Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Воспитание детей, педагогика » Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили

Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили

Читать книгу Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили, Шалва Александрович Амонашвили . Жанр: Воспитание детей, педагогика.
Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили
Название: Размышления о гуманной педагогике
Дата добавления: 1 сентябрь 2025
Количество просмотров: 3
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Размышления о гуманной педагогике читать книгу онлайн

Размышления о гуманной педагогике - читать онлайн , автор Шалва Александрович Амонашвили

Известный Учитель, почетный член Российской Академии образования Ш.А. Амонашвили, опираясь на научные факты, данные экспериментов, используя богатый личный опыт, анализирует суть авторитарно-императивного педагогического мышления и практики, укоренившейся в советской общеобразовательной школе, размышляет об истоках Гуманной Педагогики.
Размышления сопровождаются описанием уроков, отдельных методов и приемов, образными картинами жизни детей в школе. Каждая встреча-беседа заканчивается деловой педагогической игрой, наглядно демонстрирующей, как реализуются на практике новые педагогические идеи.
Со времени появления первого издания этой книги и созданном Ш.А. Амонашвили Издательском Доме подготовлено 50 и вышло в свет 35 томов произведений выдающихся мыслителей человечества, составляющих духовно-нравственную основу гуманного педагогического мышления.

Перейти на страницу:
знаниям, выявленным на уроке. Отметка в журнале в любом случае остается неизменной, однако ученик обязан (в случае если он сам считает отметку завышенной) в ближайшие дни дать ответ учителю и товарищам, как он восполнил пробелы в знаниях.

Ситуация третья. Ученики выполняют на уроке письменное задание (пишут сочинение, решают задачу и т. д.). После завершения работы каждый проверяет его, ищет ошибки, исправляет их; ученики могут помочь друг другу в этом деле. Исправленная ошибка не считается ошибкой при оценке выполненного задания. Оценку ученик может вывести сам для себя, сам же написать себе отметку, которая, как он считает, ему полагается, и расписаться. Может также попросить товарища оценить его работу отметкой, тогда отметку в тетради напишет товарищ и сам же распишется. При проверке выполненных учениками работ учитель ставит в тетрадях свои отметки и расписывается. Отметка учителя может совпасть с отметкой ученика, но может и не совпасть, если школьник завысил или занизил себе отметку. При возвращении тетрадей каждый должен сам разобраться в том, почему учитель поставил ему ту или иную отметку, или может выяснить это у учителя.

Ситуация четвертая. При завершении изучения какого-нибудь программного материала (темы, раздела) учитель задает ученикам узловые вопросы и просит ответить на них для себя или же обсудить их вместе. Каждому предлагается подтвердить, следует ли учителю вести их дальше или нужно задержаться еще на несколько занятий, чтобы восполнить пробелы.

Вот примерно какие применяются приемы оценивания в V–VIII классах. Однако хочу подчеркнуть, что применяется такой опыт с учениками, которые в начальных классах осваивали способы оценочной деятельности посредством эталонов.

Когда же в школе будет обучение без отметок, хотя бы в начальных классах?

В Вашем классе эта практика может наступить тогда, когда Вы сами это решите, когда Вы сами откажетесь от отметок. Или вы хотите, чтобы кто-то Вас официально, по приказу обязал учить детей без отметок? Вы хотите, чтобы все учителя, хотят они этого или нет, перешли на систему содержательных оценок? Нет, это есть творческая работа, и нужно, чтобы учитель добровольно взялся за обновление оценочной системы в своей педагогической практике, за обновление самой практики в целом.

Но как же быть, если вся школа выставляет отметки, а ты не хочешь? Ведь заклюют, если у тебя в журнале, а у детей в дневниках нет отметок?

