Теория личности Курта Левина. Теории личности в зарубежной психологии - Блюма Вульфовна Зейгарник
Теория личности Курта Левина. Теории личности в зарубежной психологии читать книгу онлайн
Известнейший советский психолог Б. В. Зейгарник обратилась к теме личности в то время, когда, по ее словам, в науке возникла «некая „безличностная“ психология, личность человека выпала из аспекта психологии». Неудивительно, что в первую очередь она обращает внимание на работы своего учителя Курта Левина, единственного «из гештальтпсихологов, который обратился к психологии личности.» Используя галилеевский подход (он гласит, что любое явление подчиняется общим закономерностям), Левин создает новаторскую концепцию о том, что каждое событие жизни человека необходимо осмыслять в контексте целостной ситуации данного момента. Левин ввел в психологию новые аспекты изучения человека и сделал предметом своего исследования потребности и мотивы человеческого поведения, его цели и желания, аффективную и волевую сферу.
Вторая работа Зейгарник, включенная в эту книгу, – это цикл лекций, прочитанных ею в МГУ. Блюма Вульфовна анализирует теорию личности Фрейда, Юнга, неофрейдистов (К. Хорни, Г. Салливен, Э. Фромм), «гуманистов» (К. Роджерс, Г. Олпорт, А. Маслоу), представителей экзистенциализма и «понимающей психологии».
Неофрейдисты так же, как и Фрейд, стремились выявить внутренние структуры личности, подойти к механизмам ее формирования и функционирования. Этим стремлением они нанесли удар по идеалистическим философским положениям в психологии, но при этом они только подменили идею конвергенции социального и биологического факторов идеей их конфронтации. Иными словами, их учения оставались в рамках идеалистического понимания психического.
Если у Фрейда в центре внимания положение о бессознательном, то у неофрейдистов основой становится «Я». Процессы «вытеснения», сублимации характерные для ортодоксального фрейдизма, заменяются процессами «защитных» механизмов, изучение которых становится генеральным путем анализа личности. Центр тяжести переносится с неосознаваемых влечений на анализ примитивных переживаний (страх, тревога). «Социологизация» неофрейдистов состоит не в анализе человеческих отношений, а в анализе субъективных отношений. Познание объективно существующих отношений подменяется анализом субъективно существующих явлений, в итоге которых каждый человек по-своему познает мир.
Проблема «защитных механизмов», которые, безусловно, играют большую роль в жизни не только невротика, но и здорового человека, решается у неофрейдистов односторонне. Регуляция поведения, которая осуществляется с помощью защитных механизмов, как они выступают у неофрейдистов, неполноценна, так как сама система этих защитных механизмов начинает помимо сознания человека предопределять способ его поведения. Человек становится рабом сформировавшихся защитных механизмов. Если такая система обладает еще известной жесткостью, это приводит к трансформации, к переструктурированию самой личности, ее целей и мотивов.
Выступая на неосознаваемом уровне, защитные механизмы нередко приводят к искажению реальных поступков человека; поведение его лишается характера регуляции. Поэтому не случайно, что содержание психотерапевтических и психокоррекционных мероприятий состоит в том, чтобы пациент осознал истинный смысл своих действий, чтобы он смог увидеть себя со стороны. Только при осознании истинного «лика» своих действий и переживаний может выявиться регуляция поведения. Следует отметить, что подобное осознание и регуляция могут произойти и без вмешательства других людей, оно может выступить и спонтанно. Однако в научной психологии мало занимаются этими проблемами. Они являются скорее уделом художественных произведений.
Но бывает и так, что «меры защиты» и компенсаторные действия принимаются сознательно. Выполняя функцию регуляции, смысловые образования меняют содержание и характер мотивов, придают поступкам и действиям человека произвольный характер. Регуляция поведения осуществляется путем управления собственными потребностями, желаниями, побуждениями. Сознательно поставленная цель и контроль за своими действиями на пути к достижению этой цели являются основными звеньями опосредованного поведения.
