Арабские мифы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

идолопоклонство среди ее жителей. Он считал, что их предки уже поклонялись этим божествам, а потому это должны делать он и его соплеменники. Идолы Исафа и Наилы были установлены недалеко от Каабы, возле колодца Замзам, расположенного в мечети Масджид аль-Харам.

Об Исафе и Наиле существует множество легенд. Одна из них гласит, что когда-то они были обычными людьми, которые отправились совершать паломничество в Мекку. Войдя в Каабу и увидев, что там никого нет, они занялись любовью прямо возле священного камня. Боги разгневались на них и превратили обоих в камень. Каменные фигуры унесли из Каабы и поставили на холмы аль-Сафа и аль-Марва в качестве предостережения другим людям. Со временем случившееся стерлось из памяти, и Исафа с Наилой стали почитать как идолов. Существовала даже традиция, по которой паломники, приходившие в Мекку, после посещения Каабы должны были пробежать рысцой расстояние между двумя этими изваяниями. Они были разрушены, как и многие другие божества, в 630 году.

По преданию, колодец Замзам – это чудодейственный источник воды, открытый тысячи лет назад, когда сын Ибрагима Исмаил был оставлен в пустыне. Происхождение названия доподлинно неизвестно, считается, что это просто звукоподражание.

Кахл

Бог-покровитель королевства Киндах, расположенного в Северной и Центральной Аравии. В его честь был назван город в этом регионе, а упоминания о боге встречаются в виде надписей и рисунков на стенах жилых домов и базара.

Куза

Куза являлся богом погоды, радуги и гор, его атрибутами считались лук и стрелы. Ему поклонялись в Музда-лифе, долине, расположенной возле Мекки. Там же находилось и его святилище. После осеннего равноденствия ежегодно проводился особый обряд, посвященный этому божеству, и делать это нужно было строго лицом к святилищу.

Малик

Одно из североаравийских божеств, чье имя переводится как «царь».

Манаф

Манафа некоторые историки описывают как «величайшее божество Мекки», хотя информации о нем сохранилось мало. Кто-то называет его богом Солнца и приравнивает к Зевсу, кто-то сообщает, что к изображению Манафа и тем более к его идолам запрещено было прикасаться женщинам во время менструации, притом что женщины особенно уважали это божество. Известно, что имя его с арабского переводится как «возвышенный» и что он особо почитался племенами курейшитов, тамимов и худайлов. Манафа изображали как молодого человека с длинными волосами. По одним источникам, у него имелась борода, по другим – нет. В прежние времена существовала традиция называть мальчиков таким именем, но сегодня оно не слишком распространено. Интересно, что Манаф теперь называют и девочек.

Муним

Бог кочевых пальмирских племен.

Мэн

Бог кочевых аравийских племен, особенно почитавшийся в Пальмире. Праздник в честь Мэна отмечался ежегодно 16 августа, в этот день было принято подавать блюда из говядины.

Нуха

Одна из трех наиболее почитаемых фигур пантеона Северной Аравии наряду с Рудой и Атарсамайном. У нее был эквивалент в Южной Аравии – богиня по имени Шаме.

Имя Нуха происходит от семитского корня nhy и означает «высший», а в наиболее ранних источниках упоминания этой богини встречаются с эпитетом «возвышенное солнце». Исследователи-арабисты склоняются к мнению, что данный эпитет не означает, будто Нуха была солнечным божеством, но демонстрирует особый вид мудрости, которым она обладала. При этом в триаде важнейших североаравийских божеств Нуха выступала богиней солнца, в то время как Руда – это божество луны, а Атарсамайн – Венеры. Также Нуху связывали с человеческими эмоциями.

Ороталт

Божество, чьи функции определить затруднительно. Упоминается в «Истории» Геродота, отождествляется то с Рудой, то с Душарой, то с Аллат.

Саад

Бог удачи в племени бану кинана, которое обитало возле Мекки в прибрежной зоне Тихама и горах Хиджаз. Идолом Саада, находившимся в пустыне, выступал высокий камень, к которому принято было совершать паломничества и жертвоприношения. Рассказывают легенду о том, как однажды один человек пришел к божеству вместе со своими верблюдами, чтобы Саад благословил их. Но камень был запятнан кровью от предыдущих жертвоприношений, и, очевидно, испугавшись этого, верблюды разбежались. Человек рассердился и бросил в идола камень, после чего отправился на поиски своих верблюдов. Собрав их, он сказал: «Мы пришли к Сааду, чтобы он объединил нас вместе, но Саад разъединил нас, и нам нет дела до Саада. Это всего лишь камень на равнине».

Суайр

Бог-прорицатель племени аназа.

Сува

Божество племени хузайль, относится ко времени пророка Нуха.

Феандриос

Божество, которому поклонялись племена, жившие у горы Хермон.

Филс

Такое имя носил покровитель животных. Считалось, что любое животное, которое оказывалось на территории храма Филса – тот был построен на горе Джабал-Аджа, – становится собственностью бога. Филсу поклонялось племя тайи.

Южный пантеон

Альмаках

Альмакаха почитали в Сабе как лунное божество. Жители Сабы называли себя его детьми, порождением семени, и изображали на скульптурах в виде грозди молний, окружающих некое серповидное оружие. Также с ним связывают изображения виноградной лозы и головы быка – такие изображения имелись на храмах данного божества, – и это дает некоторым исследователям основания утверждать, что Альмаках был не только лунным, но и солнечным богом, выступая мужским аналогом богини солнца Иштар (Шамаш). Помимо этого, его считают еще и покровителем виноградарства, отвечающим за земледелие.

Имя Альмакаха переводят с арабского как «владыка», «отец», «бог-предок» или же «могучий бог». Высказываются предположения, что Альмаках затмил собой другого лунного бога, Амма, которого южно-аравийцы ранее считали своим предком.

В Сабе у Альмакаха было сразу два храма, Барран и Аввам. Основным среди них считался Аввам, сооружение овальной формы с просторным внутренним двором. Двор окружали 32 монолитные колонны, высота стен которых достигала тринадцати метров. И Барран, и Аввам с 2023 года входят в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, и в обоих этих храмах наряду с Альмакахом почитали также Билкис, царицу Савскую, правительницу Сабы. Также Альма-каху поклонялись в Эфиопии и Эритрее.

Аль-Ябуб

Бог, почитаемый кланом джадила, который воздерживался от еды и питья перед изображением этой фигуры своего пантеона.

Амм, Анбай и Ашера

Амм – божество Луны и погоды, которому поклонялись в Древнем Катабане, государстве в Южной Аравии, существовавшем с начала I тысячелетия до н. э. до конца I или II века