яги? Где живёт волшебный конь Сивка-Бурка, который умеет говорить человеческим языком? За что Марья Моревна ненавидит Кощея Бессмертного? Кого на Камчатке раньше считали творцом вселенной? Где можно встретить самого настоящего великана? Откуда по старинной легенде на небе взялась Большая медведица?
Отправляйся в самое волшебное путешествие с девочкой Варрэ и её младшим братом Вийри, и увидишь сказочных героев своими глазами! Ты познакомишься с удивительными, загадочными, сильными, хитрыми, добрыми и не очень персонажами сказок, старинных преданий и легенд разных народов России. Вместе с Варрэ и Вийри ты побываешь на Кольском полуострове, Камчатке, Ямале, в Якутии, Бурятии, Карелии, Чувашии, Татарстане, Великом Новгороде, в центре Москвы и… много где ещё! Некоторые сказочные герои будут тебе хорошо знакомы, а про других ты наверняка услышишь впервые. Тебя ждут приключения и новые открытия!
И пока Варрэ вспоминала всё, что она ела в гостях у тёти, её олень домчался до Каменного Пояса[6].
Вдруг ударил гром, и засверкала молния, и поднялся ветер, да такой, что трудно было устоять на ногах. Варрэ поняла: это Минлей. Он рядом. И надо, чтобы он услышал её.
ПОРТРЕТ МИНЛЕЯ
• В древних сказаниях самодийских народов повествуется об огромной волшебной птице – Минлее. У неё четырнадцать крыльев, покрытых железными перьями. Когда Минлей взмахивает крыльями, гремит гром, а когда сверкает глазами, на небе вспыхивает молния. Это крылатое существо – сын верховного бога самодийцев Нума. Простым людям он не друг и не собеседник, а вот шаману может помочь в его волшебных делах, ведь всем известно, что сын Нума умеет перемещаться между мирами: Средним, где живут люди и божества природы; Верхним, где обитают главные боги Нум и Я’Мини вместе с добрыми земными духами; и Нижним – там нашли приют властитель подземного мира по имени Нга и коварные злые духи, разрушающие всё вокруг. А ещё самодийцы верят, что каждое перо Минлея – это одно из чувств, и если, например, нам грустно или радостно, то без перьев чудесной птицы тут не обошлось.
• Минлей обычно молчит, но отлично понимает, когда к нему обращаются на ненецком или на другом самодийском языке.
Кто же такие самодийцы?
Так называют некоторые древние коренные народы Крайнего Севера, среди которых ненцы, энцы, нганасаны и селькупы. К сожалению, многие самодийские народы исчезли, и только древний огромный Минлей, пролетая над тундрой, помнит о них.
– Минлей! – робко позвала Варрэ. – Минлей!
Сын Нума молчал, шумно хлопая крыльями.
Варрэ встала на спину Ахэя, вытянулась и крикнула что было сил:
– Минле-е-ей!
Но великий пернатый не отозвался.
Тогда Варрэ слезла с оленя, села на мягкий мох и запечалилась. «Что же мне делать, если он не слышит, если земные слова для него как летние мухи?» Вдруг где-то рядом раздался шорох, и перед ней на мох опустилась Сова-шаман с огромным – больше неё самой – бубном.
– Разве ты не знаешь, что имя Минлея-тиртя[7] нельзя произносить часто и просто так? Разве ты не знаешь, что из всех, кто обитает в Среднем мире, эта могущественная птица общается только с шаманами?
– Теперь знаю, – ответила Варрэ. – А ты, Сова… похоже, ты шаман и есть. Скажи Минлею, что мы, маленький северный народец, приглашаем его на торжество по случаю дня рождения его друга Сяхтара. И будем очень рады видеть! И встретим со всеми почестями! И не станем докучать земными словами. Ну и что там надо ещё, добавь, пожалуйста, чтобы он наверняка согласился.
Сова три раза ударила в бубен, закружилась, закричала, взметнулась в воздух и исчезла. Ветер стих, и вскоре Сова вернулась и сообщила:
– Всё в порядке. Прилетит к вам Минлей. Только просил приготовить ему солнечных зёрен. И это… меня тоже пригласи. Чтобы я вам передавала его слова. Но я зёрна не ем, мне мышей, пожалуйста. Лесных.
– Конечно! Прилетайте вдвоём! – сказала Варрэ, села на оленя и помчалась к новому гостю.
