Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали
Тот мужчина вернулся с этой рыбой к себе домой, отдал ее своей жене и сказал ей, чтобы она пожарила ее. Когда она ее пожарила и положила перед ним на стол, чтобы он отведал ее, рыба вдруг открыла рот и укусила его за палец так, что он лишился покоя. Он пошел к лекарю и пожаловался ему. Лекарь сказал: «Необходимо отрезать палец, чтобы болезнь не перешла на остальную часть руки». Он отрезал палец, но, несмотря на это, болезнь перекинулась на руку. Его боль становилась все сильнее, и он очень испугался. Он снова пришел к врачу, и тот сказал: «Руку нужно отрезать до запястья, чтобы болезнь не дошла до предплечья». Руку отрезали, но предплечье заболело. Доктор сказал ему, что нужно отрезать предплечье, чтобы болезнь не дошла до плеча, и отрезал предплечье. Но его плечо тоже заболело, и он выбежал от врача, умоляя своего Господа, чтобы Он избавил его от того, что случилось с ним. Он увидел дерево и приблизился к нему; потом ему захотелось спать и он заснул, а во сне ему приснился человек, который говорил: «О, несчастный, сколько еще ты будешь отрезать части своего тела? Иди и ублажи своего врага». Он проснулся и сказал, подумав: «Я ведь взял ту рыбу силой и причинил рыбаку боль, ударив его, и это она укусила меня. Вот моя проблема, и рыбак — мой враг». Он поднялся, направился в город, нашел рыбака и, смиренно представ перед ним, попросил прощения, дал ему денег и раскаялся в содеянном, и его враг простил его. В тот же миг его рука успокоилась, и в ту ночь он, находясь на своей постели, искренне каялся перед Аллахом.
А когда он проснулся на следующее утро, Аллах снизошел к нему со Своей Милостью: его рука вернулась в свое прежнее состояние, Милостью Аллаха и Его Могуществом. И сказал Аллах Мусе, мир ему: «О Муса! Клянусь Моей Славой, Достоинством и Величием: если бы этот человек не ублажил своего врага, то я бы мучил его в течение всей его жизни».
История
Пророк Муса, мир ему, во время разговора со своим Господом на горе, попросил его: «Господи, покажи мне Твою Справедливость и Твое Правосудие». И сказал ему Всевышний: «О Муса, даже ты, серьезный и отважный человек, — даже ты не сможешь стерпеть». Он ответил: «С Твоей Помощью я смогу». Он сказал: «Пойди к такому-то роднику, спрячься напротив него и смотри на Мое Могущество и Мое Знание сокровенного». Муса, мир ему, пошел, поднялся на холм и спрятался там. Вдруг появился всадник, спустился с коня, совершил омовение водой из родника и напился из него. Затем он достал из-за пояса кошелек, в котором была тысяча динаров, и положил его рядом с собой; совершил молитву, потом сел на коня и, забыв кошелек, уехал. После него пришел мальчик, попил воды, взял кошелек и ушел. Потом пришел слепой старик, утолил свою жажду, совершил омовение и начал молитву. Тут всадник вспомнил о кошельке и вернулся к роднику, где увидел слепого старика и потребовал: «Я забыл здесь кошелек, в котором было тысяча золотых динаров, и никто, кроме тебя, сюда не приходил». Старик ответил: «Я слеп, как я мог видеть твой кошелек?» Всадник рассердился, обнажил свой меч и, ударив им, убил старика, но не нашел свой кошелек и ушел восвояси. И сказал Муса, мир ему: «Господи, нет больше сил терпеть, и Ты Справедливейший, объясни же мне, что здесь происходит?». Спустился ангел Джибрил, мир ему, и поведал: «Создатель, да возвеличится Его Мощь, говорит тебе: "Я ведаю сокровенное, знаю тайное и знаю то, чего ты не знаешь! Тот ребенок, который взял кошелек, взял то, что принадлежит ему по праву: отец этого ребенка работал у этого всадника, и он должен был заплатить столько, сколько было в том кошельке. Он не отдал причитающееся ему, и отец ребенка умер, а сейчас его сын взял эти деньги вместо него. А тот слепой старик, до того, как ослепнуть, убил отца того всадника — теперь он отомстил за него, и каждый получил по заслугам. И Наша Справедливость и Правосудие точны, как ты сам видишь"». Муса, когда узнал все это, пришел в изумление и попросил прощения у Аллаха.
Мы привели эту историю, чтобы разумеющие знали, что ничто не скроется от Аллаха, да будет славно Его Упоминание, и Он справедливо поступает с угнетенными и на этом и на том свете. Но мы беспечны, когда к нам приходит беда, и не знаем, откуда она пришла. Спросили у Зу-ль-карнайна: «Что в твоем царстве радует тебя больше всего?» Он сказал: «Две вещи. Одна из них — справедливость и правосудие. А вторая — когда я благодарю того, кто, чистосердечно поступая с людьми, больше всего совершил добра для меня».
И сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах любит благодеяние, Он даже любит человека, который, прежде чем зарезать барана, остро наточил нож, чтобы ускорить его избавление от мучений».
Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не создал Аллах Всевышний на земле вещи лучше, чем справедливость. И справедливость — мерило Аллаха на Его земле, и того, кто соблюдет ее, Он введет в Рай».
И от Умара, да будет доволен им Аллах, передают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, в Раю есть степени для творящих благодеяния, даже для тех, кто оказывал добро всего лишь своей семье и слугам».
Катада, толкуя аят Корана: «Чтобы вы не нарушали весов» (Коран, 55:8), сказал: «Он (Бог) имел в виду справедливость». И сказал: «О сын Адама! Будь справедлив так, как ты хочешь, чтобы были справедливы с тобой».
И от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллах Всевышний послал Адама, мир ему, на землю, Он сообщил ему четыре слова и сказал: "О Адам, твое знание и знание твоих потомков — в этих словах: одно слово — тебе, а другое — Мне. Третье слово — между Мной и тобой, и последнее — между тобой
