Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов

class="p1">Там же.

465

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 93.

466

Там же. С. 95.

467

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 249.

468

Там же. С. 255.

469

Там же. С. 340.

470

Там же. С. 263, 340.

471

Там же. С. 257.

472

Там же. С. 258.

473

Там же. С. 340.

474

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 94.

475

Там же. С. 90.

476

Волошинов Н.В. Марксизм и философия языка. С. 29.

477

Там же. С. 20.

478

Там же. С. 25.

479

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 90.

480

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 213.

481

Цит. по:

Махлин В.Л., Махов А.Е., Пешков И.В. Риторика поступка М. Бахтина: воспоминания о будущем или предсказание прошедшего? М., 1991. С. 11.

482

Гайденко П.П. Герменевтика и кризис буржуазной культурно-исторической традиции // Вопр. лит. 1977. № 5;

Дмитревская И.В. Критика герменевтической теории познания // Природа общественного и индивидуального сознания. Иваново, 1989;

Малахов В.С. К характеристике герменевтики как способа философствования // Философская и социологическая мысль. 1991. № 6;

Он же. Философская герменевтика Ганса-Георга Гадамера // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991;

Нарский И.И. Онтология и гносеология современной герменевтики // Герменевтика: история и современность. М., 1985;

Лой А.П. Проблема интерсубъективности в современной герменевтике // Там же;

Васильева Т.В. Истоки философской герменевтики: (Критический анализ философии П. Рикёра): Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 1981;

Габитова P.М. Философия немецкого романтизма: Гёльдерлин, Шлейермахер. М., 1989;

Косолапова Е.А. Проблема историчности в герменевтике X.-Г. Гадамера: Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 1989;

Кошарный С.А. Критика теоретических основ современной философской герменевтики: (В. Дильтей и Э. Гуссерль): Автореф. дис. канд. филос. наук. Киев, 1988;

Ракитов А.И. Опыт реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера // Историко-философский ежегодник, 1988. М., 1988.

483

Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы // Контекст – 1989: Литературно-критические исследования. М., 1989; Контекст – 1990. М., 1990; Контекст – 1991. М., 1991; Контекст – 1992. М., 1993.

484

Брудный А.А. Понимание как философско-психологическая проблема // Вопр. философии. 1975. № 10. С. 110.

485

Попович М.В. Связь понимания и доказательства как проблема философии науки // Доказательство и понимание. Киев, 1986. С. 31.

486

Baumgarten A.G. Metaphisica. Hildesheim, 1963.

487

Ракитов А.И. Указ. соч. С. 152.

488

Там же. С. 154.

489

Schleiermacher F.D.E. Hermeneutik und Kritik. Mit einem Anhang sprachphilosophischer Texte Schleiermachers / Hrsg. von M. Frank. Frankfurt am Main, 1977.

490

Ibid. S. 102.

491

Schleiermacher F.D.Е. Hermeneutik. Heidelbeig, 1974. S. 76.

492

Schleiermacher F.D.E. Hermeneutik und Kritik. S. 423 – 424.

493

Schleiermacher F.D.Е. Hermeneutik. S. 105.

494

Ракитов А.И. Указ. соч. С. 164.

495

Здесь вполне явно ощущается влияние идеологии романтизма с его вниманием к устному слову, фольклору.

496

Dilthey W. Die Entstehung der Hermeneutik // Dilthey W. Einleitung in die Philosophie des Lebens: Erste Hälfte. Abhandlung zur Grundlegung der Geisteswissenschaften. 2. Aufl. Stuttgart; Göttingen, 1957. S. 319.

497

Dilthey W. Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften // Dilthey W. Gesammelte Schriften. 2. Aufl. Stuttgart; Göttingen, 1958. Bd. 7. S. 79 – 81.

498

Ibid. S. 82.

499

Habermas J. Erkenntnis und Interesse. 10. Aufl. Frankfurt am Main, 1991. S. 181.

500

Большой немецко-русский словарь: В 2 т. / О.И. Москальская и др. М., 1980. Т. 1. С. 435.

501

«Жизнь, – пишет Дильтей, – есть целостная взаимосвязь взаимовлияний людей, находящихся в условиях внешнего мира, понятая как независимая от меняющихся времен и местоположений. Выражение „жизнь“ я употребляю в науках о духе только применительно к миру человека»

(Dilthey W. Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften. S. 228).

502

Ibid. S. 205 – 206.

503

Ibid. S. 207.

504

Habermas J. Op. cit.;

Bollnow O. Dilthey: Eine Einführung in seine Philosophie. Berlin, 1936.

505

Dilthey W. Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften. S. 232.

506

Ibid. S. 234.

507

Ibid. S. 213 – 216.

508

Ibid. S. 216.

509

Heinrichs J. Reflexionstheoretische Semiotik: T. 1. Handlungstheorie: Struktural-semantische Grammatik des Handelns. Bonn, 1980.

510

Wittgenstein L. Philosophische Grammatik. Frankfurt am Main, 1973. S. 67.

В другом месте Витгенштейн сравнивает языковой механизм с кабиной локомотива, где «множество рукояток, с виду более или менее сходных»:

Витгенштейн Л. Философские исследования // Лингвистическая прагматика. М., 1985. С. 84. (Новое в зарубежной лингвистике; Вып. 16).

511

Малахов В.С. К характеристике герменевтики как способа философствования. С. 75.

512

Нарский