Атлас сказочных героев России - Анастасия Игоревна Строкина

• Родина нарисованной лошадки – деревня Палащелье неподалёку от Мезени.

• Кроме выдуманных лошадок в этих краях были и есть настоящие лошади особенной породы – мезенской! Они невысокие, с густой лохматой шерстью и очень выносливые. А ещё они ласковые и послушные, несмотря на то что их предками были дикие лесные лошади. Одно время эта порода снова стала превращаться в дикую, потому что деревни опустели и помощь верных животных оказалась не нужна. Но всё же люди решили сохранить этих драгоценных лошадей и снова занялись их разведением. Получается, что мы могли потерять и живых, и нарисованных мезенских лошадок. А спасла их любовь.

В путь!

Варрэ и Вийри отдохнули, взяли в дорогу сушёной сихиртской клюквы, которой им щедро насыпала девочка-сихиртя, прихватили мешочек с мезенской рябиной для тёти Папаконе и вышли во двор под белое ночное облако: Большая Медведица укрылась им, будто одеялом, и, наверное, смотрела уже десятый сон.

– Ну что, Вийри, – сказала Варрэ. – Здесь мы с тобой попрощаемся. Я поскачу к тёте Папаконе, а потом на восток – на самый дальний! А ты… – И Варрэ показала в сторону больших озёр.

Вийри грустно вздохнул. Больше всего на свете он мечтал оказаться на Крайнем Севере – там, где дома рыбаков, оленеводов, шаманов… Ему казалось, что всех самых интересных друзей Сяхтара, живущих в самых интересных местах, выбрала сестра, а ему достались одни старики лешие и всякие другие лесные неудачники, которые не стали ни великими героями, ни страшными злодеями, ни невиданными красавицами, а так… скукота, одним словом. И как же он хотел побывать на полуострове Таймыр! Сяхтар говорил, что это одно из самых необычных мест на планете. Но спорить с Варрэ ещё хуже. Так она и вовсе отправит его домой: всё-таки старшая сестра. И станет он тогда сидеть у ручья, грустить и ждать, когда из земли покажется крапива. Нет уж! Любое приключение лучше, чем вообще никакого! Поэтому Вийри вздохнул и сказал:

– А я – к большим озёрам…

– Смотри мне, без глупостей! – пригрозила Варрэ. – Не хочу краснеть за тебя перед друзьями нашего Сяхтара!

– Ой, кто бы говорил! – расхрабрился Вийри. – Забрала себе чужого оленя и ещё других учит, как себя вести!

– Олень сам захотел остаться! И вообще это не твоё дело! – разозлилась Варрэ.

– Ладно тебе! Не бойся, не подведу! – Вийри запрыгнул на свою лошадку. – Встречаемся здесь же ровно через одну луну!

– А почему не дома? – спросила Варрэ.

– Так мне же надо вернуть Георгину сюда! Это твой олень захотел остаться с тобой, а мезенские лошадки слишком любят родные края и никогда не согласятся жить где-то ещё. Все об этом знают!

– Точно! – согласилась Варрэ. – Тогда до встречи здесь через одну луну!

– Конандемар! – попрощался Вийри на языке маленького северного народца.

– Конандемар! – ответила Варрэ.

В землях вепсов. Ведегейне

Мезенская лошадка бежала так быстро, что Вийри сам не заметил, как оказался в краю трёх больших озёр. Ещё бы, ноги у Георгины длинные, быстрые, и один её шаг равняется десяти шагам обычной лошади.

Здесь, в межозерье, на земле между Ладожским, Онежским и Белым озёрами, живут вепсы – потомки древнего племени весь. Первым, кто рассказал о них, был готский историк середины VI века Иордан. А потом о вепсах писали и германские хронисты, и знаменитый на весь мир автор «Деяний данов» Саксон Грамматик, и даже восточные путешественники упоминали про этот народ. Особенно красочно описывал землю вепсов правитель Волжской Булгарии – государства, которое существовало на Волге до XIII века. «Я видел, – вспоминал правитель, – что в этой стране во время восхода солнца всё имеет красный цвет, как то: земля, горы и всё, на что смотрит человек. И восходит солнце, по величине подобное облаку, и краснота остаётся такой, пока солнце не достигнет высшей точки на небе»[4]. А записал эти воспоминания арабский путешественник Ахмед ибн Фадлан. Интересно, был ли у него мшистый блокнот – такой же, какой был у Варрэ в её путешествии по загадочным местам?

