Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов - Терса Мацура

Демонология Японии. Гоблин каппа, огни кицунэби и пожиратель снов читать книгу онлайн
Япония – страна, где реальность переплетается с мифами, а в тени старых храмов и густых лесов скрываются таинственные существа. Книга «Демонология Японии» приглашает вас в увлекательное путешествие по фольклору Страны восходящего солнца, где демоны могут приносить как несчастья, так и удачу, а боги обитают в каждом камне и ручье.
Автор прожила в Японии десятилетия и глубоко погрузилась в ее культуру, поэтому теперь она делится историями о ёкаях, ками и призраках – от коварных они до озорных дзасики вараси. Вы узнаете, как лисы-кицунэ обманывают людей, а водяные каппа крадут их души, где обитают деревья и животные с человеческими лицами и какие духи приносят богатство, а какие – разорение.
Существуют разные истории его происхождения, но следующий рассказ из «Эхон хяку моногатари», который называется просто «Адзукиарай», по-видимому, самый известный. Согласно этой версии, в храме в Такаде в провинции Этиго (современный город Дзёэцу в префектуре Ниигата) жил да был молодой монах по имени Нитиген. Он был инвалидом, но обладал талантом считать предметы и угадывать размеры с поразительной точностью. Он мог посмотреть на горку бобов адзуки и точно сказать, сколько в ней граммов (или килограммов).
Главный настоятель храма благоволил Нитигену и даже собрался сделать его своим преемником. Эта новость пришлась не по душе монаху по имени Энкай, у которого было злое сердце и который завидовал молодому Нитигену. И вот однажды Энкай схватил Нитигена и сбросил его в колодец. После этого дух бедного погибшего монаха от заката до рассвета забрасывал фасолью адзуки деревянные ставни храма, а потом спускался к реке, мыл и считал бобы. Кровожадный Энкай был приговорен к смертной казни. Говорят, что сегодня, если вам удастся найти колодец, где умер Нитиген, то вы услышите, как они с Энкаем ссорятся.
В НАШИ ДНИ
Адзукиарай – персонаж манги и аниме GeGeGe no Kitarō, а также этот дух появляется в фильме 2005 года «Великая война ёкаев» режиссера Такаси Миикэ.
ТЕПЕРЬ ВЫ ЗНАЕТЕ
В другой версии истории адзукиарая из района Токио Хинохара рассказывается о женщине, которую отругала свекровь, найдя в фасоли камешки. Женщину так замучил стыд, что она бросилась в реку и погибла. После этого в тех местах стали слышаться звуки мытья бобов.
АКАНАМЭ: слизыватель грязи
Этимология: первый иероглиф «ака» означает не «красный», как думают некоторые, когда впервые видят это слово. Здесь он означает «грязь», «копоть», «нечистоты» или «старая отшелушившаяся кожа». Второй иероглиф «намэ» означает «лизать» или «пробовать на вкус»
Похожие существа: аканэбури
КРАТКИЙ ОБЗОР
Аканамэ – ёкай с гротескным обличием, который приходит посреди ночи, чтобы слизать скопившуюся грязь и накипь с вашей ванны – чем грязнее, тем лучше. Наиболее раннее изображение аканамэ находится в коллекции Ториямы Сэкиэна «Иллюстрированный ночной парад сотни демонов». Эта книга, первая у Сэкиэна, была опубликована в 1776 году и изображала всевозможные странные явления и бестий-ёкаев; она имела такой успех, что побудила его написать еще три книги.
В той книге Сэкиэн не привел особых подробностей о любителе грязи: только черно-белое изображение и название. На рисунке изображена старомодная баня, из-за угла которой выглядывает тощее и, скорее всего, голое существо. У него копна черных волос, длинный высунутый язык и одна нога с большим когтистым пальцем.
Позже у этого ёкая появилась история – в рассказах и рисунках, – и стало известно, что главное призвание аканамэ – прокрадываться ночью в бани и слизывать накипь, плесень и оставленную грязь с ванн, полов и стен. Аканамэ – существо ростом с ребенка; оно двигается согнувшись или ползком на когтистых конечностях. У него большие выпученные глаза, растрепанные волосы и, главное, невероятно длинный язык. Цвет кожи аканамэ может варьироваться от грязно-синего до зеленоватого и бледного и даже иногда изображается красноватым, когда художники обыгрывают одинаковое звучание слога «ака», что может означать «красный».
