Что такое античная философия? - Пьер Адо
Что такое античная философия? читать книгу онлайн
Что такое античная философия? Книга почетного профессора Коллеж де Франс, крупнейшего знатока античной культуры П. Адо дает нетрадиционный ответ на этот вопрос: в античности философия была, прежде всего, особым образом жизни. Рассматривая учения таких мыслителей, как Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Зенон из Китиона, Пиррон, Плотин и др., автор последовательно проводит идею о первичности жизненного выбора по отношению к теоретическому содержанию философских доктрин. Особое внимание уделено методам преподавания в древних школах и практикуемым там «духовным упражнениям».
Книга написана простым, доступным языком, включает большое количество выдержек из первоисточников и адресована широкому читателю. Может служить учебным пособием для студентов.
195
A. Parmentier. La philosophie de Whitehead… p. 410, n. 131.
196
Письмо VII, 341 с и сл.
197
Федр, 275 — 277. Ср.: Политик, 294 с — 300 с — об отрицательных сторонах писаного закона и преимуществах слова царственного правителя.
198
Федр, 275 е.
199
См.: R. Goulet. Art. «Axiothea». — Dictionnaire des philosophes antiques, éd. R. Goulet, t. I. Paris, 1994, p. 691.
200
К. Gaiser. Philodems Academica, S. 148.
201
См.: R. Schaerer. La Question platonicienne, p. 171. И. Миттельштрасс (J. Mittelstrass. Versuch über den sokratischen Dialog, S. 26) обращает наше внимание на то, что с таким стиранием индивидуального облика Сократа сопряжена опасность перехода от диалога к монологу, от философской «формы жизни» к «профессиональному философскому исследованию».
202
R. Schaerer. Op. cit, p. 67.
203
R. Schaerer. Op. cit., р. 174: это, как пишет Аристотель (Поэтика, 1447b), произведения подражательные и поэтические.
204
L. Brisson. Présupposés… p. 480.
205
V. Goldschmidt. Les Dialogues de Platon. Paris, 1947, p. 3.
206
Политик, 285 c — d, 286 d.
207
О диалогах Платона см. блестящее резюме Л. Бриссона в статье «Платон», в кн.: L. Jaffro, М. Labrune. Gradus philosophique. Paris, 1994, p. 610 — 613. Эта статья и навела меня на мысли, изложенные на последующих страницах.
208
Парменид, 135 b.
209
См.: L. Brisson. Platon. — Gradus philosophique, p. 611.
210
Эта триада просматривается в «Евтифроне», «Критоне», «Теэтете», «Политике», «Пармениде», «Федре», «Алкивиаде I», «Горгии», «Государстве», «Тимее», «Законах», VII Письме.
211
R. Schaerer. Op. cit., p. 247.
212
Аристотель. Метафизика, I, 982 а 15.
213
J. P. Lynch. Aristotle’s School, p. 68 — 105.
214
Диоген Лаэртский, V, 4.
215
R. Bodéüs. Le Philosophe et la cité. Recherches sur les rapports entre morale et politique dans la pensée d’Aristote. Paris, 1982, p. 171; G. Bien. Das Theorie — Praxis Problem und die politische Philosophie bei Plato und Aristoteles. — «Philosophisches Jahibuch», Bd 76, 1968-1969, S. 264-314.
216
Аристотель. Политика, VII, 2, 1324 а 30; см.: M.-Ch. Bataillard. La Structure de la doctrine aristotélicienne des vertus éthiques, thèse. Université de Paris IV—Sorbonne, p. 348, где различаются, по существу, три этические ступени у Аристотеля: «человек посредственный», «человек нравственно-прекрасный» и «человек созерцающий»; Р. Demont. La cité grecque archaïque et classique et l’idéal de tranquillité. Paris, 1990, p. 349; G. Rodier. Etudes de philosophic grecque. Paris, 1926, p. 215.
217
Аристотель. Никомахова этика, X, 1178 а 9.
218
Ником, эт., X, 1177 а 12–1178 а 6.
219
Ником, эт., X, 1177 b 27; О возникновении животных, II, 737 а 9 — 10.
220
Ником, эт., X, 1178 а 2
221
Ником, эт., X, 1177ЬЗЗ.
222
Метафиз., XII, 1072 b 14 и 25
223
Ником, эт., X, 1175 а 4 и 26.
224
Политика, VII, 3, 1325 b.
225
Ником, эт., VI, 1144 а 18.
226
I. Düring. Aristoteles. Heidelberg, 1966, S. 472.
227
См.: W. Jaeger. Aristotle. Oxford University Press, 1967 (1. ed. 1934), ch. XIII, «The Organization of Research»; I. Düring. Aristoteles, S. 524 f.
228
L. Bourgey. Observation et expérience chez Aristote. Paris, 1955, p. 69 et suiv.
229
О возникновении животных, III, 760 b 30.
230
О частях животных, 644 b 22 и сл.
231
О частях животных, 644 b 31. Перевод этого текста и примечания к нему см. у Ж.-М. Леблона: J.-M. Le Blond. Aristote, phiosophe de la vie. Paris, 1945, p. 116 et suiv.
232
Метафиз., XII, 1072 b 4.
233
Поэтика, 1448 b 10.
234
J. Onions. Art and Thought in the Hellenistic Age. The Greek World View 350 — 50 ВС. London, 1979, р. 29 — о связи между философией Аристотеля и эллинистическим искусством.
235
L. Robert. Héraclite à son foumeau. — L. Robert. Scripta Minora, p. 61—73.
236
См. с. 82–83.
237
Метафиз., XII, 1072 а 26 и сл.
238
Критика способности суждения, § 42.
239
Метафиз., XII, 1075 а 5: «Так же как обстоит дело с человеческим умом, во всяком случае когда он не [весьма правдоподобная конъектура Диано в его издании "Метафизики", Bari, 1948] направлен на составное, в течение определенного времени (у него благо не в этой или другой части (его предмета), а лучшее, будучи чем-то отличным от него, у него — в некотором целом), точно так же обстоит дело с (божественным) мышлением, которое направлено только
