Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

много, а в сердце мало, мало, а часто - увы! - нет

ничего! Жизнь-то не соответствует образованию и

науке. Но аще вем вся тайны и весь разум, любве же не

имам, никая польза ми есть [1 Кор. 13, 2, 3].

1205 Церковь храмом и Богослужением действует на всего

человека, воспитывает его всецело: действует на его

зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, на

воображение, на чувства, на ум и волю благолепием

икон и всего храма, звоном, пением певцов, кадильным

фимиамом, лобзанием Евангелия, Креста и святых икон,

просфорами, пением и сладкозвучным чтением писаний.

1206 Молитва наша должна быть глубока, искренна, разумна,

плодотворна, - изменять наше сердце, направлять волю

к добру, отвращая от зла. Молитва поверхностная есть

лицемерие, кощунство, суетная молитва. Приближаются

Мне людие сии усты своими и устами чтут Мя, сердце же

их далече отстоит от Мене [Мф. 15, 8].

1207 Молясь Богородице, Ангелам и святым, мы признаем их

за одно таинственное тело Церкви, к коему принадлежим

и мы, хотя мы и грешны, и веруем, что они по любви

своей молятся Богу о нашем спасении; молясь сердечно

о разных сословиях и лицах отечества земного и о всем

мире, мы признаем себя тоже за одно великое тело со

всеми, по духу любви и желанию всем добра столько же,

сколько и себе; наконец, молясь об упокоении усопших

(небесных, земных и преисподних), мы считаем и их за

одно тело с нами, духовное тело, и желаем им мира и

покоя в стране бессмертия, исповедуя, что они живы

душами своими и что мы также, может быть, очень скоро

отойдем к ним. Вот плод веры Христовой: единение

любви со всеми - с небесными, земными и преисподними!

Как высок дух Церкви! О, если бы мы возвысились до

этого духа! Вникайте в дух христианского

Богослужения, в дух ектений, молитв, таинств, обрядов

и проникайтесь им сами. Горе удаляющимся от Церкви:

их совсем обуяет дух мира, дух злобы.

1208 Только верные рабы Христовы дают истинную цену

воплощению Сына Божия и смотрению Бога Отца и всей

Святой Троицы о спасении рода человеческого, только

они истинно оценивают Пречистое Тело и Кровь

Христову, а люди века сего живут как неосмысленные

животные, в печалях житейских и в чувственных

удовольствиях, не дорожа ни воплощением Сына Божия,

ни Его Пречистыми Тайнами. И так как избранные Божии

ценят как должно дела Божии и любовь Божию

бесконечную к миру прелюбодейному и грешному, то и

Бог ценит их, и дивные дела соделывает чрез них; в

них обитает Дух Святый, купно со Отцом и Сыном, и от

чрева их текут реки воды живы; а знающие Бога идут

пить к ним, как к источникам сладким. Будемте все

рабами Христовыми.

1209 Солнце светит. Мысленное Солнце - Бог непрестанно

сияет в душах избранных.

1210 Бог во святых почивает и в самом имени их, в самом

изображении их, только с верою надо употреблять их

изображения, и они будут творить чудеса.

1211 Даждь ми, Владычица, чистоту сердечную, простоту

сердечную, сыновнюю доверчивость, преданность и

любовь к Тебе всегда, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

1212 Литургия есть наглядное изображение в лицах,

различных вещах, словах и действиях рождения, жизни,

учения, заповедей, чудес и пророчеств, страданий,

распятия на кресте, смерти, воскресения и вознесения

на небо Начальника нашей веры, Господа Иисуса Христа,

Сына Божия единородного. Во время литургии Он Сам

невидимо присутствует, Сам действует и все совершает

чрез священника и диакона, которые только орудия Его.

1213 Духа Святого так же легко верующему привлекать в

себя, как воздух; подобно воздуху, Он все наполняет и

все проникает. Везде сый и вся исполняяй. Кто усердно

молится, тот привлекает в себя Духа Святого и молится

Духом Святым.

1214 Молитва есть дыхание души, как воздух - дыхание

естественное тела. Дышим Духом Святым. Ни одного

слова молитвы не можешь сказать от всего сердца без

Духа Святого. Молясь, усты ко устам с Господом

беседуешь, и если имеешь открытые верою и любовью

сердечные уста, в то же время как бы вдыхаешь из Него

просимые духовные блага Духом Святым.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1215 Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь

дунуть Тому, Кто ее дал, - и она потухла. Что такое

жизнь наша? Шествие путника: дошел до известного

предела - ему отворяются врата, он покидает

странническую одежду свою (тело) и посох и входит в

дом свой. Что такое жизнь наша? Продолжительная,

кровопролитная война за обладание истинным отечеством

и за истинную свободу. Кончилась война - вы

победитель или побежденный, вас отзывают из места

борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от

Мздовоздателя или награду вечную, славу вечную, или

наказание вечное, посрамление вечное.

1216 Человек - чудное, прекрасное, величественное творение

Божие, особенно человек Святой; это - звезда Божия;

это - цвет роскошный, весь прекрасный, чистый,

неблазненный, это - кедр благовонный; это - бисер

многоценный; это - камень драгоценный, которому нет

цены; это - прекрасное плодовитое дерево рая Божия!

Чудное творение Божие - человек! Слава Творцу и

Промыслителю его! Слава Спасителю рода человеческого,

извлекающему род наш из тины страстей, от тления и

смерти и вводящему нас в вечный живот.

1217 Благодарю Господа и святую матерь мою, Церковь,

непорочную и нетленную Невесту Христову, что она

указала, уравняла, угладила мне верный путь ко

спасению, отсекши на соборах вселенских и поместных

все ереси и расколы, которые могли служить крайним

преткновением и препятствием ко спасению в Боге, -

что она мужественно, со славою победною отборолась со

всеми гонителями веры и отстояла мне царский путь св.

истины, вводящий в жизнь вечную; благодарю, что она

сохранила все установленные Господом таинства,

ведущие меня верным путем ко спасению; благодарю, что

она установила и учредила для меня боголепное

Богослужение - это ангельское на земле служение; -

что она торжествует ежегодно все важнейшие события из

земной жизни Господа моего и Пречистой Богородицы,

для должного и благодарного воспоминания неизреченных

благодеяний нам Божиих, явленных в искуплении нас

Сыном Божиим от греха, проклятия и смерти, и

ежедневно в Божественной литургии представляет моему

благоговейному вниманию всю земную жизнь Господа

моего; благодарю, что она в ежедневном Богослужении

прославляет подвиги святых угодников Божиих и

указывает мне в них живые примеры веры, надежды и

любви к Богу и различные пути к вечной жизни;

благодарю ее, святую матерь мою, за творения св.

отцов и учителей Церкви, за их сладкие и

душеспасительные словеса, оставленные нам в наследие,

как бесценное духовное сокровище; благодарю за

богоучрежденное священство, священнодействующее во

Христе и Христом мое спасение, примиряющее меня с