Происходит восстановление реальных форм жизнедеятельности человека. Исчезает необходимость сублимации, замещающих действий. Его поступки начинают детерминироваться реальными мотивами, его действия становятся целенаправленными, происходит восстановление нарушенного общения. Иными словами, опосредование как устойчивое личностное свойство начинает определять образ жизни («стиль») человека, его самооценку и видение мира.
Теория фрустрации
Разновидностью неофрейдизма является также теория фрустрации (препятствия). Представители этого направления (Доллард, Миллер и др.) считают, что движущей силой развития человеческой личности является наличие фрустрации, которая всегда существует, потому что внешний мир враждебен человеку. Развитие человека должно пойти, по мнению представителей этой теории, как бы вопреки действию внешнего мира, который «на каждом шагу» выдвигает эти препятствия. Они могут носить разный характер, они могут выступить в виде физических, моральных, духовных фрустраций. Вся наша жизнь заключается, по мнению этих ученых, в борьбе с ними.
Человек рождается, по их мнению, спокойным, но вот он вступает в жизнь, и тут начинают появляться препятствия, на которые человек все время реагирует. Реакции могут быть разными. Прежде всего, борьба с фрустрацией выступает в виде агрессии, которая может быть разной модальности, различной формы: это может быть агрессия поведения (что часто представлено в американских фильмах); она может выступить в виде негативизма (у подростка), в вербальном плане, в виде проявлений садизма, мазохизма; фрустрация иногда выступает в виде депрессии, гнева – Доллард перечисляет большое количество форм фрустрации, другие исследователи перечисляют немногим меньше.
Советский психолог Н.Д. Левитов [26] справедливо указывает, что агрессию следует изучать не только как поведение, но и как состояние, что чрезвычайно важно оценить и эмоциональный компонент этого состояния. Н.Д. Левитов указывает, что известный американский психиатр Наулис, выступая на III Международном симпозиуме по эмоциям в 1968 г. (США), говорил также о том, что в эмоциях, прежде всего выделяют гнев. Действительно, очень часто человек на всех этапах агрессивного состояния – при подготовке агрессии, в процессе ее осуществления и при оценке результатов – переживает сильную эмоцию гнева, иногда принимающую форму ярости. Но не всегда агрессия сопровождается гневом, и не всякий гнев приводит к агрессии. Неверно считать, что каждый гнев провоцирует агрессию. Существует «бессильный гнев» при фрустрации, когда нет никакой возможности снять барьер, стоящий на пути к цели. Иногда дети переживают гнев по отношению к старшим, но этот гнев обычно не сопровождается агрессией, даже в словесной форме.
Есть также «благородный гнев», обычно связанный с негодованием по поводу какого-либо дурного поступка. Такой гнев может побуждать не к агрессии, а к творчеству. Когда Ювенал говорил: «Негодованием порождается стих», то имел в виду, несомненно, гнев.
Идея о том, что фрустрация может служить механизмом развития личности, легла в основу многих методик, в частности известной и популярной методики Розенцвейга.
Как известно, методика эта состоит в следующем: испытуемому предлагают небольшую карточку четырехугольной формы, которая разделена на две половины. В одной половине изображено какое-то событие, на второй – человек. Содержание события фрустрационное. Испытуемый должен в письменном виде дать ответ человека, подвергаемого фрустрации.
Например, изображены 2 молодых человека. Один из них говорит: «Я вчера пошел в кафе с твоей девушкой. Она мне сказала, что ты занят». Испытуемый должен написать ответ другого человека.
Или изображена другая ситуация: стоит человек, пальто которого забрызгал проезжающий автомобиль. Испытуемый должен написать, какова будет реакция человека.
Детский вариант. Изображена ситуация, где ребенок тянется к конфете; а мать ему говорит: «Извини меня, пожалуйста, но эта конфета предназначена для твоей маленькой сестренки». Или маленький мальчик играет на барабане. Отец говорит ему: «Ты не шуми, мама спит». Необходимо записать ответ ребенка.
На основании статистической обработки большого количества ответов Розенцвейг разделил испытуемых на две группы: тех, которые берут вину на себя («интрапунтивный тип»), и тех, которые перекладывают вину на других («экстрапунтивный тип»).
Иными словами, фрустрация действует по-разному:
