В мире сновидений - Боснак Роберт

Для описания душевных процессов мы воспользовались образами алхимии. Мы упоминали испражнения, тьму, глубину, черноту, грязь/глину/землю, навоз, гниение, зловоние, разложение, распад, умирание и смерть, герметичный сосуд, огонь и всевозможные формы любви, чистые и непристойные, прекрасные и уродливые. Все эти образы занимают не последнее место ^ мире образов алхимии. Психоаналитики довольно быстро обнаружили связь между образами сновидений и алхимии. Первым к алхимии обратился Г. Силберер, вскоре его примеру последовал К. Г. Юнг.

Алхимия не только прародительница современной химии, в сфере ее интересов лежали также процессы, происходящие в воображении человека, когда он устремился к недостижимой цели превращения неблагородных металлов в благородные. В средние века эта непосильная задача преображения материи с помощью знания, душевного усилия и с Божией помощью волновала многие умы и сердца. За полтора тысячелетия своего — существования алхимия достигла высокого совершенства. Приведу в пример три неоднократно упоминаемых в алхимии мира: черный, белый и красный. Я хочу остановиться на них подробнее, потому что такое видение мира отличается от привычного дуалистического, например мужское ижевское начала (в алхимии образы короля и королевы)

Черный образный мир в алхимии называется нигредо, его металл — свинец. Это мир, в котором темно, мрачно, жутко, страшно, отвратительно, уныло и тоскливо. Погружаясь в него, мы оказываемся на самом дне, в преисподней, лишенные своего. «Я» и брошенные на произвол судьбы

Алхимики считали, что нигредо составляет начальную стадию любого процесса, в котором происходит трансформация, превращение форм. Сначала все должно основательно перегнить, как компост, распасться на разрозненные частицы — исходный материал для свободного творчества созидательной силы. По мнению алхимиков, вначале все имеет привкус горечи и гнили. Всякий процесс превращения сначала ведет к распаду или начинается с него.

В нигредо человеку кажется, что на его глазах мир разваливается на части, особенно болезненно он переживает кажущуюся нескончаемость нигредо. Будущее видится смутным и беспросветным, без надежды на избавление от пустоты и одиночества. Жизненный ритм сбивается, сознание опустошается. В бездонной пропасти нигредо единственной реальностью для человека становится смерть. Белый мир называется альбедо, его металл — серебро. В кромешном мраке ночи восходит ночное светило, луна. Альбедо — лунное сознание, свет, пролитый во тьму, но свет отраженный, холодный. Альбедо — это еще неясный мир с размытыми формами, Сознание, рожденное из тьмы. Как ветер в полнолуние, в альбедо правит бал Меркурий, покровитель воров и проводник душ умерших в царство теней. Безумные мысли и туманные намеки — Меркурий без устали будоражит воображение своими коварными уловками. Генри Корбин убедительно показал, что мир воображения — это зеркальное отражение без самого зеркала, мир отраженных образов.

Переход из нигредо в альбедо описан у Юнга: «Неясность слегка рассеивается, как мрак ночи — при появлении на небосклоне луны… Этот робкий свет относится к альбедо, лунному свету». Все, что раньше воспринималось буквально, становится в альбедо метафорой, отражаясь в пробуждающемся сознании кружащих в лунном свете мотыльков. Альбедо-царство поэтов, воров и безумцев, переход от кромешной ночи к яркому солнечному дню, мир поэтический и текучий, мир образного языка. Странное, двусмысленное существование, в котором одно сомнение нанизывается на другое

Красный мир называется рубедо, его металл — золото, застывшее солнечное пламя.

Жар солнца, основного источника жизни на земле, дающего силу всему живому, застывая, превращается в золото. Золото, по словам алхимиков, семя солнца, серебро — семя луны. В солнечном мире бесконечная борьба страстей рождает искры вдохновения. Солнце взращивает все формы, сокрытые в материнском лоне земли

При свете солнца царит ясность и определенность. Солнце покровительствует порядку и трезвому восприятию. Рубедо сопрягает мужское и женское начало, в нем находят выражение все формы отношений между полами, это мир либидо. (Помните о ярко-красной моркови из сна Джинджер?) Рубедо — арена противостояния и слияния, противоборства и соития

«У алхимиков это называется рубедо, — пишет Юнг. — В нем происходит брак рыжего мужчины и бледнолицей женщины. Противоположности не только взаимоотталкиваются, но и стремятся друг к другу, потому что бесконечная вражда несовместима с жизнью и не может продолжаться вечно. Противоположности достигают равновесия, изнуряя друг друга в борьбе, поедая друг друга, как два дракона или. другие ненасытные бестии алхимической символики». (Не забыли мой сон об Анге?) Владыка рубедо — могучий лев, покоряющий всех других. существ (отдаленным подобием его может служить властолюбивый бульдог из моего сна об Анге). Рубедо зовет к действию, решительному и упорному, требует концентрации и дисциплины, вдохновляет героический мир беспримерных ратных подвигов. Если в нигредо царствует полная тьма, то в рубедо солнце находится в зените. Настоящее пекло. В точке кипения все антагонистические вещества образуют новый сплав, новое качество, соединяется несоединимое

Определяющая характеристика рубедо — жар, поэтому в сосуде, в котором протекает процесс превращения, создается сильное давление. Это напоминает скороварку, но скороварка может не выдержать, перегрузки, ее может разнести на мелкие куски от избыточного давления. Тогда процесс вновь вернется в нигредо, и все придется начинать сначала. Например, если любовь рождает необузданные страсти, отношения между любимыми — сосуд, в котором переплавляется любовь, — могут развалиться, не выдержав напора страстей. Чтобы избежать этой опасности, из скороварки нужно выпускать пар, нужно действовать. В таком действии мир ночных. образов переплетается с полуденным миром, внутренние образы проецируются на внешнюю реальность. Внутренний мир немного остывает, но порой за счет внешнего. Например, если человек не в силах сдерживать свою ярость, он может направить ее на вас. Он может грубо с вами обойтись — в полной уверенности, что вы сами во всем виноваты. Грубая выходка — даст выход его ярости, недорого обойдется вам

Особая трудность рубедо заключается в том, чтобы соединить и примирить опыт постижения так называемых внутреннего и внешнего миров. Для этого нужно не связывать движения внутреннего мира и одновременно правильно воспринимать и реагировать на образы внешнего мира. Тогда человек начинает творить, преодолевает разделение на внешнее и внутреннее, действие и созерцание. Активное воображение и творческое действие неразрывно сливаются.

Упражнение 10. Изучение черного, белого и красного миров.

В данном упражнении я предлагаю вам ряд слов и словосочетаний, относящихся к образным мирам алхимии. Они взяты из сновидений и алхимических текстов. Ваша задача состоит в том, чтобы вызвать в сознании образ, соответствующий каждому из предлагаемых слов или словосочетаний. Слова представляют собой формулы, пробуждающие в созидании один из трех образных миров. Образ, иллюстрирующий каждое слово, не символ того или иного мира, т. е. слово «темнота» не «означает» нигредо, точнее