Иди туда, не знаю куда... Запутанные состояния Хаоса - Юрий Земун

Снова мы выходим на что-то очень близкое понятию Хаос, из которого все и произрастает. Пришло понимание несомненной взаимосвязи внутреннего и внешнего миров: человек не только свидетель жизни, но еще и автор всего, что с ним происходит.

Раньше об этом говорили мистики, но их мало кто слушал. Теперь физики обнаружили эти странности своими приборами и назвали эффект Хаоса принципом неопределенности Гейзенберга, из которого следует, что вся реальность создается наблюдателем.

Следующим шагом стало осознание идей Дэвида Бома о двойственности мира: есть проявленная реальность, и есть непроявленная реальность. Вы ее не видите, но это не значит, что ее нет. Самое главное в непроявленной реальности — ее неразделенность, не видимое глазу единство всего сущего. На квантовом уровне все объекты, частицы, люди и эмоции состоят из полей энергии. Нет разницы между пространством (пустотой) и физической материей. По словам Эйнштейна: «Все — пустота, а форма — сгущенная пустота». На микроуровне нет разницы между стулом, домом, моей рукой, автомобилем и воздухом между ними. Если бы мы могли увидеть своими глазами этот странный мир — плавающие в пустоте частицы — состояние без боли (или без состояния), в котором могут зарождаться и исчезать любые события вашей реальности.

Привыкнуть к этому трудно: холодна и безжизненна эта картина мира без времени или до времени. Холоден и безличен этот мир, не знающий эмоций и любви. Это территория Иного. А смысл квантовой картины мира — открыть дверь в реальность вне времени и пространства и получить опыт новых возможностей, доступных каждому из нас. При этом возникает чувство большего целого, когда вы ясно понимаете, что все едино со всем: убивая кого-то, вы убиваете себя, одаряя кого-то своей любовью, вы сами наполняете светом Любви и свою собственную жизнь.

«Ну и что, — скажете вы, — зачем я должен учиться этому, что мне дает информация о том, что я сам, башмаки у порога и мальчишки, гоняющие футбол во дворе, — единые проявления большого целого?» Скажете: «Ничего, это не имеет повседневной практической ценности», — и ошибетесь. По крайней мере, мой личный опыт свидетельствует, что моя повседневная жизнь стала ровнее. Любое переживание изначального Ничто, чему, собственно, и учит Т-И, наполняет мою жизнь энергией в избытке. А значит, меньше болезней, конфликтов, обид, разочарований. А это совсем другая жизнь, что и требовалось доказать.

Все духовные практики, и восточные и западные, высшим духовным достижением считают именно личный опыт растворения себя как личности в человечестве вообще, опыт слияния и потери индивидуального «Я» в глобальном, всеобщем, даже вселенском. И таких людей, как ни странно, довольно много — тех, кто считает источником своих знаний Вселенную. Люди с готовностью говорят о том, что они общаются с неким Учителем из созвездия Персея или какого-нибудь двадцать первого уровня реальности. И мало, очень мало тех, кто ищет истину в самом себе. Похоже, нам легче понять Вселенную, чем себя самого.

Не об этом ли одна из удивительных притч о буддийском Мастере?

Буддийский Мастер пришел в деревню, а через день собирался идти дальше, в другую деревню. Стал он расспрашивать местных жителей о том, как пройти туда. Ему говорят:

— Придется идти кругом. Хотя прямая дорога через лес короче, по ней уже много лет никто не ходит.

— Почему? — спрашивает он.

— Там, на короткой дороге, сидит человек, который поклялся отомстить за убийство брата и убить тридцать человек. Двадцать девять он уже убил. По той дороге уже несколько лет никто не ходит. А он сидит и сидит там, ждет тридцатого, уже несколько лет ждет. Так что не ходите этим путем.

Однако Мастер, на удивление всем, пошел именно этим путем, короткой дорогой. Ну, естественно, убийца его не пропустил. Но, прежде чем зарезать, спросил:

— Ты — святой человек, тебя ведь предупреждали, что я тут сижу и жду тридцатого? Я дал обет, как я могу не убить тебя? И я вынужден буду убить тебя, святого человека, только потому, что ты так глупо поступил. Зачем ты пошел этой дорогой?

А Мастер ему спокойно отвечает:

— Я поэтому и пришел, чтобы ты меня убил и освободился наконец.

Разбойника будто молнией поразило. Он пережил просветление и стал учеником старого Мастера. А впоследствии и сам прославился как один из великих Просветленных.

«Как же так? — скажете вы. — Убийца, злодей, убивший двадцать девять человек, впоследствии стал Просветленным?» Именно так. Злодеи и мученики, мудрецы и глупцы, святые и развратники — это все части единого человечества. Никто из них не изгой, и жизнь каждого из них однажды может перемениться. Пока он жив или в следующей жизни.

В каждом из нас есть Свет, но есть и Тьма, одно без другого не существует. По одному образу и подобию лепили нас. Мы все сделаны из людей, и ничего другого в нас нет. Даже если вы император, маг или ученик Ориона. Это не слабость, это хорошая новость, дающая надежду каждому из нас.

Нет разделения на МЫ и ОНИ: мы — слабые и ни за что не отвечаем, они — мудрые и знают, куда ведут нас. Не надо границ, они всего лишь выдумка, их нет. Мы их сами себе устанавливаем, чтобы не перенапрягаться, не брать на себя слишком много. Это ведь совсем не мед — отвечать за свою жизнь, не оглядываясь ни на Бога, ни на Дьявола.

И потом, как делить на МЫ и ОНИ? По каким критериям? И что делать с другими, которые иные, которые «не наши»? Перевоспитывать, убивать, просто не считать людьми?.. Они — это кто? Живущие на другой улице, в другом городе, другой стране, а может быть, речь идет о тех, кто вовсе не землянин? Кого больше — нас или их? Неужто жизнь — бесконечное сражение?

Это просто — навешивать этикетки, разделять целое на части. И это глупо, потому что делает человека слабым и слепым: он не замечает очевидного, часть — всегда меньше целого. Разве не так?

Да мы ведь и думать не можем, не разделив информацию на ложь и правду, на плюс и минус, на науку и фантазии. Ну вот хотя бы мужчины и женщины, разве они фантазия? Тут сама Природа разделила нас, как с этим спорить? Мы — одно, они — совершенно другое. Но покажите мне мужчину, у которого нет ничего женского. А женщин, похожих на мужчину, вы никогда не встречали? Опять мы упираемся в