Арабские мифы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Масламе ибн Касима аль-Куртуби и других.

«Шаме аль-Маариф», или «Шаме аль-Маариф ва Латаиф аль-Авариф», – гримуар, посвященный магии. Был написан ученым Ахмадом аль-Буни в начале XIII столетия.

Заключение

Вот и подошло к концу наше путешествие по мифологии Аравийского полуострова. Мы посмотрели, как жили арабы в Древней Аравии до прихода Мухаммеда и как изменилась их жизнь с распространением ислама. Узнали, кому они поклонялись, будучи язычниками, и какие божества сохранились в их культуре с появлением ислама и даже были упомянуты в Коране. Выяснили, что джинны бывают нескольких видов, и научились различать. Теперь мы ни за что не перепутаем анка и Рух, аль-мираджа и каркаданна и на всю жизнь запомним, что Куюса стоит на Бахамуте, а не наоборот. А еще мы познакомились с историей создания сборника «Тысяча и одна ночь», узнали много интересного об этих сказках и, хочется верить, нашли для себя что-то новое, о чем раньше даже не подозревали.

Арабский мир необычен и многогранен. И вы находитесь лишь на пороге самых необыкновенных открытий. Впереди еще много белых пятен, море неизведанного. Надеемся, вам захочется продолжить это путешествие.

Джеймс Тиссо. Сыновья Ноя Сим, Хам и Иафет.

1896–1902 гг. Еврейский музей. Нью-Йорк, США

Неизвестный автор. Бурак. 1770 г. Национальный музей

Индии. Нью-Дели, Индия

Карл Хааг. Семья бедуинов в Вади Муса, Сирийская пустыня. 1859 г. Частная коллекция

Марк Габриэль Шарль Глейр. Три феллаха. 1835 г.

Кантональный музей изящных искусств. Лозанна, Швейцария

Жан-Леон Жером. Молитва в Каире. 1865 г. Гамбургский Кунстхалле. Гамбург, Германия

Руины древнего города Пальмира. Сирия

Раджа Рави Варма. Вид мечети аль-Харам. 1900 г.

Фредерик Базиль. Въезд Мухаммеда в Мекку и разрушение идолов.

Илюстрация к рассказам из жизни Мухаммеда.

Национальная библиотека Франции. Париж, Франция

Николай Константинович Рерих. Мухаммед-пророк. 1925 г.

Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Доменико Морелли. Проповедь Мухаммеда. Конец XIX в.

Музей гражданской войны. Триест, Италия

Узорчатая резная деревянная рама с ярким орнаментом.

В центре на арабском языке написано «Аллах»

Неизвестный автор. Арган Див приносит Хамзе сундук с доспехами. 1562–1577 гг. Бруклинский музей. Нью-Йорк, США

Майло Винтер. Илюстрация к книге «Тысяча и одна ночь». 1914 г.

Хилья (хилия) – османская каллиграфическая панель, где описывается внешность исламского пророка Мухаммеда. XVII в.

Неизвестный автор. Архангел Гавриил (Джибриль).

XVIII в. Художественный музей Сан-Диего. США

Священные двери мусульманской святыни Каабы. Мекка, Саудовская Аравия

Джон Фредерик Льюис. Арабские ночи. XIX в.

Максфилд Пэрриш. Кассим в пещере. Иллюстрация к рассказу «Али-Баба и сорок разбойников». 1909 г.

Максфилд Пэрриш. Иллюстрация из книги «Тысяча и одна ночь». 1909 г.

Джон Фредерик Льюис. Дама, принимающая посетителей.

1873 г. Йельский центр британского искусства.

Нью-Хейвен, США

Джон Фредерик Льюис. Уличная сцена возле мечети

Эль-Гури в Каире. 1875 г. Лувр. Париж, Франция

Джон Фредерик Льюис. Полуденная трапеза в Каире.

1875 г.

Франц Рёзель фон Розенгоф. Земля после грехопадения человека. Государственный музей искусств. Копенгаген, Дания

Софи Жанжамбр Андерсон. Шахерезада. 1850–1900 гг.

Новая художественная галерея Уолсолл. Англия

Могилы из песчаника в пустыне. Эль-Ула, Саудовская

Аравия. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Археологические раскопки в древнем иорданском городе

Петра, связанном с Набатейским царством. Иордания

Фотограф – Феликс Бонфис. Фотомеханический отпечаток.

Бедуинский шейх Пальмиры – Святой Земли. 1890–1900 гг.

Примечания

1

Аль-Исмаил Т. Жизнь Мухаммада: жизнеописание Пророка на основе самых ранних источников. Киев, 2009. С. 21.

2

Машанов М. А. Очерк быта арабов в эпоху Мухаммеда как введение к изучению ислама. Казань, 1885. С. 546.

3

Стругацкий А. Н., Стругацкий Б. Н. Понедельник начинается в субботу. М.: Детская литература, 1965. С. 55.

4

Ирвин Р. Арабские ночи. Лондон: Таурис, 2004. С. 200.

5

По мнению Антона Чехова, любой элемент повествования должен быть необходим и, если он появился в сцене, его необходимо использовать; таким образом, если в произведении есть заряженное ружье, оно обязано выстрелить.

6

Burton R. The Book of the Thousand Nights and a Night. London, 1885.