Том 4. Палата № 6 - Антон Павлович Чехов

Том 4. Палата № 6 читать книгу онлайн
Вопрос о роли идеологии в произведениях Чехова возник давно. «Ну какой же Чехов мыслитель? – всерьез говорили многие критики. – Талантливый писатель, и больше ничего». Парадокс в том, что Чехов так или иначе воспроизводит практически все распространенные среди современников-интеллигентов формулы жизни: поздненародническую идею терроризма в «Рассказе неизвестного человека»; теорию «малых дел» в «Доме с мезонином»; близкую Толстому идею опрощения жизни «трудами рук своих» в «Моей жизни»; философию исключительной личности, вознесенной над толпой и работающей для ее блага, в «Черном монахе»; философию беспросветного пессимизма, «мировой скорби» в «Огнях»; такую же поверхностную позицию скептицизма в «Палате № 6»; мировоззрение мирного «сциентизма» в «Скучной истории» и агрессивного социал-дарвинизма в «Дуэли». Чехов не решает вопроса об абстрактной ценности той или иной идеологической системы как таковой. Для него важно только то, что она не является конкретным жизненным ориентиром, абсолютной «нормой», на которую может без раздумий опереться каждый человек в своем духовном поиске: всякий раз жизнь оказывается мудрее и сложнее любой из таких объясняющих систем.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
276
Казенная палата – губернское учреждение, которое находилось в ведомстве Министерства финансов и ведало делами по расходам и доходам губернии: сбором налогов, государственными имуществами, винными откупами, тяжбами, сопряженными с казенными интересами, и т. д.
277
…в нашем клубе я оклеивал обоями читальню… – Дворянские, или благородные клубы появились в России в XVIII в.; к середине XIX в. доступ в клубы, первоначально предназначенных для дворян, стал более свободным. Клубом руководил совет из нескольких старшин; на дежурном старшине лежала обязанность наблюдения за порядком в клубе.
278
…в своей новой триковой паре… – То есть в костюме из трико – шерстяной ткани узорчатого плетения.
279
…весь мир состоит из шестидесяти простых тел… – К моменту открытия периодического закона Д. И. Менделеевым (1869) было известно 63 элемента; в 1875–1886 гг. были открыты еще три элемента.
280
Околоточный надзиратель – чин городской полиции, ведавший небольшой частью территории города – околотком.
281
…с Владимиром на шее. – Это мог быть орден Святого Владимира 2-й или 3-й степени (ко 2-й степени полагалась также звезда).
282
Губернский предводитель дворянства – ведал делами местного дворянского общества; выбирался дворянским собранием на три года. Предводителем мог быть выбран дворянин, имевший классный чин и не менее 3000 десятин земли. Он считался состоящим на государственной службе, но не получал жалованья.
283
Вы вегетарианец? – Вегетарианство, распространенное среди оппозиционно настроенной интеллигенции (например, среди толстовцев), вызывало со стороны официальной церкви осуждение.
284
Тимошка – то же, что тимофеевка луговая, кормовое растение.
285
Фомина неделя – первая неделя после Пасхи.
286
Двоить – вторично вспахивать.
287
Скородить – бороновать.
288
Постав – пара мельничных жерновов, один из которых неподвижен, а другой вращается на нем, размалывая зерно.
289
Дергачи – коростели.
290
Верша – приспособление для ловли рыбы, сплетенное из ивовых прутьев в виде корзины с воронкообразным отверстием.
291
Инспектор народных училищ – чиновник Министерства просвещения, на которого был возложен контроль за деятельностью низших учебных заведений губернии (с 1869). С 1874 г. – помощник директора народных училищ.
292
Роспуски – длинные дроги или сани без кузова, предназначенные для перевозки бревен.
293
…двенадцатиаршинное бревно… – 8,5 м.
294
Тёс – тонкие доски из древесины хвойных пород, получаемые продольной распиловкой бревен.
295
В нашем лесу драли липки. – Сдирали кору с лип на лапти. Для изготовления одного лаптя требовалось семь узких двухметровых полос коры (лык).
296
Лубки драть – то же, что драть липки.
297
…отходил старостой три года… – Староста избирался сельским сходом на три года; выполнял приказания вышестоящих властей, следил за общественным порядком, предупреждал потравы и порубки, распоряжался в случае чрезвычайных происшествий и т. д.
298
…хлыстовка и кофей пьет… – То есть принадлежит к секте хлыстов, не признающих священников, святых, церковные книги и государство. Однако кофе у хлыстов тоже было запрещено.
299
«Заступница усердная» – тропарь в честь Казанской иконы Божьей Матери (празднование 8/21 июля и 22 октября / 4 ноября): «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим…»
300
Отчего я люблю тебя, светлая ночь? – Из романса П. И. Чайковского на слова Я. П. Полонского («Ночь», 1850).
301
…в Америку на выставку. – По-видимому, речь идет о крупнейшей Всемирной выставке 1893 г. в Чикаго, посвященной 400-летию открытия Америки, которую посетили за полгода 27 млн человек. Однако крупные выставки проходили также в 1894 г. (Сан-Франциско) и 1895 г. (Атланта).
302
У царя Давида было кольцо с надписью: «Все проходит». – Мысль о бренности всего земного приписывается обычно не царю Давиду, а его сыну Соломону: «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки» (Екк. 1: 2–4).
303
Смола газовая (каменноугольная смола) – черная вязкая жидкость, побочный продукт получения коксового газа; использовалась как дешевая краска для древесины, железа, кирпичной кладки.
304
…после этого в наших комнатах запахло креозотом. – Древесный креозот применялся при туберкулезе.
305
Четвертные бутыли – объемом в четверть ведра (3 л). Четвертные водочные бутыли имели длинное горлышко и назывались «гусями».
306
Игра в короли – старинная карточная игра с несложными правилами, по преимуществу простонародная. Описана Чеховым в рассказе «В сарае» (1887).
307
Прокофий во время холеры лечил лавочников перцовкой и дегтем… – Последняя крупная эпидемия холеры, во время которой умерло более 200 тысяч человек, была в России в 1892–1896 гг. Чехов, принимавший участие в борьбе с эпидемией, неоднократно писал в письмах о целителях, пользовавших больных «народными» средствами.