Вместе с вепсами в краю озёр и непроходимых лесов живут герои вепсских сказок и легенд: необычные звери, духи деревьев, домов, полей… Да-да, вепсы издревле верили, что у каждого поля есть свой волшебный хозяин и своя хозяйка.

Но не к ним спешил Вийри, а к хорошему знакомому Сяхтара – вепсскому владыке воды, или водяному деду, или, по-местному, Ведегейне.

ВЕДЕГЕЙНЕ

• Место жительства: озёра вепсского края (Карелия и Ленинградская область).

• Язык: вепсский, один из древнейших языков прибалтийско-финской группы. Находится под угрозой исчезновения. Иногда его называют северным санскритом: настолько он древний.

«Ну конечно, – подумал Вийри, – как мне, так старики, да ещё водяные! А как Варрэ, так герои всякие, смельчаки и искатели приключений!»

Хозяин воды дремал на дне озера.

– Терхен тейле! – поприветствовал Вийри водяного на вепсском.

Когда-то дедушка научил его здороваться и прощаться на этом языке. Видимо, на случай, если Вийри когда-нибудь встретит страшного местного водяного.

– Тулгат тервхес! – нехотя ответил Ведегейне, высунув из воды голову с длинными чёрными волосами, среди которых вились зелёные водоросли.

Вийри знал, что к вепсскому водяному нужно относиться серьёзно: шуток он не понимает, чужаков недолюбливает, а на досуге занимается тем, что переворачивает лодки рыбаков, заманивает в воду коров, собак, лошадей, и обратно они уже не возвращаются. А ещё он умеет насылать болезни. Так что лучше его не злить. И потому Вийри вежливо и тихо пригласил водяного на праздник.

– Ну, приду, – медленно произнёс водяной. – Но тогда вы Морского царя не зовите. И дочку его тоже знать не хочу. На празднике должен быть один хозяин воды. И это я! А иначе… увидите, что я сделаю! Если будет чем смотреть. И неважно, что Сяхтар – мой друг!

«Зачем вообще дедушка с ним дружил?» – подумал Вийри, но, конечно, ничего не сказал, а только молча протянул Ведегейне горсть сушёной клюквы. К вепсскому водяному не положено приходить без подарка. Хозяин воды схватил гостинец корявой бурой рукой, разом заглотил клюкву, прошипел: «Нягимежхисай!» – и ушёл на дно.

– Нягимежхисай! – попрощался Вийри на вепсском и шепнул в ухо мезенской лошадке: – Пойдём, Георгина, отсюда. Пойдём, пока он не передумал и не наслал на нас какую-нибудь беду. Сейчас только проверю, есть ли в списке Морской царь и его дочка.

Царя, к счастью, в списке не было. А вот дочка была. Марья Моревна. Но там не ясно до конца, его она дочь или всё-таки нет.

– Ладно! Что-нибудь придумаем! – решил Вийри. Сейчас главное – унести ноги подальше от владений Ведегейне.

У ненцев Ямала. Минлей

Варрэ тем временем направилась к своим дальним родственникам сихиртя – ещё одному маленькому народцу, который живёт, прячась от ветров и непогоды, под красивой округлой сопкой в посёлке Нельмин-Нос, что стоит на берегу одной из проток реки Печоры. Здесь Варрэ отдохнула в гостях у тёти Папаконе – это она прежняя хозяйка оленя Ахэя. Сихиртя – искусные охотники, рыболовы, собиратели ягод и грибов. А потому в тёплом, уютном тётином доме Варрэ угощали так вкусно и долго, что у её бедного оленя чуть не подкосились ноги, когда она вновь забралась на него, собираясь отправиться дальше.

– Не забудьте, тётя Папаконе, мы ждём вас на праздник! – напомнила Варрэ, прощаясь.

– Конечно не забуду! Пойду солить шикшу[5] по-сихиртски! Привезу вам гостинец!

– Спасибо! Ой! – Варрэ нащупала мешочек в кармане. – Вот вам рябина от мезенских сихиртя! Испечёте нам рябиновый пирог?

– Ещё бы! Самый вкусный!

«Как там Вийри, интересно? – подумала Варрэ,