«Бог» Докинза. От «Эгоистичного гена» к «Богу как иллюзии» - Алистер Э. Макграт

Р. Расширенный фенотип. С. 196–197.

451

См.: Robson A. J. The Evolution of Strategic Behaviour // Canadian Journal of Economics. Vol. 28. 1995. P. 17–41; Gould S. J. Life’s Grandeur: The Spread of Excellence from Plato to Darwin. London: Jonathan Cape, 1996. P. 217–230; Nelson R. Evolutionary Social Science and Universal Darwinism // Journal of Evolutionary Economics. Vol. 16. 2006. P. 491–510.

452

См.: Knudsen Th. Nesting Lamarckism within Darwinian Explanations: Necessity in Economics and Possibility in Biology? // Darwinism and Evolutionary Economics / Ed. by J. Nightingale, J. Laurent. Cheltenham: Edward Elgar, 2001. P. 121–159.

453

См.: Knudsen Th., Hodgson G. M. Why We Need a Generalized Darwinism: And Why Generalized Darwinism Is Not Enough // Journal of Economic Behavior and Organization. Vol. 61. 2006. P. 1–19; Kronfeldner M. E. Is Cultural Evolution Lamarckian? // Biology and Philosophy. Vol. 22. 2007. P. 493–512; Kashima Y. Globalization, Diversity and Universal Darwinism // Culture and Psychology. Vol. 13. 2007. 129–139.

454

См.: Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. Cultural Transmission and Evolution: A Quantitative Approach. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981. P. 46–53.

455

См.: Boyd R. D., Richerson P. J. Culture and the Evolutionary Process. Chicago: University of Chicago Press, 1985. P. 81–131. Бойд и Ричерсон позже подчеркивали, что эволюция человеческой культуры была вехой в развитии человечества, знаменующей переход от чисто биологических объяснений эволюции человека: Richerson P. J., Boyd R. Not by Genes Alone: How Culture Transformed Human Evolution. Chicago: University of Chicago Press, 2005.

456

См.: Lumsden C. J., Wilson E. O. Genes, Mind, and Culture: The Coevolutionary Process.

457

Перевод по: Докинз Р. Капеллан дьявола. С. 197.

458

Delius J. D. The Nature of Culture // The Tinbergen Legacy / Ed. by M. S. Dawkins, T. R. Halliday, R. Dawkins. London: Chapman & Hall, 1991. P. 75–99. Также см. более раннее эссе: Delius J. D. On Mind Memes and Brain Bugs: A Natural History of Culture // The Nature of Culture / Ed. by W. A. Koch. Bochum: Brockmeyer, 1989. P. 26–79. Более двадцати лет спустя эта идея остается столь же слабой и неочевидной, как и раньше.

459

Перевод по: Докинз Р. Капеллан дьявола. С. 229.

460

См. комментарий: Bloch M. A Well-Disposed Social Anthropologist’s Problem with Memes // Darwinizing Culture: The Status of Memetics as a Science, edited by Robert Aunger. Oxford: Oxford University Press, 2000. P. 189–203.

461

Costall A. The ‘Meme’ Meme // Cultural Dynamics. Vol. 4. 1991. P. 321–335.

462

Rothbart D. The Semantics of Metaphor and the Structure of Science // Philosophy of Science. Vol. 51. 1984. P. 595–615.

463

Bunge M. Method, Model, and Matter. Dordrecht: Reidel, 1973. P. 125–126.

464

Перевод по: Докинз Р. Слепой часовщик. С. 295–296.

465

См.: Young R. M. Darwin’s Metaphor and the Philosophy of Science // Science as Culture. Vol. 16. 1993. P. 375–403.

466

Michelson A. A., Morley E. W. On the Relative Motion of the Earth and Luminiferous Ether // American Journal of Science. Vol. 34. 1887. P. 333–345.

467

Bunge M. Analogy in Quantum Theory: From Insight to Nonsense // British Journal for the Philosophy of Science. Vol. 18. 1967. P. 265–286.

468

Например, см.: Luhmann N. Love as Passion: The Codification of Intimacy. Stanford, CA: Stanford University Press, 1998; Schwarcz V. Bridge across Broken Time: Chinese and Jewish Cultural Memory. New Haven, CT: Yale University Press, 1998; Lowney J. The American Avant-Garde Tradition: William Carlos Williams, Postmodern Poetry, and the Politics of Cultural Memory. Lewisburg, PA: Bucknell University Press, 1997.

469

См. раздел «Обсуждение» в: Jeffreys M. The Meme Metaphor // Perspectives in Biology and Medicine. Vol. 43. 2000. P. 227–242.

470

Некоторые альтернативные предположения о взаимодействии генов и культуры см. в: Durham W. H. Coevolution: Genes, Culture, and Human Diversity. Stanford, CA: Stanford University Press, 1991. P. 1–41.

471

Например, см.: Bikhchandani S., Hirshleifer D., Welch I. Learning from the Behavior of Others: Conformity, Fads, and Informational Cascades // Journal of Economic Perspectives. Vol. 12. 1998. P. 151–170.

472

Bikhchandani S., Hirshleifer D., Welch I. A Theory of Fads, Fashion, Custom, and Cultural Change as Informational Cascades // Journal of Political Economy. Vol. 100. 1992. P. 992–1026. Докинз не затрагивает эту тему в тексте о «мании», где он проводит очень поверхностный анализ с использованием эпидемиологической модели. См.: Докинз Р. Капеллан дьявола. С. 187; Dawkins R. A Devil’s Chaplain. P. 193–195.

473

Например, см.: Watts D. J. A Simple Model of Information Cascades on Random Networks // Proceedings of the National Academy of Sciences. Vol. 99. 2002. P. 5766–5771. Использование этого аналога для передачи идей в культурной системе будет очевидно.

474

Как отмечено в: Distin K. The Selfish Meme: A Critical Reassessment.

475

Gardner M. Kilroy Was Here // Los Angeles Times, March 5, 2000.

476

Этот журнал был открыт в 1997 году, когда меметика казалась чрезвычайно перспективной. Закрыт в 2005 году. – Прим. пер.

477

Journal of Memetics – Evolutionary Models of Information Transmission. [Электронный ресурс]: http://jom-emit.cfpm.org (дата обращения 8 авг. 2014).

478

Edmonds B. The Revealed Poverty of the Gene – Meme Analogy