«Что ещё за зёрна такие? – думала она, покачиваясь на спине Ахэя. – И как нам наловить мышей для Совы? А, ладно. Потом разберёмся. Главное, Минлей согласился! И теперь у нас на одного гостя больше…»
В землях коми-пермяков и коми-зырян. Кудым-Ош и Яг-Морт
Дальше Варрэ отправилась на поиски знаменитого богатыря по имени Кудым-Ош. Ей очень хотелось поскорее увидеть его, поговорить с ним. «Наверняка он более общительный, чем этот железнокрылый Минлей! – думала Варрэ. – А ещё сильный, смелый, умный. Даже целый город назвали в его честь! Это что-то да значит!»
ПОРТРЕТ КУДЫМ-ОША
• Говорят, Кудым-Ош прожил долгую жизнь – целых сто пятьдесят лет, – а перед смертью обещал вернуться к людям. Пока ещё этого не произошло и никто из людей его не видел, но в мире незримом, сказочном он вполне себе живёт и здравствует.
• Кудым-Ош, что, кстати, значит, Кудым-Медведь, был сыном колдуньи Пэвсин и знаменитого вождя рода коми-пермяков. Но многие считают, что его отцом был не вождь, а… медведь! Только кто теперь точно скажет? Скорее всего, медведь был тотемным животным их древнего рода, а вовсе не отцом Кудым-Оша. И когда Кудым сам стал вождём, он повесил четырёхугольное изображение медведя себе на грудь и ни разу в жизни его не снимал. Может быть, именно поэтому Кудым-Ош не боялся ни вражеского топора, ни стрел. Но если врагам всё же удавалось его ранить, даже смертельно, он запросто оживал, стоило только ему прижаться раной к земле. Никогда Кудым-Ош не носил шапку: его не пугали ни дождь, ни снег, ни град. А сильный ветер? Да вот ещё! Он и сам призывал ветер, чтобы на реке поднялась буря и враги, идущие на его землю, повернули вспять. Врагов и правда было немало: род Кудым-Оша жил на открытом месте, и потому новый вождь решил найти для своего рода более укромные земли. Он долго бродил по лесам и болотам, и нигде ему не понравилось, кроме одного места – того, где сливаются реки Иньва и Кува. Там он и основал своё городище, которому через много-много лет дали звонкое имя Кудымкар.
• Супругой Кудым-Оша была мансийская княжна Костэ, а его сын, всесильный Пера, легендарный богатырь и победитель лешего, был столь могуч, что мог в одиночку поднять двенадцать дубовых стволов. Между прочим, для народа коми победа над лешим – это великое событие! Как если бы Пера, например, взял в одиночку большую защищённую крепость.
• И хотя Кудым-Ош, как и его сын, зовётся богатырём, прославился он прежде всего не битвами и сражениями, а тем, что просвещал своих земляков, рассказывал им о далёких краях и народах, научил их выращивать злаки и печь хлеб. Ещё он сделал для коми-пермяков первую лодку.
• Кудым-Ош говорит на коми-пермяцком языке.
Варрэ мчалась на олене и мечтала о том, как встретит Кудым-Оша и спросит у него про амулет с медведем: «Если я повешу на себя такой же, смогу ли я стать сильнее и умнее всех?» А ещё она хотела узнать у бесстрашного вождя, правда ли, что его отец – медведь. И хотя дедушка Сяхтар говорил, что такие вопросы задавать невежливо, Варрэ всё равно собиралась выяснить это!
Но часто бывает так, что у путешественников одни планы, а у дороги – другие.
И на её пути встал
ужасный,
необъятный,
звероподобный,
лохматый,
красноглазый,
чернобородый,
укрытый медвежьей шкурой
Яг-Морт!
– Ар-р-р-р! – зарычал Яг-Морт и схватил Варрэ вместе с оленем. Он был огромного роста, и в его могучих лапищах мог бы поместиться, пожалуй, весь маленький народец.
– Пустите меня, пожалуйста, ну пожалуйста! – умоляла Варрэ. – И оленя отпустите со мной! Поставьте нас на место!
Но когда это Яг-Морт слушал, что ему говорят? Когда это Яг-Морт делал не по-своему, а так, как ему велят?
Вот и теперь Яг-Морт потащил Варрэ и её верного Ахэя в самую густую чащобу. И никто, кроме северного ветра по имени Войпель, не видел, что лесное чудовище схватило крохотную девочку и оленя. Никто в целом свете не мог им помочь. Что теперь с ними будет? Кто он вообще такой, этот Яг-Морт?
– Пусти-и-ите! Пусти-и-ите! – кричала Варрэ,
