Геммы мудрости - Ибн аль-Араби
574
Коран, 6:103, С.
575
Там же.
576
Аллюзия на аят: «Произвели Мы из воды всякую вещь живую» (Коран, 21:30); о воде как символе и основе жизни см. гл. 19.
577
«Некогда Мы внушили твоей (Моисея. — А. С.) матери то, что тогда внушалось ей: положи его в ковчежец и пусти его в море, чтобы море выбросило его на берег...» (Коран, 20:38 — 39, С,). О библейской истории Моисея см. Исх., 2.
578
Хадис.
579
Аллюзия на уже упоминавшейся аят (17:44); см. примеч. 10 к гл. 1 и примеч. 6 к гл. 3.
580
Коран, 45:13.
581
Коран, 6:122, С.
582
«Когда Мы низведем на нее воду, она приходит в движение...» (Коран, 22:5, К.).
583
См. Коран, 28:8, С. «Семейство фараона нашло его кинутого...» В море (ямм) — младенец Моисей был найден дочерью фараона на Ниле; согласно Корану, его нашла жена фараона.
584
«Верующим Бог предлагает в пример жену фараона, которая сказала: Господи! Созижди мне у Тебя в раю здание: избавь меня от фараона и дел его, избавь меня от народа нечестивого. И — Марию, дочерь Имрана, которая сохранила свое девство и Мы вдохнули в нее от духа Нашего: она верила словам Господа ее и Его писанию и была из благоговейных» (Коран, 66:11 — 12, С.).
585
Коран, 28:9, С.
586
Игра слов: куррат 'айн (услада очей) — идиома, означающая буквально «то, на чем останавливается глаз в недвижимости», а 'айн (глаз, око) — омоним термина, означающего воплощенность.
587
См. примеч. 26 к гл. 16.
588
Аллюзия на аят: «Сегодня Мы спасаем тебе твое тело, чтобы ты был знамением для тех, которые будут после тебя» (Коран, 10:92).
589
Коран, 12;87, К.
590
Коран, 28:9, С.
591
Коран, 28:10. Ибн Араби толкует этот аят в явном противоречии с кораническим контекстом, хотя с лингвистической точки зрения его трактовка является одной из возможных. Контекстуально правильный перевод звучит так: «Наутро душа матери Моисеевой стала беспокоиться» (пер Г. Саблукова).
592
Младенец Моисей отказывался от кормилиц, пока по предложению его сестры не был отдан на воспитание матери (см. Коран, 28:11 — 13).
593
Коран, 5:51, С.
594
Коран, 28:13, С.
595
Аллюзия на аят: «...Мы избавили тебя от опасности, но искусили тебя искушением» (Коран, 20:40, С.).
596
«Ты убил человека...» (Коран, 20:40, С.); см. также в Библии (Исх., 2, 11 — 12).
597
«Они оба шли, покуда не встретили отрока, и тот убил его. Он (Моисей, — А. С.) сказал: за что ты убил человека невинного, не сделавшего убийства? Ты поступил жестоко!» (Коран, 18:74, С.). Хизр — в Коране не упоминается; о попутчике Моисея сказано: «Они (Моисей и его слуга. — А. С.) встретили одного слугу из слуг Наших, на которого, Мы низвели Нашу милость и которому Мы дали познать высшее знание» (Коран, 18:65, С.).
598
Коран, 18:82, К.
599
Согласно Корану, попутчик Моисея продырявил корабль бедных рыбаков, объяснив это желанием спасти его от присвоения несправедливым правителем (см. Коран, 18:71, 79).
600
Моисей бежал после убийства египтянина (см. Коран, 28:14 — 21)
601
Хадис.
602
Коран, 26:21, С.
603
Коран, 28:24, С.
604
Там же, С.
605
Там же, С.
606
См. Коран, 18:77.
607
Коран, 18:68, К.
608
Попутчик Моисея расстался с ним после того, как Моисей трижды не утерпел и упрекнул того за поступки, казавшиеся ему предосудительными, нарушив тем самым их первоначальный уговор (см. Коран, 18:65 — 78)
609
Коран, 59:7, К.
610
Коран, 18:76, С.
611
Коран, 18:78, К.
612
Коран, 18:68, К.
613
Коран, 2:29, 2:231, 2:282 и др.
614
Коран, 6:21.
615
Там же, С.
616
«Фараон сказал: что же есть Господь миров?» (Коран, 26:23).
617
«Он сказал: Господь небес и земли и того, что есть между ними, если вы убеждены» (Коран, 26:24, С.).
618
Коран, 26:27, С.
619
Игра слов: маджнун — «одержимый бесом» означает также «скрытый» (от другого значения слова джанна — «скрывать»).
620
В средневековой арабской философии необходимое-само-по-себе бытие божественной сущности не включалось в общую родовидовую схему членения бытия. В данном случае Ибн Араби, возможно, имеет в виду исмаилитов, утверждавших невозможность любых высказываний о чтойности Бога.
621
Коран, 26:28, С.
622
Там же, С.
623
См. примеч. 38 к настоящей главе.
624
Коран, 26:28.
625
См. примеч. 7 к гл. 12.
626


