Что такое античная философия? - Пьер Адо
Что такое античная философия? читать книгу онлайн
Что такое античная философия? Книга почетного профессора Коллеж де Франс, крупнейшего знатока античной культуры П. Адо дает нетрадиционный ответ на этот вопрос: в античности философия была, прежде всего, особым образом жизни. Рассматривая учения таких мыслителей, как Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Зенон из Китиона, Пиррон, Плотин и др., автор последовательно проводит идею о первичности жизненного выбора по отношению к теоретическому содержанию философских доктрин. Особое внимание уделено методам преподавания в древних школах и практикуемым там «духовным упражнениям».
Книга написана простым, доступным языком, включает большое количество выдержек из первоисточников и адресована широкому читателю. Может служить учебным пособием для студентов.
281
Секст Эмпирик. Пирроновы положения, 1, 16—17. Перевод М.-О. Гуле-Казе в ст.: Le cynisme est-il une philosophie? — Contre Platon, I. Le Platonisme dévoilé, éd. M. Dixsaut. Paris, 1993, p. 279.
282
A.-J. Voelke. La philosophie comme thérapie de l’âme. Etudes de philosophie hellénistique. Fribourg — Paris, 1993.
283
Alexander Aphrodisiensis. In Aristotelis Topica comment., p. 27, 13 Wallies. — CAG, vol. II, 2. Berlin, 1891.
284
См.: P. Hadot. Philosophie, Dialectique, Rhétorique dans l’Antiquité. — «Studia Philosophica», t. 39, 1980, p. 147 et suiv.
285
Цицерон. О пределах добра и зла, IV, 3, 7.
286
См.: I. Hadot. Epicure et l’enseignement philosophique hellénistique et romain. — Actes du VIII-e Congrès de l’Association Guillaume Budé. Paris, 1969, p. 347 — 354.
287
См.: I. Hadot. Ibid., p. 351 — 352.
288
См.: Р. Hadot. Les modèles de bonheur proposés par les philosophies antiques. — «La Vie spirituelle», t. 147, N 698, 1992, р. 40 — 41.
289
Собрание свидетельств см. в L. Paquet. Les Cyniques grecs. Fragments et témoignages. Avant-propos de M.-O. Goulet-Cazé. Paris, 1992. См. также: M.-O. Goulet-Cazé L’Ascèse cynique. Paris, 1986 и материалы симпозиума «Le cynisme ancien et ses prolongements» (цитированные выше, в примеч. 10).
290
Д. Л., VI, 46, 69, 97.
291
Д. Л., VI, 38.
292
Д. Л., VI, 69.
293
Д. Л., VI, 103; см. статью M.-O. Гуле-Казе, цитированную выше, в примеч. 27: M.-O. Goulet-Cazé. Le cynisme est-il une philosophie?
294
Д. Л., VI, 36, 75 — 76, 82 — 84.
295
Д. Л., VI, 38 — 39.
296
Д. Л., VI, 22.
297
Д. Л., VI, 54.
298
Д. Л., IX, 61 — 70. Собрание фрагментов см. в кн.: Pirrone. Testimonianze, ed. F. Decleva Caizzi. Napoli, 1981; M. Conche. Pyrrhon ou l’apparence. Villers-sur-Mer, 1973.
299
Д. Л., IX, 66.
300
Philosophes taoïstes. Textes traduits par Liou Kia Hway et B. Grynpas. Paris, 1980, p. 141. На этом примере П. Рикман показывает, что высшая даосская простота — это чистая виртуальность и отсутствие желаний (см.: Shitao. Les propos sur la peinture du moine Citrouille-amère. Trad. et commentaire de P. Ryckmans. Paris, 1984, p. 12).
301
Д. Л., IX, 63.
302
См. стихи его ученика Тимона у Секста Эмпирика, «Против этиков», 20: …О том, как вечно пребывает природа божественного и благого, Из которой следует для человека всегда одинаковая жизнь.Здесь Пиррон предстает догматиком, как верно подчеркивают Ф.Деклева Кайцци: F. Decleva Caizzi. Pirrone, p. 256 — 258 и В.Гёрлер (W.Görler) в рецензии на книгу Ф.Деклева Кайцци, «Archiv für Geschichte der Philosophie», Bd 67, 1985, S. 329 f.
303
Цицерон. О пределах… II, 13, 43 и IV, 16, 43.
304
Д. Л., IX, 66.
305
Д. Л., IX, 63 — 64.
306
Д. Л., IX, 69.
307
Epicure. Lettres, maximes, sentences. Introd., trad. et comm. par J.-F. Balaudé. Paris, 1994, в дальнейшем: Balaudé. Этот труд — прекрасное введение в эпикурейскую философию. Греческий текст с итальянским переводом см. в кн.: Epicuro. Opere, ed. G. Arrighetti. Torino, 1973, в дальнейшем: Amghetti.
308
Diogenes of Oinoanda. The Epicurean Inscription, ed. M.F.Smith. Napoli, 1992.
309
Эпикур. Ватиканское собрание изречений, § 33, Balaudé, p. 213. Я воспроизвожу перевод Ж.-Ф. Балоде, добавляя упоминание Зевса, которое, будучи, по-видимому, позднейшей вставкой в текст рукописей, представляется мне оправданным, ввиду того что в греческом тексте стоит kan.
310
С. Diano. La philosophie du plaisir et la société des amis (см. выше, примеч. 21).
311
Цицерон. О пределах… I, 18, 57 — 59, 63. См.: A.-J. Voelke. La philosophie comme thérapie de l’âme… p. 59 — 72, «Opinions vides et troubles de l’âme».
312
H.-J. Krämer. Platonismus und hellenistische Philosophie, S. 164 — 170, 188 — 211, 216 — 220.
313
Эпикур. Письмо к Менекею, § 128, Balaudé, p. 194.
314
Сенека. Письма к Луцилию, LXVI, 45. См.: С. Diano. La philosophie du plaisir et la society des amis, p. 358.
315
H.-J. Krämer. Op. cit., S. 218.
316
С. Diano. La philosophie du plaisir et la société des amis, p. 364.
317
Руссо. Прогулки… Прогулка пятая. — J.-J. Rousseau. Les Rêveries… Paris, G.F., Flammarion, 1978, p. 102.
318
Цицерон. О пределах… I, 18, 59.
319
Эпикур. Письмо к Менекею, § 127 — 128, Balaudé, p. 116, 194.
320
Платон. Госуд., 558 d.
321
Arrighetti, p. 567, [240].
322
Эпикур. Главные мысли, XXIX — XXX, Balaudé, p. 204; Порфирий. О воздержании от употребления в пищу живых существ, I, 49.
323
Лукреций. О природе вещей, III, 31 и сл.
324
См.: A.-J. Festugière. Epicure et ses dieux. Paris, 1946, p. 51 —
