`
Читать книги » Книги » Религия и духовность » Православие » Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

Перейти на страницу:
к дому, архиереи и старцы и вся толпа ввалились внутрь дома и увидели икону Господню. Тогда, исполнившись ярости, иудея, живущего там, изгнали и отлучили от синагоги. Икону же Господа нашего Иисуса Христа сняли и сказали друг другу: «Как отцы наши издевались над Ним, так и мы будем издеваться над Ним». Тогда начали плевать в лик иконы Господней и били ее по лику – и каждый, и все [вместе] били они икону Господню, говоря: «То, что делали отцы наши, все то сделаем и иконе Его! Ибо мы слышали, что много издевательств было над Ним, и мы все это сделаем». И издевательства над иконой Господней были беспредельны, какие – мы и высказать не осмелимся. Затем говорят: «Мы слышали, что пригвоздили Его руки и ноги; давайте и мы это сделаем». Тогда, взявши гвозди, они пронзили руки и ноги Господа. Опять говорят: «Слышали мы, что Его напоили из губки уксусом и желчью; сделаем это и мы». И сделали так же, приложив к устам Господним на иконе губку, полную уксуса. Вновь говорят: «Мы знаем, что тростью били по главе Его; сделаем и мы это». И, взявши трость, били по главе Его. Опять говорят: «Мы точно знаем, что копьем Ему бок прободали, и мы этого не упустим, но лучше прибавим». И чтобы сделать это, потребовали принести копье, [Col. 801] и когда принесли копье, то, взявши его, они проткнули бок Спасителя на иконе. И тотчас излились кровь и вода в изобилии. И когда произошло сие небывалое чудо, то изумление охватило всех видящих могущество Божие и небывалые чудеса [Его].

5. Сколь неисследимы судьбы правды Твоей, безмерна благость и многа милость Твоя, Владыко! Кто изглаголет могущество Твое, Господи? Слышаны сотворит все хвалы (Пс. 105:2) Твои, Человеколюбче, не хотящий смерти грешника, но чтобы тот обратился от пути и жив был (Иез. 33:11), Христе – слава Тебе! Кто как Ты, Владыко, Кто еще, кроме Тебя, творит страшные и удивительные дела? О чудо! О величие Спасителя! Устрашились и ныне этому Вышние Силы. Каково долготерпение?! Сколь велика милость?! Еще недавно ради нас и ради нашего спасения Бесплотный воплотился от Девы Марии, распялся в этой плоти, будучи бесстрастен по божеству; теперь же в иконе распят, о Владыка, для обличения нечестивых и всех неверных, для утверждения же всех уверовавших в Тебя во истине. Но слава Тебе, Владыка, единому и всемогущему, – благословенному Богу нашему и всесвятому Отцу и Сыну Его Иисусу Христу и Благому и Животворящему Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

6. Услышьте же, братия, со страхом Божиим и радостью и о дальнейшем, что было устроено Господом. Ибо после того, как ударили копием в бок святой и честной иконы и потекла кровь и вода, собралось все множество иудеев, и говорили они друг другу: «Поскольку болтают почитающие Его, что Он совершает многие исцеления, то возьмем сии кровь и воду и отнесем в синагогу и соберем всех страждущих из народа и помажем их ею, и [тогда] увидим, истинно ли то, что говорят». И поднесли к боку Господню [на иконе], откуда вытекала вода, амфору; глумясь, наполнили ее и собрали всех страждущих, и прежде всего расслабленного, которого они знали еще от рождения. Принеся же расслабленного, помазали его, и тотчас укрепился человек тот и стал здоров. Тотчас великое смятение произошло во всем городе, и все стали приходить [к той амфоре] из-за бесчисленных исцелений и чудотворений. Пришло в движение все множество иудеев; приносили больных: расслабленных, хромых, сухих, увечных, [приводили] слепых, одержимых бесами и других, имеющих всевозможные болезни; и у всех помазываемых святой кровью и водой из бока честной иконы Господней тела становились здоровыми. И все иудеи те: архиереи, старцы и народ – уверовали в Господа нашего Иисуса Христа – истинного Бога нашего; [уверовали,] вопия и говоря: «Велик Бог христианский, велика вера христиан. Слава Тебе, Христос, Которого отцы наши распяли и Который нами был распят в чистой и честной иконе Своей. Слава Тебе, Иисусе Христе, Сыне [Col. 804] Божий, творящий великие чудеса. В Тебя веруем: в Отца, Сына и Святого Духа – в Троицу единосущную и нераздельную. Будь милостив к нам и прими нас, как принял покаяние разбойника на святом Твоем Кресте (см. Лк. 23:42-43). Сопричисли нас, недостойных, пришедших к Тебе после одиннадцатого часа (ср. Мф. 20:6), и нас сопричисли и просвети наши ослепленные сердца, которые ослепил лукавый диавол, чтобы, просвещенные Святым Крещением, удостоились и мы [зачисления] в Твое Небесное воинство!» Это они вопияли, говоря и возвещая громогласно чудеса Божии. И разошлась слава сия о честной иконе Господа Иисуса Христа по всей вселенной, и все с востока и с запада приносили больных своих, и исцелялись все по Божественной благости.

7. После этого пришло к святейшему епископу святейшей Церкви все множество иудеев, говоря: «Причисли нас к Святой Соборной и Апостольской Церкви, крести нас и сделай христианами». Кричали же все единодушно от мала до велика вместе с женщинами и детьми, говоря: «Един Бог Отец, един Сын Единородный, Един Господь; Его Богом исповедуем, и ведаем, и знаем. Его Богом знаем, в Него мы веруем – в распятого при Понтийском Пилате, в воскресшего в третий день и вознесшегося во славе перед святыми учениками Его и седшего одесную Бога Отца». И так многими хвалами они славили Бога, показав святую икону архиепископу того города и рассказав все, что сделали они со святой Христовой иконой, показав кровь и воду и [рассказав,] как они истекли из бока Спасителя. Тогда для подтверждения всех [рассказов] взял епископ от святой крови и воды и многих принесенных недужных помазал и отпустил здравыми. После происшедших безмерных чудес все снова стали умолять епископа преподать им Святое Крещение и причастить их Пречистых и Бессмертных Таин Честных Тела и Крови. Тогда епископ принял их и, созвав весь клир святейшей Божией Церкви, на протяжении многих дней оглашая, крестил их во имя Отца и Сына и Святого Духа, а синагогу иудейскую превратил в церковь Спасителя нашего. И когда они призвали святейшего епископа, он освятил и остальные синагоги в храмы Божии и церкви мучеников святых Его во славу Бога и в похвалу Православной веры.[1640] Поставил же из них пресвитеров и диаконов, иподиаконов и чтецов. [Col. 805] И великая была радость на небе и на земле по поводу небывалого чуда от честной и святой иконы Господа

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров, относящееся к жанру Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)