Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

написах стены твоя и предо Мною еси присно [Исаии 49,

16]; носяй всяческая глаголом силы Своея [Евр. 1, 3];

Он сила моя, покой мой, сладость и радость моя, свет

ума и сердца моего; Он постоянно питает меня, как

мать сосцами, разнообразными произведениями земли. Он

пища моя крепкая и питие неисчерпаемое [акаф. Иис.

Сладч., икос 10]. Родители по возрасте оставляют нас

и мы их, ибо сказано: оставит человек отца своего и

матерь и прилепится к жене своей [Мф. 19, 5] (или в

собственном смысле понимаемой, или в переносном

значении - ко Христу, Который есть высочайшая и

святейшая любовь, паче любящей жены). Господь же с

начала нашего бытия до смерти нашей ни на минуту не

оставляет нас (предо Мною еси присно), каждое

мгновение промышляя об нас, как кокош о птенцах

своих. Он - надежда и в смерти нашей, Он - утешение

наше на суде Его, Он не посрамит нас и тогда [акаф.

Иис. Сладч., икос 5], и в вечные обители Царствия

Небесного введет нас.

1075 Братия и сестры говеющие! Убоимся окамененного

нечувствия грехов наших; убоимся гордости своей

сердечной, которая говорит: не нуждаюсь я в прощении

грехов, я не виноват, я не грешен; или: грехи у меня

легкие, человеческие, - как будто нужно, чтобы были

бесовские; или: мне не худо и во грехах моих жить.

Это сатанинская гордость, и сам сатана в вашем сердце

твердит те же слова. Восчувствуем глубоко, глубоко,

всем сердцем, бесчисленные беззакония свои, будем

воздыхать об них из глубины души, прольем об них

слезы умиления и умилостивим разгневанного Владыку.

Не станем нимало оправдывать себя, как фарисеи,

лицемеры, ибо не оправдится, сказано, пред Богом всяк

живый [Пс. 142, 2], а одним только искренним

покаянием во грехах можем умилостивить Бога. Оставим

равнодушие и холодность, будем духом горящим работать

Господу; не станем забывать, что за долгий период

беззаконной жизни мы пришли ныне умилостивить Владыку

живота нашего и праведного Судию нашего. Время ли тут

холодности и равнодушия, не одобряемых и в общежитии

при сношениях с людьми; не должна ли вся душа наша

обратиться в огонь духовный и излиться в слезах

чистосердечного раскаяния? О. Боже наш, Боже наш!

наши беззакония в собственном смысле умножились паче

влас главы нашей, паче числа песку морского, и мы их

не чувствуем, мы равнодушны к ним, мы даже не

перестаем любить их. Что если Ты все беззакония наши

назриши, Господи, кто тогда постоит пред Тобою,

Господи [ср. Пс. 129, 3]! Даруй всем нам, Господи,

дух сокрушенный и сердце смиренное, да принесем Тебе

истинное покаяние. Аминь.

1076 Когда вера твоя в Господа при жизни и благоденствии

твоем или в болезни и при исходе из этой жизни

ослабеет, будет меркнуть от суеты житейской или от

болезни и от ужасов и мраков смерти, воззри тогда

умными очами сердца на сонмы праотцев, патриархов,

пророков и праведников (Симеона Богоприимца, Иова,

Анны пророчицы и др.), апостолов, святителей,

мучеников, преподобных, бессребреников, праведных и

всех святых. Смотри, как они при жизни непрестанно

взирали к Богу, и при исходе из этой жизни умирали в

надежде воскресения и жизни вечной, и будь их

подражателем. Эти живые примеры, столь

многочисленные, способны утвердить колеблющуюся веру

всякого христианина в Господа и в будущую блаженную

жизнь. Много теряют для благочестия и христианского

упования те христианские общества, которые не

почитают святых и не призывают их в молитвах. Они

сами себя лишают великого подкрепления веры примерами

подобострастных нам людей.

1077 Когда уныет дух твой в болезни и с ужасом начнет

представлять смерть, тогда успокой и утешь мятущееся,

трепещущее и печальное сердце твое следующим

изречением: Ты, Господи, глубиною мудрости

человеколюбно вся строиши и полезное всем подаеши, -

и веруй, что Он непременно устроит нам все во благо:

жизнь ли, болезнь ли, напасть ли, скорбь ли, смерть

ли, так что лучшего тебе и пожелать нельзя. Не

говори: рано бы еще мне умирать, хотелось бы еще

пожить во славу Божию, для пользы родственников,

ближних; хотелось бы еще на свет посмотреть, благами

земными насладиться. Будь благодарен Богу и за то,

что доселе пользовался ты благами Его, милостями,

щедротами Его. Теперь покорись Его воле, Его

призванию, а впрочем в то же время не отчаивайся и в

продолжении здешней жизни.

1078 В сердце моем я могу заключать и Бога и людей верою и

любовью, молитвою веры и любви. Как глубоко и

пространно сердце человека! Как человек велик!

1079 Истинный пастырь и отец своих пасомых будет жить в

признательной памяти их и по смерти своей: они будут

прославлять его, и чем меньше он будет заботиться о

своем прославлении здесь, на земле, при своих

усердных трудах во спасение их, тем больше просияет

слава его по смерти: он и мертвый будет заставлять их

говорить о себе. Такова слава трудящимся на пользу

общую!

1080 Ты - существо добровольно падшее, растленное грехом:

вот где сильнейшее побуждение для тебя к молитве; ты

получаешь ежедневно величайшие милости от Бога: вот

где сильное побуждение к благодарению Бога; ты

ежедневно созерцаешь дела всемогущества, премудрости

и благости Божией; вот где побуждение к ежедневному

славословию.

1081 Проявление в людях сатанинской гордости. - Гордость

обыкновеннее всего показывает Себя в том, что

зараженный ею делает себе равными всех или, по

крайней мере, многих высших себя по возрасту, по

власти, по способностям и не терпит быть ниже их.

Если гордый человек есть подчиненный, - он не

уважает, как должно, начальника, не хочет ему

кланяться, не уважает его распоряжений, исполняет их

неохотно, по страху; он равняет себя со всеми

образованными и не отдает пред собою преимущества

никому или весьма, весьма не многим; если он ученый

или даже не ученый, сын или дочь, - не отдает

должного почтения родителям и благодетелям, особенно

простым и грубым, считая их равными себе и даже ниже.

Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в

каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже

всех, хотя бы ты и действительно был в чем-либо лучше

многих или равен весьма многим. Все доброе в нас - от

Бога, не наше. Сие не от вас, Божий дар: не от дел,

да никтоже похвалится [Ефес 2, 9]. Вся сия разделяет

един и тойжде Дух... [ср. 1 Кор. 12, 4, 11]. А как

чужим добром гордиться и равняться с теми, которые

Самим Богом и общественным доверием поставлены выше

меня? Итак, не сяди на преднем месте, еда кто честнее

тебе будет. Всяк возносяйся, смирится; смиряяй же

себе, вознесется [Лк. 14, 8; 18, 14].

1082 Когда мы говорим о Боге славы, о воле Его, законе

Его, тогда нам должно совершенно забыть о собственной

славе и совершенно погрузиться в созерцание славы

Божией или премудрой, всеблагой воли Его; мы не

должны тогда думать о своих недостатках, которые

диавол вводит в сознание наше и в чувство наше для

того, чтобы уронить нас в собственных наших глазах,

повергнуть нас в ложный стыд, уныние и отчаяние. Надо