Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

Да и то не всё. Можно пытаться предвидеть будущее, влиять на него, пытаться его изменить. А можно просто наложить трафарет прошлого и следовать главному закону психоанализа: болезненный опыт проклят быть повторенным и отыгранным вновь. Он будет повторяться до тех пор, пока не станет частью нашей психики. Но психика не так проста. На индивидуальном уровне с этим напряжением ещё можно справляться — на кушетке у аналитика, через разборы центральных сцен биографии и работу с личной историей. А что с коллективным бессознательным?

Социальные формы нашего мира

Мы редко задумываемся, что «общество» — это не абстракция. Оно не существует само по себе. Оно разворачивается внутри нас и между нами, как живая ткань связей, ролей, ожиданий, зон включённости и отчуждённости. Чтобы понять, кто мы — в профессии, в семье, в партнёрстве, в мире, — важно рассмотреть, как психика человека встроена в социальные формы. Как она на них откликается. Как на них опирается. Как в них теряется.

Если взглянуть на социальную реальность с психодинамической точки зрения, то она не является чем-то единым и цельным. Она структурирована — и эти структуры можно обозначить через восемь базовых форм социального взаимодействия:

1) индивидуум,

2) пара,

3) триада,

4) квартет,

5) группа,

6) организация,

7) институты,

8) система.

Это не лестница. Это не иерархия. Это — поля включённости, в которых мы находимся одновременно, переходя от одного к другому, иногда растворяясь, иногда выдерживая себя, а иногда — теряя.

Система — это самое широкое понятие. Оно диктует правила игры. Государства, культуры, науки, языки, религии, идеологии — всё, что формирует фон, на котором мы с вами существуем. Система определяет допустимое: что возможно, что невозможно, что вообразимо. И у неё есть два закона: гомеостаз — удержать стабильность, сохранить форму, и прогресс — развиваться, изменяться, двигаться. Человек оказывается внутри этой диалектики — между страхом потерять и страхом остаться. Это и есть глубинное напряжение бытия в мире.

Институты — это способ упорядочить глобально и ответить на вопрос: что мы делаем с системой, которая определяет нас? Школы, церкви, университеты, больницы, суды, парламент, армия, министерства, учреждения, театры, библиотеки, храмы, архивы, исследовательские центры, музеи науки и искусства — институциональные формы сохранения и передачи памяти, знания и культурного наследия. Для психодинамики — это попытки системы дать форму коллективному бессознательному стремлению к знанию, к порядку, к исцелению, к справедливости. Институты обещают смысл тому, для чего есть система. И дают ответы на самые важные вопросы человеческих систем: как сохранить жизнь, как предать знания, как исследовать, как лечить, как наказывать и хвалить, формировать мнение, предотвращать угрозы, распределять обмен ресурсов, обеспечивать социализацию и формировать ценности, управлять и интенрировать, защищать и сохранять, обеспечить передачу информации и наделять символы смыслом.

Организация — это уже конкретизация. Там, где институты — идея, организация — реализация и действия. Это уже здание, кабинет, расписание. Это правила, инструкции, документы, задания, роли, процессы. Это сцена, на которой человек играет свои социальные роли в заданных рамках. И здесь он уже не просто включён в поле — он встраивается в структуру. Он становится активной частью механизма.

Группа — это первый круг узнавания. Коллектив, команда, проект, отдел, сообщество, союз, ассоциация — все формы, где мы не просто «выполняем», но взаимодействуем. Группа рождает динамику: появляется лидер, появляется сопротивление, появляется перенос. Здесь человек начинает видеть, как он воспринимает других и как его воспринимают. Как он нуждается в группе и как группы нуждаются в нём. В группе проявляется вся палитра отношений: страх быть отвергнутым, стремление быть нужным, зависть, конкуренция, близость, жажда власти или страх изоляции.

Квартет — редкая, но удивительно точная форма. В ней четыре человека (или четыре группы) и множество сочетаний: две пары, один против трёх, три за одного, двое против двух. В квартете психика учится гибкости и многоголосию. Здесь невозможно спрятаться в диаде. Невозможно закрепиться в триаде. Приходится всё время перестраиваться, договариваться, видеть по-новому. Это уровень зрелости и тонкой настройки психики. Если и когда человек умеет быть в квартете — он умеет интегрировать различия.

Триада — это появление третьего. В отношениях, в семье, в проекте. Это та точка, где психика впервые учится отделяться от слияния. В детстве это момент, когда между матерью и ребёнком появляется третий — отец, болезнь, игрушка, реальность. В жизни — это способность выдерживать неоднозначность перед лицом третьего. Видеть не только «я и ты», но и то, что между. Или то, что рядом. Или то, что больше нас обоих.

Пара — это первая структура привязанности (диада). Здесь больше всего боли и надежды. Пара — не просто взаимодействие двух. Это необходимость пережить симбиоз, страх потери, радость слияния и необходимость различения. В паре рождаются основные чувства: доверие, близость, ревность, зависимость, отвержение. Это архетипическая форма: она напоминает младенцу мать, и взрослому — другого.

Индивидуум — это не одиночка. Это не оторвавшийся элемент. Это человек, который держит себя внутри всех этих форм. Который не теряется в паре, не исчезает в группе, не растворяется в системе. Быть индивидуумом — это не про индивидуализм, а про способность оставаться собой. С удержанными границами, с ясными потребностями, с пониманием своей роли. Это форма психической зрелости, в конце которой стоит идентичность. А идентичность — это тот ответ, который мы находим на каждом из описанных выше уровней: как я обхожусь с власть, интимностью и принадлежностью.

Социальные формы не существуют где-то снаружи. Они разворачиваются внутри нас и через нас. Мы одновременно — и участники, и носители этих форм. И от того, насколько осознанно мы в них включаемся, зависит то, насколько мы выдерживаем собственное бессознательное в контакте с другими. Именно в этих формах разворачивается вся психодинамика: тревога, перенос, амбивалентность, страх, сопротивление, защита. И именно здесь человек начинает чувствовать свою ценность — не как отражение в чужом взгляде, а как внутреннюю опору. Понимание этих форм — не только карта взаимодействий. Это способ почувствовать: где я теряюсь? Где растворяюсь? Где боюсь? Где, напротив, — оживаю? Потому что не бывает «вне общества». Бывает — «вне себя в этом обществе». А значит, путь всегда один: вернуться в форму, в которой ты есть. Не идеальный. Но живой. Внутри реальности. Внутри структуры. Внутри мира.

Психодинамика в действии

Группа не учится понимать — группа учится действовать. Это не метафора. Это основной закон любой живой системы, в которой встречаются желания, страхи, амбиции и молчание. Психодинамика — это напряжение между тремя векторами: властью, принадлежностью и интимностью. Это столкновение разных историй в