Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири
Китайское искусство войны. Постижение стратегии читать книгу онлайн
История ведения войны в Китае восходит к древним мифам, в которых великие воины – волшебники и маги, а их легендарные сражения олицетворяют идеалы справедливости и служения народу. Реалии войны никогда не были столь же просты и очевидны, однако и политики, и мыслители, и полководцы, сталкиваясь с конфликтами и войнами, искали пути их умиротворения в тех древних фундаментальных понятиях и идеях.
Уже в ранней китайской литературе специально рассматривается проблема войны, причем не только вопросы стратегии и тактики, но и воздействие на людей, нравственные последствия. Какими качествами должен обладать полководец, что приводит к конфликтам в обществе, как управлять государством и не допускать кризисов – эти и многие другие проблемы издавна интересовали китайских мудрецов.
Книга основана на переводах текстов Чжугэ Ляна и Лю Цзи – непобедимых полководцев и мудрых государственных деятелей, которые на практике доказали свое постижение искусства войны, искусства стратегии.
Тот, чья гуманность простирается на всех, находящихся под его началом, чьей верностью и справедливостью завоевывается преданность соседних государств, кто распознает знамения Неба наверху, знаки Земли внизу и дела Человека посередине, кто считает всех людей своей семьей, – является полководцем Поднебесной, тем, кому невозможно противостоять.
Недостатки полководца
В искусстве командования армией есть восемь зол.
Первое – быть ненасытным и алчным.
Второе – испытывать ревность и зависть к мудрым и способным.
Третье – верить клеветникам и водить дружбу с предателями.
Четвертое – оценивать других, не оценив прежде самого себя.
Пятое – колебаться и проявлять нерешительность.
Шестое – увлекаться вином и красивыми женщинами.
Седьмое – быть злобным лжецом с трусливым сердцем.
Восьмое – произносить необдуманные, непочтительные слова.
Верность полководца
«Оружие есть инструмент неблагоприятных знамений»; удел полководца невероятно опасен. Вот почему, если проявить узколобость, будет упадок; а высокий удел неизменно сопряжен с опасностью.
Поэтому настоящий полководец не опирается ни на силу, ни на власть и не полагается на них. Ему не доставляет радости милость; он не страшится очернения. Он не стремится обладать богатствами, которые он видит, и женщинами, которых он мог бы взять. Его единственная цель – следовать интересам государства.
Искусство полководца
Полководца отличают пять способностей и четыре стремления.
Пять способностей следующие:
– умение распознавать местонахождение и силу врага,
– знание способов наступления и отступления,
– понимание того, насколько пусто или полно государство,
– знание действия сил природы и дел человека,
– знание особенностей местности.
Четыре стремления таковы:
– стремление к необычному и неожиданному в стратегии,
– стремление к основательности в безопасности,
– стремление к спокойствию в армии,
– стремление к единству умов и сердец воинов.
Высокомерие полководца
Полководец не должен быть высокомерным, ибо, если он высокомерен, он становится непочтительным, а если он становится непочтительным, люди отдаляются от него. Когда люди отдаляются, они замышляют мятеж.
Жена китайского генерала. Ок. 1810
Полководец не должен быть скупым, ибо если он скуп, он не вознаграждает достойных награды, а если он не вознаграждает достойных награды, воины не будут самоотверженными. Если воины не самоотверженны, армия действует без толку, а когда армия действует без толку, государство пустеет. Когда государство пустеет, количество его врагов множится.
Конфуций говорил: «Люди могут обладать выдающимися способностями, но, если они высокомерны и скупы, все их остальные качества ничего не стоят».
Подготовка к войне
Подготовка к войне – великое дело для государства. Маленькая ошибка может повлечь за собой большую беду. Если неистовая сила, действие которой убивает воинов и берет в плен полководцев, может сорваться с огромной быстротой, разве не следует соблюдать осторожность?
Вот почему, когда государство в опасности, правитель государства и его министры срочно составляют стратегические планы, отбирают мудрых и оценивают способных, чтобы возложить на них высокую ответственность.
Если рассчитывать на безопасность и не думать об опасности, если не знать достаточно, чтобы быть наготове при появлении врага, это значит уподобиться воробью, вьющему гнездо на шатре, или рыбе, плавающей в котле, – они не проживут и одного дня.
Древние говорили: «Без подготовки военный поход невозможен».
«Подготовленность к непредвиденному – вот путь должного управления».
«Даже у пчел есть яд – что уж говорить о государствах. Если ты не готов, то, даже если у тебя много войск, рассчитывать на них нельзя».
Китайские церемониальные военные доспехи. XVIII в.
В классическом сочинении сказано: «Готов только тогда, когда исполняешь свой долг; когда подготовлен, беды не будет».
Вот почему поход армии требует тщательной подготовки.
Тренировка
Воины, не имеющие тренировки, не выстоят и против одного из ста врагов, но при этом каждого из них посылают сражаться против сотни. Вот почему Конфуций говорил: «Посылать людей на войну, прежде не обучив их, это все равно что бросить их». Также сказано: «Обучай людей в течение семи лет, и они тоже смогут отправиться в поход».
Поэтому воинов непременно следует обучать. В первую очередь, необходимо дать им понять, что такое правильное поведение и чувство долга, что значит быть преданным и надежным; нужно, чтобы они знали о правилах и взысканиях – устраши их наградами и наказаниями. Когда они знают достаточно, чтобы не сворачивать с пути, обучай их перемещениям и маневрам.
Один человек может обучить десять, десять могут обучить сотню, сотня может обучить тысячу, тысяча может обучить десять тысяч – вот путь совершенствования войска. Обучай людей так, и враг непременно потерпит поражение.
Развращенная армия
В военном походе может случиться так, что разведчики не заботятся о сигнальных огнях; что есть просчеты в составлении планов и, как следствие, задержки; что правилами начинают пренебрегать; что на время и изменившееся положение не реагируют должным образом; что утрачивается порядок в рядах; что высшие отдают непродуманные и неразумные приказания низшим; что люди преследуют корыстные цели; что о замерзших и голодных воинах не проявляется забота; что начинают распространяться небылицы и предсказания; что массы начинают роптать, сбивая с толку командиров; что некоторые храбрецы отказываются подчиняться командам; что низшие ненавидят высших; наконец, что припасы и провиант начинают использовать для личного обогащения. Все это развращает дух армии. Когда происходит подобное, армия обречена на поражение.
Преданные сердца
У того, кто собирается повести за собой войска, должны быть преданные сердца, преданные глаза и уши, преданные руки и зубы. Если у полководца нет преданных людей, он подобен человеку, блуждающему в ночи, не знающему, в каком направлении сделать следующий шаг. Без преданных глаз и ушей он похож на ослепленного темнотой, не знающего, куда ему направиться. Без преданных рук и зубов он похож на голодного, пожирающего отравленную пишу, которому суждено умереть.
Вот почему у хорошего полководца обязательно есть умные и знающие помощники, действующие в качестве советников, внимательные и осмотрительные помощники, являющиеся его глазами и ушами, наконец, храбрые и неустрашимые помощники, являющиеся его руками и зубами.
Тщательное расположение
Поражение армии всегда вызвано недооценкой врага, которая и приводит к беде. Вот почему армия выступает в поход в правильном порядке. Если порядок утрачен, армии не миновать поражения.
Есть
