Кодекс чести морского офицера. Русский Императорский флот. Страницы истории, дух и дисциплина - Коллектив авторов

Кодекс чести морского офицера. Русский Императорский флот. Страницы истории, дух и дисциплина читать книгу онлайн
«Русский Императорский флот, руководимый своим доблестным офицерским составом, завоевал для России господство на двух морях. По числу одержанных им побед он занимает в ряде флотов мира следующее место после английского. Его деятельность в течение двух веков под сенью Андреевского флага стяжала величие своей Родине». – А. Д. Бубнов.
«Издревле славился Русский Императорский флот своей преданностью монархам, своей беззаветной любовью к Родине, своей крепко спаянной братской семьей». – М. Ю. Горденев.
«Для каждого моряка слова «корабль», «эскадра», «флот» – не простые слова <…>. Каждое судно – это воплощение семьи для морского офицера, это его дом; <…> море – его стихия, зачастую сердитая, но родная, без которой настоящий моряк жить не может…» – И. А. Кононов.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Войсковые части
Таким образом, получились вместо очень недолговечных отдельных воинов коллективные личности, обладающие всеми характерными качествами отдельного воина, только гораздо более долговечные. Сплоченные и скованные в боях части, как бы они там ни назывались, легионами ли, знаменами или полками, обладают отчетливым сознанием своей индивидуальности, ясной памятью и совершенно определенным характером. Такие части живут не десятки лет, как люди, а сотни, и в продолжение своей долгой жизни могут накопить огромный боевой опыт. Они в каждую новую борьбу вступают, как закаленные ветераны прежних походов. Раз привитый характер и дух держится в них настолько крепко, что поглощает поколение за поколением, конечно, при том непременном условии, чтобы он не растворялся в общей массе народа, чтобы он оставался сосредоточенным в своей части, чтобы эта часть имела возможность самостоятельного существования и чтобы ее личная жизнь не стушевывалась, а всячески выдвигалась существующей обстановкой. Тогда части, а не отдельные люди, и представляют собой идеальных воинов с вполне развитым военным сознанием. Из таких лиц, а не из отдельных людей состоит хорошее войско. Их благополучие, развитие их индивидуальности и жизненной силы, поддержка духа в них и есть главная задача военного законодательства и военной организации.
Значение корпоративного начала
Из всего этого ясно, что в войсках военный дух бывает прямо пропорционален корпоративному и военное сознание прямо пропорционально самосознанию части. Поэтому мы и видим, как умные военные организаторы берегут и лелеют корпоративное начало в частях, как эти последние облекаются в разные формы, для каждой части свои, иногда самые театральные с крайне причудливыми украшениями, напоминающими былые события. Им даются ордена и награды, как отдельным лицам, от них требуют коллективной ответственности и уступают им необходимые права, как всякому правоспособному человеку.
Воспитательное значение частей
В военном миросозерцании нет отдельных воинов-людей, офицеров, солдат, матросов, есть лишь воины – части. Начальники лишь головы этих воинов, остальные же – их члены. Полки, эскадроны, батальоны, батареи, корабли, вот воины, из которых состоит армия и флот, люди же имеют цену лишь настолько, насколько они в них воплотились. Отдельные лица могут считаться военными лишь настолько, насколько они преданы своему полку или кораблю, насколько их личные интересы поглощены требованиями этих коллективных лиц. Отсюда явствует огромное воспитательное значение строевых частей. Никакая академия, никакое училище не может выработать военных людей. Эти учреждения сами не имеют военного сознания плода своего прошлого и опыта прежних подвигов. Одни строевые части с собственной боевой историей облагают достаточным нравственным авторитетом, чтобы вселить в своем личном составе стойкое и увлекательное военное сознание. Конечно, как там, где много ветеранов, вновь поступающая молодежь подчиняется их влиянию, так и в хорошем войске новые части и всякие вообще учреждения поддаются духу старых боевых единиц, но это еще раз доказывает, что основа и корень благополучия войска покоится в его строевых частях, пропитанных славой минувших дней. Горе тому войску, где мирная молодежь берет верх над боевыми ветеранами, где влияние строевых полков уступает свое место чему бы то ни было, хотя бы даже науке. В таком случае последняя послужит не в пользу, а во вред, и непременно увлечет по ложному пути. Служба в крепком духом и сильном в своих традициях полку играет ту же роль, как домашнее воспитание в обыкновенной жизни, которого не заменит никакой школьный режим. Если гусар в академии уже не чувствует себя гусаром, то он вообще не военный; если гренадер, попавший в какой-либо штаб, уже не признает себя гренадером, то он этим показывает свое плохое военное воспитание. Семеновец становится семеновцем до конца своих дней, так же кавалергард, так же офицер всякий хорошо поставленной части. Для флота затрудняюсь найти подходящее сравнение. У нас нет старых боевых кораблей. Они умирают вместе со своей материальной частью.
Хранение военной обстановки
В поисках средств для развития войск в мирное время естественно появилась мысль сохранить не только части в том виде, в каком их выработала война, но и по возможности обстановку, к которой они привыкли. Так как в это время сражаться нельзя и внешние проявления воинственного настроения невозможны, то забота о сохранении обстановки поневоле ограничивается стремлением приспособить внутренний строй жизни и взаимных отношений как можно ближе к условиям военного времени. Поэтому организация армии и флота в мирное время должна главным образом отвечать условиям и принципам военных действий.
Принцип военного дела
Принцип военного дела есть принцип меча. Меч должен состоять из самого крепкого материала, а ударить он должен не плашмя, а острием, чтобы вся живая сила удара сосредоточилась на остром его крае. Так и войско, составляя крепко сплоченную среду, должно сосредоточить всю силу воли всех своих чинов на одну указанную цель. Крепости стали соответствует сплоченность духа войска, а остроте меча его дисциплина. Вот два отличительных качества хорошего войска – сплоченность и дисциплина. Они не только оба необходимы, но они даже в отдельности немыслимы. Одно другое дополняет. Как ковка и закалка превращают железный прут в меч, как дисциплина усовершенствует и объединяет воинов и делает из них опасное оружие в руках начальника; но как нельзя отковать и отточить деревянного меча, так невозможно применять военную дисциплину к разрозненному, разнородному и невоспитанному личному составу. В таком случае она не направит все единичные воли в одно общее русло, а, напротив, сможет только подавить таковые, вызовет чувство несправедливого гнета и всеобщего озлобления. Но об этом речь еще впереди. Пока обратим внимание на то, что принято называть сплоченностью.
Сплоченность
Один в поле не воин. Сила сопротивления войска заключается в его способности противостоять раздроблению.
Поражение армии выражается в ее рассеивании. Всех уничтожить или забрать обыкновенно физически невозможно. Усилия противника всегда направлены к тому, чтобы нарушить связывающий элемент войска и превратить его в толпу одиночных людей. Как только в нем прекратится взаимная поддержка, то надо его считать разбитым, даже уничтоженным. Пока люди друг за друга стоят, воинская часть цела, она может быть сильно ослаблена, принуждена отступать, но она существует, ее сопротивление не сломлено. Всему этому учил и учит опыт войны, и