Вы это правильно сказали — заклюют. Коллективный педагогический консерватизм часто обкрадывает школу, не дает ей обогатиться новой практикой, стать инициатором нового начинания. Он же не терпит внутри себя «отшельников» — учителей, которые шагают не под тот методический марш, под который идут все остальные. Педагогический коллектив, одержимый консерватизмом, способен погубить перспективный поиск, погубить судьбу творческого педагога. Добавьте к этому консерватизм администрации. Консервативный педагогический коллектив с такой же консервативной администрацией мне напоминает старое дерево, которое уже давно засохло, но тем не менее держится и не дает свежим росткам взрасти из его засохшего ствола. Но ведь росток все же вырастает? Учитель, который верит, что та или иная новая практика может обогатить и его педагогическую деятельность, может принести радость и успех его ученикам, найдет в себе силы перебороть противостояние, найдет в себе и мудрость обойтись без конфликтов и осложнений. И не надо бояться того, что вы будете один, который идет не в ногу со всеми остальными. Со временем и по мере накопления убедительного опыта может оказаться, что именно Вы один шли в ногу с будущим, а все остальные запутались в своем методическом марше.

Шестая встреча РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ УЧИТЕЛЕ

План

Ваше мнение

Обращение к Учителю

47. Учителя в моей жизни: В.Вардиашвили, Г.Мгалоблишвили, Е.И.К-дзе

48. Не вина наша, а беда

49. От какой славы нам уйти

50. Дайте учителю возможность гордиться

51. Три вопроса Карла Роджерса с ответами

52. SUMMA SUMMARUM

Ваше мнение

«Воспитатель, который

не сковывает, а освобождает,

не подавляет, а возносит,

не комкает, а формирует,

не диктует, а учит,

не требует, а спрашивает, -

переживет вместе с ребенком много вдохновляющих минут, не раз следуя увлажненным взором за борьбой ангела с сатаною, где светлый ангел побеждает».

Януш Корчак

«Вот вопросы, которые задал бы себе, если бы взял на себя ответственность за детей, к которым пришел в класс, чтобы помочь им учиться:

1. Умею ли я входить во внутренний мир человека, который учится и взрослеет? Смог ли бы я отнестись к этому миру без предрассудков, без предвзятых оценок, смог ли бы я личностно, эмоционально откликнуться на этот мир?

2. Умею ли я позволить самому себе быть личностью и строить открытые, эмоционально насыщенные, неролевые взаимоотношения с моими учениками: отношения, в которых все участники учатся? Хватит ли у меня мужества разделить со своими учениками эту интенсивность наших взаимоотношений?

3. Сумею ли я обнаружить интересы каждого в моем классе и смогу ли позволить ему или ей следовать этим индивидуальным интересам, куда бы они ни вели?

4. Смогу ли помочь моим ученикам сохранить живой интерес, любопытство по отношению к самим себе, к миру, который их окружает, — сохранить и поддерживать самое дорогое, чем обладает человек?

5. В достаточной ли степени я сам творческий человек, который сможет столкнуть детей с людьми и их внутренним миром, с книгами, всеми видами источников знаний — с тем, что действительно стимулирует любознательность и поддерживает интерес?

6. Смог ли бы я принимать и поддерживать нарождающиеся и в первый момент несовершенные идеи и творческие задумки моих учеников, этих посланников будущих творческих форм учения и активности? Смог бы я принять тех творческих детей, которые так часто выглядят беспокойными и не отвечают принятым стандартам в поведении?

7. Смог ли бы я помочь ребенку расти целостным человеком, чувства которого порождают идеи, а идеи — чувства?

Если бы я мог совершить чудо и ответить «да» на эти вопросы, тогда бы я решился — стать не тем, кто учит, а тем, кто способствует подлинному усвоению нового, помогает ребенку реализовать потенциал своих индивидуальных возможностей».

Карл Роджерс

Уважаемый учитель!

Вот я дошел до самой главной проблемы и, осмысливая содержание моих размышлений по ней, вдруг понял: ведь все основное, что хотел сказать об учителе для гуманного педагогического процесса, в той или иной форме, в разных контекстах я уже изложил в предыдущих встречах. Что же мне теперь осталось добавить? И я решил предложить Вам такой ход размышлений: углубиться

Перейти на страницу:
Комментарии (0)