Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.) - Альфина Тагировна Сибгатуллина
219
Karaosmanoğlu Yakup Кadri. Nur Baba. S. 121.
220
См: Köknel Özcan, Dr. Alkol Ve Madde Bağımlılığı Altkültürü// Bağımlılık Dergisi, 2001. № 2(2). S. 71–76.
221
Banoğlu, Niyazi Ahmet. Bektaşî Kız, Vakit Matbaası, İstanbul, 1945. Об этом романе мы узнали из статьи: Aytaş, Gıyasettin. “Bektaşî Kiz” Adli Roman Hakkinda Bazi Tespitler.
222
Abdulkadir Erkal. Divan Şiirinde Afyon ve Esrâr (Opium and Marihuana in the Divan Poetry)// Ankara Üniversitesi. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 33 (2007), S. 25–60.
223
См. Пьеса Г. Исхаки. Ике гашыйк. 15 томлык. 4 том. С. 60
224
Тукай. Сайланма әсәрләр: 2 томда, 2 том. Казан, 2006, 138 б.
225
Вәли Ярулла. Әфьюн //Мирас. 2003. № 4. С. 57.
226
Режим доступа: http://mazhit-gafuri.ru/part/povesti/Chernolikie/ 24. К сожалению, имя переводчика на русский язык не указано.
227
Там же.
228
Существует мнение, что оба этих романа были написаны по заказу Ататюрка. См… Dede, Kadir. Türk Ulusunun İnşasi Sürecinde Romanin Rolü, 1923–1938. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Siyaset Bilimi Ve Kamu Yönetimi Anabilim Dalı.Basılmamış Doktora Tezi: Ankara, 2015. S. 137–138.
229
Halide Edip Adıvar, Vurun Kahpeye. Can Yayınları, İstanbul, 2015, s. 38.
230
Özbolat, Abdullah. Bir Ulus Yaratmak: Erken Dönem Cumhuriyet Romanında Din Adamının Temsili // Turkish Studies – International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 7/4, Fall 2012, p. 2473–2483, Ankara-Turkey. S. 2477.
231
Günday Rıfat. Emile Zola’nın Gerçek ve Reşat Nuri Güntekin’in Yeşil Gece Adlı Romanlarında Rahip/Hoca ve Öğretmen Tipleri //Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı 18, 2014. S. 115–134.
232
Золя Эмиль. Собрание сочинений. Т. 22. Истина. Перев.: Волков. О.В., Брук Е. М., 1966. Доступ в интернете: http://www.litmir. net/br/?b=209700&p=10
233
Там же.
234
Там же.
235
Там же.
236
Gülendam, Ramazan. Türk Romanında Dine ve Din Adamına Bakış// Hece. Türk Romanı Özel Sayısı, S. 65–67, Mayıs-Haziran-Temmuz, s. 303
237
В Турции и сегодня распространено понятие «джаназачы имам», т. е. человек, который руководит погребальным намазом и прощальной процессией.


