Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили


Размышления о гуманной педагогике читать книгу онлайн
Известный Учитель, почетный член Российской Академии образования Ш.А. Амонашвили, опираясь на научные факты, данные экспериментов, используя богатый личный опыт, анализирует суть авторитарно-императивного педагогического мышления и практики, укоренившейся в советской общеобразовательной школе, размышляет об истоках Гуманной Педагогики.
Размышления сопровождаются описанием уроков, отдельных методов и приемов, образными картинами жизни детей в школе. Каждая встреча-беседа заканчивается деловой педагогической игрой, наглядно демонстрирующей, как реализуются на практике новые педагогические идеи.
Со времени появления первого издания этой книги и созданном Ш.А. Амонашвили Издательском Доме подготовлено 50 и вышло в свет 35 томов произведений выдающихся мыслителей человечества, составляющих духовно-нравственную основу гуманного педагогического мышления.
Что Вы можете сказать о внедрении Вашего опыта «обучения без отметок» повсеместно?
Это было бы неразумно. Я не сторонник того, чтобы учителей заставляли внедрять в своей практике тот или иной метод, способ, принцип. И у меня тоже нет никаких намерений внедрить что-то в учительскую практику. Мне не нравятся слова «внедрить», «внедрять», несут они в себе суть силового изменения уже сложившегося. Когда говорят, что в работу учителей внедряют новую методику, я воображаю себе картину, как бурчат учителя, недовольные тем, что их заставляют менять свой привычный опыт. Думаю, мы должны отойти от такого положения вещей, когда какой-нибудь педагогический опыт, научно обоснованный метод силой, путем приказов и постановлений вводится в педагогическую деятельность учителей. Таким образом, я против и того, чтобы повсеместно внедрять опыт «обучения без отметок» (нужно было сказать — опыт обучения на содержательных оценках). Кроме того, что насильственно нельзя менять привычную для учителя практику, ибо, по моему убеждению, это было бы посягательством на личность учителя, на его самобытность, на его профессиональную культуру, у меня есть и другой аргумент против такого «обновления». Он заключается в том, что внедряемые без глубокого осознания учителем методы, способы, тем более системы, какими бы они ни были новыми и передовыми, могут принести больше вреда и исказить педагогический процесс этого учителя, чем его обычная, требующая совершенства старая практика. Нельзя навязывать учителям обучать своих учеников «без отметок», если они сами этого не хотят, если они сами не тянутся к новой практике. Допустим, кто-то издал приказ, постановление, инструкцию, что с такого-то дня следует учить детей без отметок. Что же может произойти? Я уверен: за этим последует возмущение одних, растерянность других, и лишь малая часть учителей может порадоваться тому, что наконец дали ей возможность работать так. В общем, такой приказ постигнет примерно та же самая судьба, что и постановление за подписью А. В Луначарского (май, 1918). Это постановление, как известно, гласило: «1. Применение балльной системы для оценки познаний и поведения учащихся отменяется во всех без исключения случаях школьной практики. 2. Перевод из класса и выдача свидетельства производятся на основании успехов учащихся по отзывам педагогического совета об исполнении учебной работы». А спустя годы было принято уже другое постановление, которое упразднило это и также «внедрило» в практику обучение с отметками. А теперь иной историк педагогики может твердить: ведь был этот опыт «обучения без отметок», и он не оправдался. Зачем же опять возвращаться к тому, что не годится?! Таким образом, повсеместное внедрение опыта «обучения без отметок» означало бы дискредитировать этот опыт. Будущую нашу педагогическую жизнь я представляю не как деятельность, совершаемую под градом инструкций, постановлений и приказов, когда против нашей воли, совести, ума в наш опыт врываются осколки чужого опыта, а как цветущее поле, на котором соблазнительно красуются разные научно-методические цветки, разные клумбы целых педагогических систем. Ты можешь собрать себе букет «ароматной» педагогики, развести у себя любую такую же радующую душу и сердце педагогическую систему. Но какой собрать букет, какую выбрать систему — это нелегкая задача, ибо надо будет уметь выбирать. Лично я свою задачу вижу не в том, чтобы добиться повсеместного внедрения в практику учителей опыта применения содержательных оценок, а совсем в другом. Я хочу посодействовать прекращению внедрения всякого рода административных страстей в личностную практику учителя, в педагогический процесс в целом и дать учителю право на творчество, на самообновление, самосовершенствование — в общем, я хочу, чтобы на цветущее педагогическое поле не сыпался град внедренческих инструкций и приказов. Еще я хочу собрать самые красивые цветы с красочного педагогического поля, развести их в своей практике, вывести из них новые для себя сорта, вырастить из них, если получится, тоже красивую педагогическую клумбу и пересадить ее на то же самое цветущее поле, куда приходят учителя не только для того, чтобы любоваться красотой идей, поиска и опыта, но приходят они с глубоко развитым Педагогическим вкусом и умением выбирать; и конечно, желаю, чтобы им понравилась моя клумба тоже и взяли бы они саженцы, чтобы взрастить их в своей творческой практике и вывести новые сорта педагогических приемов, способов, принципов, систем.
Списывают ли Ваши ученики на уроках? Если нет, как Вы этого достигаете?
Давайте сперва поищем ответ на вопрос: на каких уроках дети списывают у соседа или пользуются шпаргалками? Это есть уроки для контрольных и самостоятельных работ, уроки опросов. Во всех этих случаях дети будут получать отметки. И раз они списывают, раз они вынуждены пользоваться подсказками товарищей, значит, их к этому что-то понуждает. Для ясности ситуации следует добавить, что всякого рода списывания и подсказки имеют смысл тогда, когда эти акты детей остаются не замеченными для учителя. Иначе если учитель «накроет» ребенка во время списывания, то может отобрать шпаргалку, пересадить его на другое место, уличить, накричать, нагрубить, а то и вовсе отобрать тетрадь, в которой тот выполнял задание. Почему дети идут на такой риск, что их к этому вынуждает? Я не думаю, что дети подглядывают