Несмотря на устрашающий внешний вид, этот ёкай миролюбив. Аканамэ на самом деле не собирается вредить вам – он просто хочет попировать вашими отходами поздно ночью, в темноте, пока вы не видите. Если вы все-таки столкнетесь с ним, еще вопрос, кто из вас испугается больше и убежит первым.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
До аканамэ существовал аканэбури, история которого восходит к 1686 году. Ямаока Гэнрин рассказал об этом существе в книге о ёкаях и привидениях «Кокон Хяку Моногатари Хёбан» («Критика сотни сказаний, старых и новых»). Он писал, что аканэбури – это чудовище, которое зарождается из ки, или энергии, и скопившейся грязи и пыли в старых банях и заброшенных зданиях. Оно остается там, выживая за счет поглощения грязи, которая его породила. Гэнрин объяснял, что точно так же, как рыбы рождаются в воде и пьют воду, аканэбури – это существа, которые образуются из накопившихся отбросов, а затем выживают, питаясь ими.
Существует менее распространенное, более зловещее описание этого детритофага (животного, питающегося мертвой органикой), записанное в «Нитто Хондзо Дзусан» – «Иллюстрированном сборнике японских лекарственных трав из восточных регионов». Вот краткий пересказ этой ужасной истории.
Давным-давно в провинции Харима (на территории нынешней юго-западной части префектуры Хёго) жил да был один мужчина. Больше всего он любил подолгу купаться в уединенном открытом горячем источнике – онсэне. Там он мог скрыться от городской суеты и побыть в одиночестве. Он уже стал завсегдатаем онсэна, и никто его не беспокоил – до тех пор, пока однажды откуда ни возьмись не появилась красивая женщина. Мужчина, понятное дело, удивился, но ему предстояло удивиться еще сильнее, когда она предложила потереть ему спину. Эта идея тогда ему показалась хорошей, поэтому он согласился и повернулся спиной к незнакомке.
Это оказалось смертельной ошибкой. Красавица была вовсе не женщиной, а аканэбури. Когда мужчина повернулся к нему спиной, аканэбури высунул длинный страшный язык и слизал с него всю кожу и мясо, а от бедняги осталась лишь груда костей.
В НАШИ ДНИ
Аканамэ появляется в аниме GeGeGe no Kitarō в образе долговязого зеленокожего длинноволосого чудовища, а в ролевой игре Pathfinder как мерзкий маленький тролль. Еще можно найти детально проработаннную оплывшую, злобную на вид миниатюрную фигурку монстра (длинный язык прилагается) в коллекции Malifaux: Akaname от Wyrd Games. В японской медиафраншизе Yo-kai Watch аканамэ придали более очаровательный внешний вид, и они облизывают собственную грязную раковину, которую носят с собой. И наконец, нельзя забывать и о самых очаровательных розовых версиях этого противного маленького ёкая: покемонах Ликитунге и Ликилики.
АМАБИЭ: прорицающее морское создание
Также известен как амабиэко, иногда произносится «амахико»
КРАТКИЙ ОБЗОР
Амабиэ – морское существо с блестящей чешуей, клювом и длинной шерстью. Этот ёкай внезапно появился у берегов Японии в середине 1800-х годов и предупредил о быстро распространяющейся болезни. Человеку, который столкнулся с ним первым, он велел нарисовать его изображение и показать другим, чтобы они делали то же самое. Амабиэ обещал, что каждый, кто так сделает, будет защищен от болезни и избежит несчастий.
Этот прозорливый обитатель океана был почти забыт до COVID-19, когда его неловкий, но очаровательный образ вернулся, принеся надежду. Это волшебное русалоподобное существо возродил один-единственный пост Mizuki Productions (продюсерская компания покойного Мидзуки Сигэру, создателя манги и аниме GeGeGe no Kitarō). 17 марта 2020 года они поделились рисунком ёкая, нарисованным самим Мидзуки Сигэру, рассказали историю амабиэ и пожелали, чтобы нынешняя пандемия скорее прекратилась.
Почти сразу после публикации Mizuki Productions в социальных сетях начался флешмоб #amabiechallenge, и люди по всей Японии – а вскоре и по всему миру – начали делиться своим ёкаем в виде рисунков, набросков, анимаций, вязаных кукол, вышивок, глиняных поделок, кулинарных шедевров и сладостей. Люди творили и веселились с большой самоотдачей, объединенные общим желанием: чтобы пандемия закончилась как можно быстрее.
Министерство здравоохранения Японии быстро сделало амабиэ лицом общественной кампании, и его миниатюры были повсюду: на вывесках, масках, печеньях, амулетах, брелоках и многих других предметах.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Наиболее распространенная история об амабиэ, как считается, произошла в середине мая 1846 года на территории нынешней префектуры Кумамото. Однажды по ночам неподалеку от берега в море начали замечать какой-то блеск. Одному чиновнику поручили провести расследование. В нужном месте он с удивлением обнаружил, что на пляже его поджидает странное