Великое княжество Литовское. XIV-XVI вв. - Александр Сергеевич Грушевский

* * *

При изучении системы поплатов, лежавших на мещанстве, прежде всего нужно отметить отсутствие единообразия. Исторически сложившиеся особенности земель В. княжества вызвали местные особенности в кругу поплатов. лежавших на мещанстве. Те либо иные особенности быта влияли и на систему податков, видоизменяя их, выдвигая один и ослабляя значение других.

На все государство накладывалась серебщизна. Это податок, охватывавший все группы населения. Панство и мещанство привлекались к уплате серебщизны, когда обстоятельство заставляли вряд прибегать к этому способу увеличения средств скарба: чаще всего бывало это при военной опасности, угрожавшей Великому княжеству, когда нужно было либо усилить укрепления замков и их артиллерию, либо оплатить дополнительные военные силы для обороны границ или наступления на врага, либо выплатить дань татарам, татарщину.

Серебщизна налагалась по ухвале станов В. княжества. Размер суммы, сроки ее взимания, разверстка на несколько лет – все это устанавливалось в. княжескою властью и изменялось затем согласно с указаниями станов. Участие мест определялось для каждого отдельно, и таким путем создавался реестр мест с указанием, сколько каждое должно нести из общей суммы податка.

Монеты Великого княжества Литовского. XVII в.

Места извещались о положенном окладе специальными извещениями. Считая оклад непомерно высоким, места могли протестовать против оклада. Места, перенесшие стихийные бедствия, нападение врагов, разорение, пожар, наводнение (все это давало основание для просьб), просили господаря о сложении части или всего оклада по причине упада великого. Господарь проверял такие заявления по данным, имевшимся под рукою, по справкам у лиц, знавших местные отношения, либо по справкам у местных агентов власти. Проверивши жалобы знищан (подстрадавших), господарь, если находил заслуживающими внимания, мог исполнить вполне либо в части, насколько это подходило к условиям времени.

Помимо податка, налагаемого на все государство и всюду известного под общим наименованием, существовали и другие податки с мест, носившие различные названия в различных районах. Это различные модификации одного основного податка с мест, с местского населения. Сами наименования вскрывают историю этих податков, их применение, способ раскладки и собирания. Таковы были сборы с различными наименованиями: так, мы знаем корабельники, посощину (Смоленск) либо просто «дан к городу» (Смоленск), поголовщину (Имин), подымщину (Мозырь, Дрогичин). Различались и нормы податка по различным районам В. княжества.

Не всюду было одинаково отношение мещанских поплатов к общим волощанским. В одних районах мещане и волощане давали по одной общей норме. Так, например, в Могилеве давали кн. Василию Соломирецкому живность с места и волости: яловиц, жито, овес, сено; в Речице п. Семену Полозовичу давали посощину – жито, овес, сено; в Свислочи давали наместнику яловиц, вепрей, баранов, жито, овес, дрова. Эти сочетания предметов продовольствия – яловицы, бараны, вепри, жито, овес, сено, куры, яйца, сыр – переживание старого времени, когда население такими дачами живности содержало врядников. К живности присоединились затем и грошовые поплаты – например, 260 к. гр. урочистого плата (мозырские мещане с волощанами). Податное единство места и волости – это старинный уклад, когда место еще не обособилось от волости, а сохраняло тесные взаимные связи.

В других районах места и волости в начале XVI. в. расходятся в податном отношении, и мещане выплачивают свои особые мещанские сборы совершенно независимо от сборов волощанских. Эти податки накладываются на одно лишь мещанство, и coответствующие распоряжения вряда, грамоты державцам, врядникам и населению, говорят только о поплатах мещанства, умалчивая о поплатах волощан. Такие грамоты упоминают, что мещане мают платити, давати те либо другие платы, мают полнити те или другие повиноватства. Получение такой грамоты, без упоминания, что все это дается или выплачивается вместе с волощанами, означало для мещан разрыв с старой традицией поплатов и повиноватств и обособление от волости. Первая такая грамота нарушала старую налаженную систему сбора поплатов и отбывания повиноватств и разделяла мещан от их прежних поплечников и потужников. Прежнее тесное единение места и волости, созданное давно еще общностью интересов, занятий и уклада жизни, разрывается такой новой постановкой дела, и вместе с тем рушится и прежняя система совместного обсуждения заинтересованными сторонами вопросов обложения поплатами и дачами.

Таким образом, создается известная двойственность в этом отношении: в одних районах еще в половине XVI в. существует прежнее единство места и волости, в других такое единство уже распалось и прежнее тесное единение места и волости заменялось их обособленным соседством.

При отсутствии единой для всего государства системы поплатов отдельные места руководились не общими правилами, а отдельными указаниями, преподанными в тех или иных привилеях и грамотах вряда. Среди этих привилеев на первом месте нужно поставить уставные грамоты землям, где перечисляются привилегии отдельных кругов населения, в том числе и мещан. Для обеспечения от чрезмерных притязаний властей и для учета взаимных отношений между различными кругами населения уставная грамота служила опорным базисом для всяких споров относительно податков и других повиноватств.

Такая уставная грамота хранилась с большим вниманием и бережностью, не выдавалась на сторону, разве только по требованию властей, по требованию в связи с необходимыми справками. Представители населения могли наводить необходимые справки сообща. Передача грамоты властям иногда приводила к неприятным последствиям, иногда грамоту трудно было вернуть назад, если п. державца почему-либо считал нужным удержать ее у себя; тогда мещанам приходилось напоминать п. державце и его помощникам о возвращении уставной грамоты.

За уставною грамотою следовали дополнительные разъясняющие грамоты. Если условия не изменялись, то новые грамоты наместникам-державцам подтверждали прежние, не изменяя прежних условий жизни. Такие подтвердительные грамоты важны были для мещанства как доказательство сохранения старины без всяких изменений. Если возникал спор о старине, мещанство ссылалось на подтвердительные грамоты, опиралось на их прямые указания относительно сохранения старины без всяких изменений.

При изменении прежних условий мещанство получало соответственные указания в грамотах в. князя на держанья. При отдаче волости в держанье давалось две грамоты, одна – наместнику-державце, другая – населению о послушании и исполнении обычных повиноватств и даче поплатов. Вот эти-то указания грамот и служили для руководства при даче поплатов и исполнении повиноватств.

Обособление места от волости в податном отношении шло в различных районах неодинаковым темпом. Были специальные причины, которые ускоряли этот процесс обособления. Грамоты на держание наместникам-державцам отмечают такое обособление, устанавливая различие в нормах для места и волости. Если единство податей и повиноватств еше не нарушено, то грамоты отмечали общую сумму с места и волости: мещане и «вси люди нашии речицкие» должны давать «как з места, так з волости с кожное сохи», свислочане, мещане с волощанами, повинны давать своему наместнику-державце живность, по общей норме[330].