Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали
История
Зайд ибн Аслам рассказал: «Однажды ночью я увидел, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, совершает обход вместе с караульными, пошел вслед за ним и спросил его: "Ты мне разрешишь сопровождать тебя?" Он ответил: "Да". Когда мы вышли за пределы города, то увидели вдали огонь и решили: "Возможно, там остановились путники". Мы направились к огню и увидели там вдову и с ней троих плачущих детей. Она поставила для них на огонь котел, приговаривая: "Боже, будь справедлив ко мне и Умару и возьми у него принадлежащее мне, ибо он сыт, а мы голодны". Когда Умар услышал ее слова, он подошел к ней, поприветствовал ее и спросил: "Разрешаешь ли ты мне приблизиться к тебе?" Она ответила: "Если ты приближаешься с добром — с именем Аллаха". Умар подошел поближе, спросил о ее делах и о состоянии ее детей. Она ответила: "Я с этими детьми пришла издалека, я голодна и они голодны, и я очень беспокоюсь за них. Они устали и так голодны, что не могут уснуть". Умар спросил ее: "А что в этом котле?" Она ответила: "Я поставила в нем воды, чтобы занять их, чтобы они думали, что в нем еда и ждали, пока не заснут"». И сказал Зайд ибн Аслам: «Повелитель правоверных вернулся в город и направился в лавку продавца муки, купил у него полный мешок муки, потом пошел в лавку мясника, купил у него жирный кусок мяса, взвалил все это себе на плечи и пошел к той женщину и ее детям. Я сказал ему: "О повелитель правоверных, дай я понесу это вместо тебя". Он ответил: "Если ты поднимешь это вместо меня в этой жизни, то кто поднимет мое бремя и возьмет на себя мою вину в Судный День? И кто встанет между мной и проклятием той женщины, ниспосланным на меня?" И пошел, плача, пока не дошел до женщины. Она поблагодарила его и сказала: "Да воздаст тебе Аллах добром". Умар взял часть муки, кусок мяса, положил это в котел и начал разводить огонь, и каждый раз, когда костер начинал гаснуть, дул на него, и пепел летел на его прекрасное лицо, пока не сварилось все то, что было в котле. Тогда он налил еду в миску, накормил детей и женщину. И сказал ей Умар: "О женщина, не проклинай Умара, потому что он не знал о вас"».
И первый, кто был назван повелителем правоверных — он, Умар ибн аль-Хаттаб, потому что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, величали наместником (халифом) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Когда же правление перешло в руки Умара и к нему стали обращаться: «О наместник Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)», это обращение занимало много времени, и он сказал: «О правоверные, обращайтесь ко мне "повелитель", ибо я ваш повелитель, и если вы назовете меня повелителем правоверных, то я и есть этот Умар ибн аль-Хаттаб».
История
Спросили хранителя казны: «Пользовался ли Умар ибн Абдель-Азиз казной?» Он ответил: «Вначале, если у него не было ничего, чем бы он мог питаться, он брал немного, чтобы купить еду. А когда у него появлялось что-нибудь, он возвращал это в казну. И однажды он читал проповедь и сказал: "Люди! Откровения ниспосылались при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с его помощью мы узнавали внешнюю и внутреннюю стороны людей, как хорошие, так и плохие. А сейчас, когда прекратилось ниспослание нам Откровения, мы смотрим на внешность людей, и лишь Аллах знает о том, что у них внутри. И я с моими служащими обещаем, что мы ничего не возьмем без права на то, и не дадим ничего бесправно"».
И если ты хочешь убедиться в том, что светлая память о правителе и обретение им славы есть следствие его справедливости и набожности, то послушай историю про Умар ибн Абдель-Азиза, ибо не было ни в династии Омейядов, ни в династии Марванитов правителя, которого восхваляли бы так, как его. И ни за кого так не молятся, как за него, и никого не почитают так, как его, потому что он был справедливым, богобоязненным, великодушным человеком с прекрасным характером.
История
Во время правления Умара ибн Абдель-Азиза случился страшный голод. К нему пришли послы от арабских племен. Они выбрали одного человека для разговора с правителем. И сказал тот человек: «О повелитель правоверных! Мы пришли к тебе из-за большой нужды, кожа на наших телах иссохла из-за голода. Наше облегчение в казне. И эти деньги либо принадлежат Аллаху, либо рабам Аллаха, либо тебе. И если они принадлежат Аллаху, то Он не нуждается в них. Если принадлежат рабам Аллаха, то дай их им. А если они твои — то подай ими милостыню нам. Ведь Аллах награждает подающих милостыню». Умар зарыдал и произнес: «Эти деньги для милостыни, как ты говоришь». И приказал помочь им из казны.
Когда этот бедуин направился к выходу, Умар сказал ему: «О благородный человек! Так же, как ты донес до меня просьбу людей и передал мне их слова, донеси мою просьбу и передай мои слова Всевышнему Аллаху». Бедуин обратил свое лицо к небу и сказал: «Боже! Прошу во имя Твоего Могущества и Величия: поступи с Умаром так же, как он поступил с Твоими рабами». И не успел он закончить свою молитву, как поднялась туча, и пролился обильный дождь, а вместе с дождем прямо на камень упала градинка. Она разбилась, а из нее выпала бумага, на которой было написано: «Это — свидетельство Аллаха Всемогущего о том, что Умар ибн Абдель-Азиз не войдет в Ад».
История
Рассказывают, что однажды ночью Умар ибн Абдель-Азиз читал сообщения и прошения подданных при свете лампы. Пришел его слуга и начал говорить о чем-то, связанном с домом Умара. И сказал ему Умар: «Потуши лампу, потом говори, потому что это масло из казны мусульман, и его нельзя использовать ни для чего, кроме дел мусульман».
Такой бывает справедливость султана и его предосторожность, о чем рассказывается и в следующей истории.
История
Был у Умара ибн Абдель-Азиза слуга, который охранял казну мусульман. И было у Умара три дочери. В день Арафат они пришли к нему и сказали: «Завтра праздник, и жены подданных
